柒 我们正在被消减成灰，好成为新耶路撒冷，作神的彰显——利一16，六10～11，诗二十3，林前三12上，启三12，二一2、10～11、18～21： 利 1:16 又要把鸟的嗉囊和羽毛除掉，丢在坛的东面倒灰的地方。
利 6:10 祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上燔祭所烧成的灰收起来，放在坛的旁边；
利 6:11 随后要脱去这衣服，穿上别的衣服，把灰拿到营外洁净之处。
诗 20:3 愿祂记念你的一切素祭，悦纳你的燔祭。〔细拉〕
林前 3:12上 然而，若有人用金、银、宝石，……[在这根基上建造，]
启 3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启 21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启 21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好象碧玉，明如水晶；
启 21:18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启 21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启 21:20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启 21:21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好象透明的玻璃。

一 燔祭指明我们有心在今世绝对为神而活——罗十二1～2。 罗 12:1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗 12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。

二 灰表征基督被消减到无有——可九12，赛五三3： 可 9:12 耶稣说，以利亚固然要先来复兴万事。怎么经上又记着，人子要受许多的苦，且被人视为无有？
赛 53:3 祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患；祂被藐视，好象被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂。

1. 主的愿望是要所有在基督里的信徒，都被消减成灰。
2. 我们既与被消减成灰的基督是一，我们也被消减成灰，就是被消减成为无有，成为零——林前一28，林后十二11。 林前 1:28 神也拣选了世上出身卑下的，以及被人藐视的，就是那些无有的，为要废掉那些有的，
   林后 12:11 我成了愚妄人，是你们强逼我的。我本该为你们所推荐，因为我即使算不了什么，也没有一点赶不上那些超级的使徒。
   
3. 我们越与基督在祂的死里联合，我们就越认识自己已经成了一堆灰。
4. 当我们成了灰，我们就不再是天然的人，而是被钉死、了结、焚烧的人——加二20上。 加 2:20上 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；……
   

三 灰乃是神悦纳燔祭的标记——诗二十3： 诗 20:3 愿祂记念你的一切素祭，悦纳你的燔祭。〔细拉〕

1. 神悦纳燔祭，使其成为灰。
2. 神悦纳燔祭，意思也是祂悦纳这供物如同脂油；对祂来说，脂油乃是甜美、可喜悦的。

四 把灰倒在祭坛的东面，就是日出的方向，含示复活——利一16，约十一25，腓三10～11，林后一9： 利 1:16 又要把鸟的嗉囊和羽毛除掉，丢在坛的东面倒灰的地方。
约 11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
腓 3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓 3:11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
林后 1:9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神；

1. 就着基督作燔祭而言，灰不是结束，乃是开始——可九31。 可 9:31 因为祂教训门徒，说，人子将要被交在人手里，他们要杀害祂；被杀以后，过三天祂要复活。
   
2. 灰的意思是基督已经被治死，但东面表征复活。
3. 我们在基督里越被消减成灰，就越被摆在东边，而有把握太阳会升起，我们要经历复活的日出——腓三10～11。 腓 3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
   腓 3:11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
   

五 这些灰至终要成为新耶路撒冷——启三12，二一2、10： 启 3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启 21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

1. 基督的死把我们带到尽头，把我们消减成灰。
2. 基督的死带进复活，而在复活里，这些灰要成为宝贵的材料，为着神的建造——林前三9下、12上。 林前 3:9下 ……你们是神的耕地，神的建筑。
   林前 3:12上 然而，若有人用金、银、宝石，……[在这根基上建造，]
   
3. 我们被消减成灰，就把我们带进三一神的变化里——罗十二1～2，林后三18。 罗 12:1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
   罗 12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
   林后 3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
   
4. 建造新耶路撒冷的宝贵材料来自灰的变化——启二一18～21。 启 21:18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
   启 21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
   启 21:20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
   启 21:21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好象透明的玻璃。
   

六 我们作燔祭的结果，将完成神的经纶——提前一4，弗三9，一10。 提前 1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
弗 3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗 1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；

• 晨兴喂养

因着主的怜悯和恩典，我们的心和不信者的心不同。我们知道，燔祭指明我们有心在今世绝对为神而活。我们不为其他的事，也没有其他的兴趣。即使我们鼓励年轻人接受最好的教育，教育却不是我们所爱的。年轻人可以受最高的教育，但他们要晓得在这地上，我们基督徒至终不过是灰而已。这是我们将自己献给神作燔祭，并被焚烧的结果。

你们可能觉得自己对神很有用，但至终你们会成为灰。人人都想作大人物，但你若要全时间服事主耶稣，就必须预备好作小人物，甚至成为灰（利未记生命读经，二四六至二四七页）。

• 信息选读

灰表征基督被减为无有（可九12）（圣经恢复本，民十九9注1）。

灰乃是神悦纳燔祭的标记。神悦纳燔祭，就将它烧成灰。诗篇二十篇三节论到这事说，“愿祂记念你的一切素祭，悦纳你的燔祭。”这里“悦纳”一辞，原文实意为“转成灰”。

一般人不以灰为令人喜悦之物。然而，对我们献燔祭的人，灰的确是令人喜悦，甚至是宝贵的，因为这是一个记号，使我们有把握，我们的燔祭已经蒙神悦纳了。

“悦纳”一辞，原文不只可翻作“转成灰”，也可翻作“悦纳如同脂油”，“使之成为脂油”，以及“成为脂油”。神悦纳我们的燔祭，不仅是将供物转成灰，也是悦纳这供物如同脂油；对祂来说，脂油乃是甜美、可喜悦的。在我们眼中，供物已经烧成灰；但在神眼中，却是如同脂油那样讨祂喜悦，叫祂满足。

灰不是要丢掉的，乃要倒在坛的东面（利一16，六10），这是放灰的地方。东面是日出之处。将灰倒在坛的东面，实际上含示复活。……〔利未记六章十一节描述〕处理燔祭的灰（结果）时，是庄严的。在神眼中，我们燔祭的结果是受重视的，乃是细致、纯洁、洁净的。因此，祭司把灰拿到营外时，要穿上庄重的衣服，庄严地把灰拿走。这教导我们要看重燔祭的结果。

我们作燔祭的结果，将完成神新约的经纶。我们这些全时间的人所作的，不仅是传福音拯救罪人、建立地方召会、教导圣经，或帮助人在生命和真理上长进。我们所作的必须终结于基督身体的建造，这身体乃是要来之新耶路撒冷的小影。

我们所作的实际上并不寻常，但对世人来说算不得什么。在他们看来，我们所作的不过是灰。然而，神重视这些灰，因为这些灰至终要成为新耶路撒冷。

灰指明基督之死的结果，是把我们带到尽头，就是使我们成为灰烬。但基督的死带进复活。在复活里，灰成为建造新耶路撒冷的宝贵材料—金、珍珠和宝石。这三种宝贵的材料都是来自灰的变化。我们被消减成灰，就把我们带进三一神的变化里（利未记生命读经，六八至六九、二五○至二五一页）。

参读：利未记生命读经，第六、二十三篇。