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第一周 周四
纲目
四 今天神的儿子不再只是单个的人;祂乃是团体、宇宙的人,就是基督的身体;因这缘故,身体上所有的肢体都能说神的话————林前十二12,弗五30:
- 今天神在祂的儿子里继续说话;祂的儿子已扩大成为团体的人————基督的身体————林前十二12,弗二15,约十七20。
- 我们众人乃是神的儿子基督身体上的肢体;因此,我们说话时,神就在子里说话————林前十二12、27,林后四13,五20。
- 正如神的长子是神的话,乃是神的发言,为着讲说并分赐神,以完成祂永远的经纶;神的许多儿子是神的话的肢体,也是神的发言,讲说并分赐神,使神得着扩展,使基督得着扩增————约一1,罗八29,来二10:
- 神的长子是神的发言,我们是许多的儿子;这意思是说,众子都是神的发言,好叫神得着扩展,并使基督得着扩增————徒八4,约三30、34。
- 我们为神说话乃是为着结果子,使神得着繁增和扩展————十五5。
- 晨兴喂养
约三34 神所差来的,就说神的话,因为他赐那灵是没有限量的。
林后四13 并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话。
主耶稣在钉十字架并复活以前,被肉身所限制;他不可能无所不在。但他借着死与复活,从一个单独的人扩大为一个团体的人。到了五旬节,基督成为包罗万有的灵降在门徒身上,使他们成为他身体上的肢体。这身体就是一个团体的人,包括复活的基督作头,以及无数在基督里的信徒作肢体。如今,就象我说话的时候,全身都在说话一样,作头的基督说话的时候,基督的身体也在说话。今天神的儿子不再只是单个的人;他乃是团体、宇宙的人。因这缘故,身体上所有的肢体都能说神的话。甚至青年人也能到父母或同学面前去为神说话(歌罗西书生命读经,七○五至七○六页)。
- 信息选读
我们都是听了神的话而得救的。五十多年前,我在中国得救的时候,神自己没有直接对我说话。我乃是借着他身体上的一个肢体,听见神的话。这是今天神在他的儿子里继续说话的一个例子,他的儿子已扩大成为团体的人—基督的身体。何等奇妙,我们都是基督之扩大的一部分,是宇宙人的一部分;在这宇宙人里,基督是头,我们都是肢体!(歌罗西书生命读经,七○六页)
正如神的长子是神的话(约一1),乃是神的发言,为着讲说并分赐神,以完成他永远的经纶;神的许多儿子是神的话的肢体,也是神的发言,讲说并分赐神,使神得着扩展,使基督得着扩增。神的长子是神的发言,我们是许多的儿子。这意思是说,众子都是神的发言是说,众子都是神的发言,好叫神得着扩展,并使基督得着扩增。
活力排的构成分子也是神的申言者(林前十四1、31)。神的众子既是神的发言,他们就成了神的申言者,就是讲说神、为神说话并说出神的人。申言者乃是说话的人。“申言”这辞,原文的意思是“为……说话”,或“说出……”。
我们是基督的肢体,构成生机体,使他借着繁增而得着扩增(罗十二5,约十五5)。我们既是基督的肢体,我们就是他的一部分。我们是基督的肢体,不是单独个别的,乃是团体的。……基督必须繁增,好使他得着扩增。在约翰三章,新妇是新郎的扩增(29~30),正如夏娃是亚当的扩增一样。
我们是〔基督〕的弟兄,与他一同有分于神圣的儿子名分,有神圣的权利来彰显神,这主要的是借着说话,好借着神的发言而分赐神(罗八29,来一2)。主耶稣与门徒同在三年半,但他复活以前从未称他们为弟兄。当他复活时,他对马利亚说,“你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。”(约二十17)借着在复活里的重生,我们都成了他的弟兄(彼前一3)。他的复活是一次大的生产,他自己生为神的长子,我们生为他许多的弟兄,就是神的许多儿子。我们是他的弟兄,有分于他神圣的儿子名分。
我们在神的发言里成为神的申言者,讲说神、为神说话并说出神(林前十四1、31)。
我们为神说话乃是为着结果子,使神得着繁增和扩展(约十五5)。一棵树是借着结果子而繁增并扩展(活力排,三五、四六至四七页)。
参读:歌罗西书生命读经,第六十四篇;活力排,第三至四篇。