壹 基督是神的心愿——太三17，十二18，十七5，加一15下~16上： 太3:17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
太12:18 “看哪，我的仆人，我所拣选，我所爱，我魂所喜悦的；我要将我的灵放在祂身上，祂必将公理宣布与外邦。
太17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
加1:15下 ……又借着祂的恩典呼召我的神，
加1:16上 既然乐意将祂儿子启示在我里面，叫我把祂当作福音传在外邦人中，……

一 神的心愿乃是要宇宙间所有的人事物都彰显基督；当万有都在基督里归一于一个元首之下，就有完全的平安与和谐，宇宙中的万有都要彰显基督——西一15~19，三10~11，弗一10、22~23，四15~16，赛五五11~13。 西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西1:16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
西1:17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
西1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
西1:19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
弗1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗4:15 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
赛55:11 我口所出的话也必如此，绝不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我所打发去成就的事上必然亨通。
赛55:12 你们必欢欢喜喜地出来，平平安安地蒙引导；大山小山必在你们面前发声欢呼，田野的树木也都拍掌。
赛55:13 松树要长起代替荆棘；番石榴要长起代替蒺藜；这要为耶和华留名，作为永远的记号，不能剪除。

二 我们活着是为着彰显基督，我们传福音是为着彰显基督，我们的工作是为着彰显基督，召会也是为着彰显基督——四三7，林后四5，林前十五58，约十七23，弗一23，三19~21。 赛43:7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的。
林后4:5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
林前15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
约17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。

三 基督是宇宙中每一正面事物的实际——西二16~17： 西2:16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西2:17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。

1. 整个宇宙乃是神所画的一幅大图画，是说到基督，是基督的描写，为着彰显基督——一15~17，诗十九1~6，罗一20，来十一3。 西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
   西1:16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
   西1:17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
   诗19:1 诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂手的作为。
   诗19:2 这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。
   诗19:3 无言无语，也无声音可听。
   诗19:4 它们的准绳通遍全地，它们的言语达到地极。神在诸天为太阳安设帐幕；
   诗19:5 太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
   诗19:6 它从天这边出来，绕到天那边；没有一物被隐藏不得它的热气。
   罗1:20 自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿；
   来11:3 我们因着信，知道宇宙是凭神的话结构起来的；这样，所看见的并不是从显然之物而成的。
   
2. 我们每日吃喝基督，每周在祂里面有完成和安息，每月在祂里面经历新的开始，并且终年经历祂作我们的喜乐和享受——西二16~18上。 西2:16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
   西2:17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
   西2:18上 不可让人凭故意卑微，并敬拜天使，所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏；……
   

• 晨兴喂养

每一位长老同工，都应该越过越清楚，在神的心愿里只有基督，……神的心愿完全在基督身上。……神的心意要作到一个地步，基督不仅显在万有中，充满在万有中，并且基督就是万有。

或许你说，“我知道，这就是我们今天吃饭、穿衣，都为着荣耀基督。”这是基督教一般的说法，太浅显了。或者你又说，“这是指着我们吃饭、穿衣，就能活着为基督，工作事奉祂。”这还不是我们所说的意思。我们的意思是，就连你身上穿衣的事、吃饭的事，都是显明基督。神的心意是要达到一个地步，宇宙间所有的人、事、物统统是为着基督。……宇宙间〔每一正面的事物〕都是基督自己的彰显（李常受文集一九六七年第一册，二三七至二三八页）。

• 信息选读

在圣经里有句话说，“因为一切的丰满，乐意居住在祂里面。”（西一19）还有一句说，“使祂可以在万有中居首位。”（18）为什么今天我们在这里活着？乃是为着基督的彰显。为什么我们要在这里传福音？为着基督的彰显。为什么我们要在这里有一个工作？为着基督的彰显。为什么今天要在这里有召会？为着基督的彰显。

不仅旧约的预表是基督的说明，连旧约的命令都是基督的说明。神命令当守安息日；安息日是个说法，安息日的实际乃是基督。神命令当圣别；圣别也是一个说法，其实际乃是基督。整本圣经的每句话都是说法，其实际乃是基督自己。整个宇宙，连一棵树木，一株花草，都是一个说法，为着说明基督。花的美是表明基督的美，美的实际是基督自己。果子的甜也是表明基督的甜，甜的实际是基督自己。所以，圣经里是用各种样的花，各种样的果子说明基督。……义是基督，圣是基督，清心的清是基督，忍耐的忍是基督，力量是基督，劳苦是基督；宇宙间的一切，全都彰显基督。

宇宙乃是神所画的一幅大图画，在这幅图画里，形形色色的万物、万事、万人，全数都是基督的描写。夫妻的关系是基督的描写，主仆的关系是基督的描写，父子的关系是基督的描写。……你我今天要看见到一个地步，看见基督不仅是神的心愿，基督更是万事、万物、万有的实际。我们今天传福音是传什么？传基督。讲道是讲什么？讲基督。治理召会是治理什么？把基督治理到人里面，并且把基督从人里面治理出来。

圣经里许多地方要人圣别、有爱心、光明、诚实、公义；这些都是影儿，基督才是它的实际。……圣经说要忍耐，意思是要你有基督，要你活出基督。不要说，圣经要人爱人如己，我就去爱人吧。那是错的，也是行不通的。圣经里爱人如己的爱，就是基督。神要人诚实，意思也是要人活出基督。所以什么是义？义就是基督；什么是诚？诚就是基督；什么是圣？圣就是基督（李常受文集一九六七年第一册，二三八、二四○至二四二页）。

参读：事奉上的基本认识，第二篇；经历基督作众圣徒的分，第六、八至九篇；以西结书生命读经，第十一篇。