七 我们可以与内里运行之三一神这生命之灵的律合作，借以下的路“打开”这律的“开关”：

1. 我们需要照着灵而行，就是活在灵里——罗八4，参诗二三3： 罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
   诗23:3 祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
   
   1. 经历基督的秘诀，乃是要在那加我们能力、使我们凡事都能作的一位里面，而在祂里面的秘诀乃是要在我们的灵里——腓四12~13、23。 腓4:12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
      腓4:13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
      腓4:23 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
      
   2. 我们在实行上活在基督里面，乃是活在我们的灵里；在罗马书中，使徒保罗强调，我们所是的一切（二29，八5~6、9）、所有的一切（10、16）和向神所作的一切（一9，七6，八4、13，十二11），都必须在我们的灵里：引用经节 罗2:29 唯有在内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，在于灵，不在于字句。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。
      罗8:5 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
      罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
      罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
      罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
      罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
      罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
      罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
      罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
      罗8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
      罗12:11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
      
      1. 我们要活在我们的灵里，就需要花时间观看主，祷告与主来往交通，沐浴在祂面光中，被祂的荣美浸透，并返照祂的面容——林后三16、18，诗二七4，参太六6，十四23，出三三11上，三四4注1。 林后3:16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
         林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
         诗27:4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
         太6:6 你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
         太14:23 既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
         出33:11上 耶和华与摩西面对面说话，好像人与同伴说话一般。……
         出34:4 摩西就凿出两块石版，和先前的一样；1清晨起来，照耶和华所吩咐的上西乃山去，手里拿着两块石版。
         注1 清晨与神相会，不仅是在一天之中早早与祂相会，也是在一种满了光的情况中与神相会（参箴四18）。我们该像摩西一样，单独来到神面前，没有任何人、事、物打岔或占有我们（3，参可一35）。
         
      2. 我们要活在我们的灵里，就需要不住地祷告——帖前五17，参约二十22，哀三55~56，罗十12~13。 帖前5:17 不住地祷告，
         约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
         哀3:55 耶和华啊，我从极深的坑里呼求你的名。
         哀3:56 你曾听见我的声音；求你不要掩耳不听我的呼吸，我的呼吁。
         罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
         罗10:13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
         
      3. 我们要活在我们的灵里，就需要留在神圣生命的交通中，而在神圣的光中行——约壹一2~3、6~7。 约壹1:2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
         约壹1:3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
         约壹1:6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；
         约壹1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
         
2. 我们可以思念那灵的事，就是将心思置于灵——罗八5~6： 罗8:5 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
   罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
   
   1. 我们需要留意我们的灵，注意我们灵的感觉，不叫那灵忧愁，不销灭那灵——玛二15~16，弗四30，帖前五19。 玛2:15 然而神岂不是使二人成为一么？祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢？乃是要得着属神的后裔。所以当留意你们的灵，谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。
      玛2:16 耶和华以色列的神说，休妻是我所恨恶的，休妻的人是以强暴行事；所以当留意你们的灵，不可行诡诈；这是万军之耶和华说的。
      弗4:30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
      帖前5:19 不要销灭那灵，
      
   2. 神的话是灵是生命，我们将心思置于神的话上，就能将心思置于灵——约六63，赛五五8~11。 约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
      赛55:8 耶和华说，我的意念并非你们的意念，你们的道路并非我的道路。
      赛55:9 天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。
      赛55:10 就如雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮；
      赛55:11 我口所出的话也必如此，绝不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我所打发去成就的事上必然亨通。
      
   3. 将心思置于灵，思念那灵的事，也是与主是一，在基督耶稣的心肠里顾到召会同众圣徒——腓二21，一8。 腓2:21 因为众人都寻求自己的事，并不寻求基督耶稣的事。
      腓1:8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
      
3. 我们可以靠着那灵治死身体的行为——罗八13，亚四6，加五16： 罗8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
   亚4:6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
   加5:16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
   
   1. 我们必须让那灵居住并住留在我们里面的所是里——罗八9、11。 罗8:9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
      罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
      
   2. 我们需要留在召会生活中，在此平安的神要将撒但践踏在我们的脚下——十六20，十二1~2、11。 罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
      罗12:1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
      罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
      罗12:11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
      
4. 我们可以作为神的儿子被那灵引导——八14： 罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
   
   1. 被那灵引导，就是顾到内里的膏油涂抹，就是内住、复合之灵的运行和作工——约壹二20、27。 约壹2:20 你们有从那圣者来的膏油涂抹，并且你们众人都知道。
      约壹2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
      
   2. 被那灵引导，就是顾到我们灵里的安息，在基督凯旋的行列中作俘虏受帅领——林后二12~14，七5~6。 林后2:12 再者，我从前为基督的福音到了特罗亚，借着主也有门向我开了，
      林后2:13 那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。
      林后2:14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；
      林后7:5 原来我们就是到了马其顿，我们的肉身也不得安宁，反而凡事遭患难，外有争战，内有惧怕。
      林后7:6 但那安慰颓丧之人的神，借着提多来，安慰了我们；
      
5. 我们可以在儿子名分的灵里呼叫父——罗八15，加四6： 罗8:15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
   加4:6 而且因你们是儿子，神就差出祂儿子的灵，进入我们的心，呼叫：阿爸，父！
   
   1. 我们呼叫：“阿爸，父”时（罗八15），那灵自己就同我们的灵见证我们是神的儿女（16）。引用经节 罗8:15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
      罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
      
   2. 呼叫：“阿爸，父！”表现我们与我们的神亲密关系的甜美——参太十八3。 太18:3 我实在告诉你们，你们若不回转，变成像小孩子一样，绝不能进诸天的国。
      
6. 我们可以为着完满的儿子名分，就是我们的身体得赎，在代求的灵里叹息——罗八23、26~27： 罗8:23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
   罗8:26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
   罗8:27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
   
   1. 在我们的叹息里，那灵也叹息，为我们代求。
   2. 代求的灵为我们祷告，使我们模成神长子基督的形像——28~29节。 罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
      罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
      

• 晨兴喂养

生命之灵的律如何释放人就是罗马八章的主题。但是，光从第二节你看不出这律是如何作工的。你还得往下看第三节，甚至看完整章，才能知道生命之灵的律如何运行。这律并没有释放每一个人。今天许多基督徒没有得释放。生命之灵的律所释放的对象，仅限于那些履行了八章中所有条件的信徒（李常受文集一九八○年第一册，四二四至四二五页）。

• 信息选读

〔关于罗马八章中，我们人这面要作的事，〕第一点就是我们必须照着灵而行〔4〕。就我们人这方面说，这就是打开开关。我们照着灵而行，就把开关打开，生命之灵的律就作工了。生命之灵的律必须等我们照着灵而行才肯动工。第二点就是……“心思置于灵”〔6〕。第三点是要治死身体的行为（13）。第四点就是要被神的灵引导（14）。按着我们的天然观念，我们总以为这一节是在讲属灵的引导；事实上，这一节是说到我们被引导。这一节不是说，“凡那灵所引导的。”……不是那灵来引导你，而是你被那灵引导。

第五点就是十五节所说的，你必须呼叫“阿爸，父”。这是你要作的事。你必须学习呼叫。我们有儿子名分的灵，在这灵里我们呼叫“阿爸，父”。这样的呼叫就是把开关打开。每当你呼叫“阿爸，父”，你就把开关打开了。要学习呼叫；不是苦巴巴地呼叫，乃是很甜美、很亲切地呼叫。……要学习呼叫：“哦，主耶稣！哦，父啊！哦，阿爸，父！”今天的基督徒太沉默了，所以就发死了。……我们都要学着呼叫！你曾否想过，呼叫就是把开关打开？你在黑暗里么？要呼叫。你软弱么？要呼叫。你没有力量么？要呼叫。……单单思考如何面对某种情形，绝不会帮助你；你需要呼叫。

〔第六点，〕按十六节的说法，我们的灵比那灵更早。我们的灵作见证，那灵就同作见证。换句话说，你的灵若不作见证，那灵也就不作见证了。……这里所要着重的是我们的灵必须先作事，我们的灵必须采取主动。

〔第七点〕就是二十三节所说的叹息。你晓得叹息就是打开开关么？你有没有操练过？我们都必须学习叹息。这就是罗马八章中的七项：我们必须照着灵而行、将心思置于灵、治死身体的行为、被那灵引导、呼叫、作见证、最后就是叹息。你必须作这七件事，每天都操练这七件事。你若怕打扰别人，最好把门窗关上，在室内呼叫，在室内叹息。你就会经历什么是开关，怎么把开关打开。

“不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。”（23）一旦你晓得你的身体是罪和死的身体，你就会叹息，等候你的身体得赎。一旦你晓得你这个身体不能作什么来讨神喜悦，你就会叹息，等候得赎。你不能作什么来帮助你的身体；你的身体需要救赎（李常受文集一九八○年第一册，四二五至四二七、三七二页）。

参读：成全训练，第三十三至三十四、三十六章。