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第三周 借着主恢复中能力的三个实质—祷告、那灵与话—维持同心合意
读经：徒一8、14，四24~31，六4、7，十二24，十九20
壹 我们能凭着祷告、那灵与话，为着神的行动维持同心合意；我们必须在话上劳苦，在祷告上劳苦，并殷勤对待圣灵：
一 祷告、那灵与话是主恢复中能力的三个实质——徒一8、14，四31，六4、7，十二24，十九20。
二 我们必须祷告，使我们有那灵作能力来传播主的话——六7，十二24，十九20，参提前五17~18：
- 我们必须使自己被圣言所浸润、构成甚至泡透；我们若有负担传福音，就必须进入主的话，成为认识主话的人——西三16。
- 我们该求主把我们全人带进光中，受祂对付，成为有能力，在素质上和经纶上，里外都满有那灵的人——弗五18，徒二38，五32下，四8、31，十三9、52。
三 早期的门徒执行主在这地上的行动，若是有不同的作法、凭借、媒介或实质，他们就无法维持同心合意；要维持独一的同心合意，我们都必须学习用同样的方式作同样的事——一14，四31。
四 不要想采取祷告、那灵与话以外的方式；任何别的方式都会引起异议和分裂。
贰 话所带来的圣别，对付分裂的因素，结果就产生一；真理圣别人，而圣别产生一——约十七14~24：
一 圣别人的话、圣别人的灵、圣别人的生命以及圣别人的神全都是一；因此，我们若被圣别，因着所有分裂的因素全被除掉，我们就自然而然是一了。
二 在约翰十七章十七至二十三节，我们看见圣别产生真正的一，因为这圣别保守我们在三一神里面；二十一节说，“使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面”：引用经节
- 为着要成为一，我们需要在二十一节的“我们”里面，就是在三一神里面。引用经节
- 要在三一神里面，唯一的路是借着圣别人的真理，对付所有分裂的因素。
- 借着蒙保守在三一神里面，我们就成为一；但是何时我们从三一神里面出来，立刻就产生分裂。
- 每天早晨我们需要接触主，摸着活的话，并且得着神圣的实际注入我们里面；当我们这样接触主时，分裂的因素就被克服了。
- 当我们里面分裂的因素为圣别人的真理所治死，我们就被带进真正的一里，因为圣别保守我们在三一神里面。
- 借真理的话而得圣别，就产生基督身体的一，就是三一神扩大的一——21节。
三 分裂的因素有四：
- 这些因素中的头一个就是世界；只要我们在某方面还是爱世界，那方面的世界就要成为分裂的原因——14~16、18节，约壹二15~17，五19。
- 分裂的另一个因由是野心；当我们借着话接触主，并让祂将祂自己注入我们里面时，真理就分赐到我们里面，杀死我们的野心——参赛十四13。
- 分裂的第三个因由是自高；我们应当愿意一无所是而高举基督这独一的重要人物，祂是在宇宙中居首位者——西一18，林后四5，约叁9~11。
- 分裂的第四个因素是意见和观念；我们不该坚持自己的意见，而该单纯地追求主的目标，就是恢复基督作生命和一切，为着召会的建造——太十六21~24，参启三14。
叁 当我们从自己里面迁出来，进入三一神里面时，我们就是一，甚至被成全成为一，以致同心合意——约十七11、17、21~23，弗四1~6：
一 被圣别就是从我们自己里面迁出来，进入三一神里面，并让基督活在我们里面；这样我们就被成全成为一——约十七21~23。
二 这圣别是借着话，就是借着真理；也是借着灵，就是借着真理的灵：
- 当我们每天早晨来到主的话跟前，在外面我们是接触话，但在里面是灵摸着我们；话和灵都是实际，借着这二者，我们就得以圣别。
- 我们越接触话，灵越摸着我们，我们就越从自己里面迁出来；我们就从一个住处——己——迁移到另一个住处——三一神。
- 我们天天需要这种迁移，因为在己里面有世界、野心、自高、意见和观念。
- 我们若是不断接触话，并让灵天天摸着我们，我们就要被圣别；那就是说，我们要从自己里面，从我们的老家搬出来，搬进三一神，搬进我们的新居去。
- 一旦我们从自己里面出来，我们就被圣别，从分裂的因素中分别出来，不仅分别归神，更是进入神里面。
- 要有真正的一和同心合意，首先，我们必须从自己里面迁出来，进入三一神里面（17、21）；然后，我们需要让基督活在我们里面（23上），这样我们无论在哪里，都能与当地的圣徒是一。引用经节
三 “我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一”；这个被成全的一就是真实的建造；这就是在生命里的长大——23节，弗四16：
- 被成全成为一，意思就是从世界、野心、自高、意见和观念中蒙拯救。
- “我在他们里面”——意思是子在我们里面生活并运行。
- “你在我里面”——意思是父在子里面生活并运行。
- 换句话说，当子在我们里面生活并运行时，父就在祂里面生活并运行；借着这双重的生活并运行，我们就被成全成为一，并且在荣耀中彰显父。
四 野心含示在约翰十七章二十一节，自高在二十二节，而观念和意见在二十三节：引用经节
- 在三一神里没有野心，在父的荣耀里没有自高，在基督生活并掌权的地方没有意见和观念。
- 在经过过程之三一神这神圣奥秘的范围里，野心被吞灭，自高消失，观念和意见也都消杀了；这里没有撒但系统化世界（15）中分裂的邪恶，却有真正的一。引用经节
五 真正的一乃是活在父里面，让基督活在我们里面，并活在父的荣耀、父的彰显里——22、24节：
- 我们需要从自己里面迁出，进入三一神里面，并且留在祂里面，为着父的彰显，父的荣耀。
- 只有在三一神里，才可能有真实的建造，真实的一，以及同心合意作为一的实行，而且只有当基督活在我们里面时，这建造才能兴盛；如此我们就能在荣耀中彰显父，并经历真正的一。
肆 使徒行传给我们看见我们所需要的祷告，乃是为着在素质上并经纶上被那灵充满并充溢，使我们一切的活动都是行动之神的活动——一14，六4，十三1~4：
一 我们所需要的祷告，乃是带进那灵浇灌的祷告——一14，二1~4、16~17上。
二 我们所需要的祷告，乃是使地震动，并使门徒得着圣灵加力，放胆讲说神的话的祷告——四24~31。
三 我们所需要的祷告，乃是叫使徒们配得过话语职事的祷告——六4。
四 我们所需要的祷告，乃是将彼得带到魂游象外，并将属天的异象带给他的祷告——十9~16。
五 我们所需要的祷告，乃是为彼得开了监牢门的祷告——十二4~14。
六 我们所需要的祷告，乃是将五位申言者和教师带到主的使命里的祷告——十三1~4。
七 我们所需要的祷告，乃是带进地大震动，使监牢的地基都摇动的祷告——十六23~26。
八 我们所需要的祷告，乃是将保罗带到魂游象外，并带到主对他的说话里的祷告——二二17~21。
伍 使徒行传给我们看见，我们与神同工建造召会乃是属灵的争战，并且祷告乃是完成神工作的秘诀——四24~31，诗二1~2，弗六10~20：
一 我们在主面前所发出的祷告，必须反对并抵挡“相反的祷告”；这些相反的祷告特别针对着召会和我们为着建造召会所作的工作——约十七15，太六13，参诗三一20。
二 为着维持同心合意并实行一，我们要“坚定持续地祷告，在此儆醒感恩”（西四2）；我们需要不住地祷告，保持自己亲密地联于主（帖前五17，太二六41，西二19）。引用经节
三 不祷告乃是罪；所有在主恢复里的人都必须多多祷告，并抵挡不祷告的罪——撒上十二23，西四2。