第四周 周六
纲目
2. 主耶稣已登上宝座，在宇宙中执行神行政的管理：
a. 基督在神宇宙的行政中登基为属天行政的管理者，祂乃是地上君王的元首；列国的事都在祂元首的权柄之下——一5上。
b. 在神行政的管理中，基督是元首，是救主，是那有大卫钥匙的——徒五31，启三7。
叁 我们若要在神终极的行动中履行终极的责任，就羔羊无论往哪里去，我们都要跟随——十四4下：
一 跟随羔羊就是在钉死、复活、升天并登宝座之救赎主的行动中与祂是一，以执行神圣的行政，为着神圣经纶的终极完成——一5，五6，十四4下。
二 我们都应当跟随羔羊，行在祂所命定的道路上——徒二十24：
肆 在神终极的行动中担负终极的责任需要忠信；因此，我们该求主怜悯，好成为忠信的——林前四2，七25，太二四45，二五21、23，启十七14。
- 晨兴喂养
启十四4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
林前七25 关于童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜悯成为忠信的，就提出我的意见。
在升天里，基督也是地上君王的元首（启一5）。祂是君王的元首，远超过一切地上的君王。表面看来，地上各国有君王或总统在治理；实际上是主耶稣借着地上的这些权柄治理全地。……今天祂是万王之王，万主之主（十九16）。祂是所有掌权者的元首。祂是神圣行政里的元首，以完成神永远的计划。
行传五章三十一节说，神已将基督高举“在自己的右边，作元首，作救主”。……神已高举耶稣，那被犹太首领弃绝并杀害者，作至高的元首。祂作元首与祂的权柄有关。祂用祂的权柄主宰管治全地，使环境适合于神所拣选的人，得以接受祂的救恩（十七26~27，约十七2）（新约总论第二册，一三二至一三三页）。
- 信息选读
马可六章四十五节：“耶稣随即催门徒上船，先到对岸伯赛大去，等祂解散群众。”……这一节告诉我们，我们每一个都有祂的道路。这里的“催”与林后五章十四节的“困迫”是一样的字。主困迫门徒上船。主替他们死了，主也催他们走道路。……基督徒一生最要紧的事，就是寻找主所命定的道路，并忠心地行走在其中。今天在信主的人中，有一件很不好的事，就是许多信主的人，并没有找出主为他个人所定规的道路；有的人就是找出来了，也不行走在其中；所以在生活上有这么多属灵的死沉和限制；在神的工作中有这么多的冲突和争执。我们每一个人最要紧的工作，就是安静地、等候地、祷告地、奉献地、顺服地将自己交在神的手里，专心寻求神的指示，愿意顺服祂，愿意只遵行祂的旨意，求祂将祂为我个人所定规的道路指示我知道；然后，出一切的代价，一心一意地行走在其中（倪柝声文集第一辑第十册，七至八页）。
什么叫作“奔”呢？〔来十二1〕奔不是站住，奔不是安步徐行，奔是往前快跑，奔是要用最少的时间，跑最长的路，就是要跑得最快。因为赛跑的人多，你要得着冠冕，就得跑在前面。我们得胜与否，是在乎我们跑的快慢如何。我们如果空花时间，无谓地逗遛，就必定失败。
我们是奔那“摆在我们前头的赛程”。只奔一条路，就是摆在前头的赛程，你不能拣选一条你自己所喜欢的道路去奔，你要奔神所摆在你前头的赛程。在运动场中赛跑的人，有谁敢跑出画定的路线之外呢？他们只能跑在画定的路线里（倪柝声文集第一辑第十七册，二五五页）。
关于不嫁娶守童身，〔保罗〕说他没有主的命令，但他在以下的经节里提出他的意见〔林前七25~38〕。他敢这样作，是因为他蒙了主的怜悯，能忠信于主的权益，而且实际地与主是一。他的意见发表出主的愿望（圣经恢复本，林前七25注1）。
主的称许和赏赐，与我们工作的大小和分量无关，但与我们是否忠信地完全使用祂的恩赐有关（太二五23注2）。
参读：召会是那灵的翻版，第一至三章；倪柝声文集第一辑第十七册，奔那摆在前头的路程。