第五周 周四
纲目
- 第一件衣服相当于客观的义，使我们得救——“她的衣服是用金线交织成的”——13节下：
- 这表征借着许多的受苦并借着死与复活受了对付的基督，成为召会的义，满足神义的要求，使召会在神面前得称义——林前一30，路十五22，耶二三6。
- 王后被金子遮盖，表征召会显在神圣的性情里——诗四五9下，彼后一4。
- 另一件衣服相当于主观的义，使我们得胜——“她要穿刺绣的衣服，被引到王前”——诗四五14上，参启十九8，太二二11~12：
- 得胜的信徒乃是基督团体的王后，以基督为他们君尊的住处，使他们给人看出是在基督里面，并使祂成为他们主观的义——诗四五13上，约十五4上。
- 刺绣的衣服，另一件衣服，是王后的第二层遮盖，表征召会要在婚娶时被引到基督面前，穿着圣徒所行的义，以满足基督的要求，使他们成为婚配——启十九8。
- 刺绣的衣服乃是主观的基督编织到我们的性格里，刺绣到我们的所是里，成为我们活出的义。
- 这刺绣表征圣灵变化的工作；圣灵正天天作工，将基督一针针地绣到我们里面，成为我们的婚筵礼服。
- 恢复后又堕落的召会需要付代价活基督，作她主观的义，使她穿上基督作她蒙神称许的行为——三18。
- 晨兴喂养
诗四五13~14 王女在君尊的住处，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。她要穿刺绣的衣服，被引到王前……。
诗篇四十五篇十三节上半说，“王女在君尊的住处，极其荣华。”王女就是王后，表征召会；她在君尊的住处极其荣华，表征荣耀的召会以基督为君尊的住处。……这里的“住处”，指召会以基督为其住处。首先，我们这些基督的信徒以基督为我们的住处；然后我们又成为祂的住处。……当我们以基督为我们的住处，住在祂里面，因而在祂里面成为祂的住处时，基督就成为住处。关于这点，主耶稣说，“你们要住在我里面，我也住在你们里面。”（约十五4上）……我们若以祂为我们的住处，我们就成为祂的住处。这样，住处就成为住处（诗篇生命读经，三二一至三二二页）。
- 信息选读
“她的衣服是用金线交织成的。”（诗四五13下）这表征借着死与复活而受了对付的基督，成为召会的义，满足神义的要求，使召会在神面前得称义。因此，“用金线交织成的”，……指召会的第一层遮盖—就是基督作我们的义，我们借祂得称义。
“她要穿刺绣的衣服，被引到王前。”（14上）这刺绣的衣服，另一件衣服，是她的第二层遮盖，表征召会要穿着圣徒所行的义，被引到作王的基督面前，以满足基督的要求，使基督与召会成为婚配。
启示录十九章八节说，“又赐她〔作为羔羊妻子的得胜者〕得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。”这里的“义”指基督作我们主观的义，就是从我们活出的基督。我们所接受，使我们得救的义（就是基督—林前一30）是客观的，使我们满足公义之神的要求；而得胜圣徒的义是主观的（腓三9），使他们满足得胜基督的要求。……因此，诗篇四十五篇的王后有两件衣服（诗篇生命读经，三二二至三二三页）。
这两件衣服也见于诗篇四十五篇。在这诗篇里，王后有两件衣服（13~14）：一件相当于客观的义，使我们得救；另一件相当于主观的义，使我们得胜。后者等于马太二十二章十一、十二节里的婚筵礼服。诗篇四十五篇的王后表征召会，她的第一件衣服是“用金线交织成的”，第二件是“刺绣的衣服”。在圣经里，金表征神的神圣性情。在我们得救的时候，我们接受了一件金的衣服，使我们能到神面前。除此之外，我们还需要另一件衣服，就是刺绣的衣服。这刺绣表征圣灵变化的工作。……虽然我们已经有了第一件衣服，但现在圣灵正在作刺绣的工作，以准备第二件衣服，这衣服要使我们有资格在基督的审判台前见祂。一天过一天我们在圣灵的针刺，圣灵的变化之下。我们何等需要这第二件的衣服！这是一件严肃的事。
这件事尽管严肃，大部分基督徒还是只注意第一件衣服。有人甚至说，“只要我们被称义，蒙救赎，并且得救了，一切就都好了。”不要听这种话。就救恩而论，你可能很好了，但就奖赏而论，你如何？你不仅需要称义，你也需要得称许。当你显在基督审判台前的时候，祂会称许你么？马太二十二章十四节非常清楚地说，有些人要被选上，别的人却没有。只有那些穿着借圣灵刺绣的工作所产生之第二件衣服的人才被选上，才有资格参加羔羊的婚筵（启示录生命读经，七三二至七三三页）。
参读：启示录生命读经，第十六、五十四篇；诗篇中所启示并预表的基督与召会，第七章。