第四周 周五
纲目
四 基督是人子—七56：引用经节
1. 行传七章五十六节启示基督是人子，站在神的右边，安慰、鼓励并加强那为祂殉道的人。引用经节
2. 司提反看见升天的基督是人子；这指明在诸天之上的基督仍有祂的人性；祂仍有人的性情。
五 基督是神—二十28：引用经节
1. 基督，我们的神，买了召会，用祂自己的血得着召会—28节。引用经节
2. 神用“自己的血”（28），就是“祂儿子耶稣的血”（约壹一7），得着、买来、救赎了召会。引用经节
3. 基督乃是神人在十字架上受死，并且祂在那里为救赎我们所流的血，不仅是那人耶稣的血，也是神人的血。
4. 神借以将召会买来的这血，乃是神自己的血。
- 晨兴喂养
徒七56 ……看哪，我看见诸天开了，人子站在神的右边。
二十28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。
行传七章五十五节说到，司提反看见耶稣站在神的右边：“但司提反满有圣灵，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。”这节启示，基督是人子，站在神的右边，安慰、鼓励并加强那为祂殉道的人。 司提反看见升天的基督是人子。这就是说，在诸天之上的基督仍有祂的人性；祂仍有人的性情。有些人不信基督今天仍是人子。他们宣称基督借着成为肉体成了人，但在祂的复活里，祂脱去了祂的人性。……然而，教导基督在升天里不再是人子，乃是错谬的。在升天里，基督仍是带着神性的神子，也是带着人性的人子（新约总论第九册，二七六至二七七页）。
- 信息选读
根据行传七章五十五节，司提反看见神的荣耀。这对遭受逼迫的人是极大的表白和鼓励。五十五节说，司提反也看见耶稣站在神的右边。说到在升天里的主，通常是说祂坐在神的右边（太二六64，来一3、13）。……坐是为安息，而站是为工作。因为祂身体上的一个肢体在地上受苦，所以祂这位人子显为站在神的右边。这指明主极其关切为祂受逼迫的人。
司提反不在意周遭的环境。反之，因着满有圣灵，他定睛望天。在行传七章二节司提反说，荣耀的神向亚伯拉罕显现。五十五至五十六节告诉我们，司提反看见神的荣耀，又看见人子耶稣站在神的右边。在整本新约里，这事只发生过一次。……地弃绝司提反，向他关闭，诸天却向他开了，指明诸天与他同在，并为着他（新约总论第九册，二七七至二七八页）。
在行传二十章二十八节保罗说，神的召会是祂“用自己的血”所买来的。这指明神宝爱召会，以及召会在神眼中宝贵、超绝的价值。这……乃是说到召会的价值对神犹如珍宝，是祂用自己的宝血所买来的。保罗盼望作监督的长老，和神一样宝爱召会。……神自己的血，就是耶稣基督的血〔约壹一7〕。这也含示主耶稣就是神。
当主耶稣在十字架上为我们的罪受死时，在素质一面神就在祂里面。所以，为我们的罪受死的那一位乃是神人。但在某个时刻，当公义的神审判这位神人时，在经纶一面神离开了祂。神弃绝基督乃是经纶的事，与执行神的审判有关。
因为主耶稣从圣灵成孕，从神生且生来就有神，所以祂有圣灵作祂神圣所是的内在素质。因此，神不可能在素质一面离开祂，弃绝祂。但是，当那曾降在祂身上，作经纶能力以完成祂职事的灵离开祂时，祂就在经纶一面为神所弃绝。但神的素质仍留在祂里面。所以，祂乃是神人在十字架上受死，并且祂在那里为救赎我们所流的血，不仅是那人耶稣的血，也是神人的血。所以，神借以将召会买来的这血，乃是神自己的血（使徒行传生命读经，五三六、五四四至五四五页）。
参读：使徒行传生命读经，第二十一、五十三篇。