第四周 周三
四 我们必须把以弗所二章十五节的“一个新人”，与罗马十五章六节“同一的口”，以及林前一章十节“说一样的话”连起来看：引用经节
- 召会是一个新人，为此我们都要在说话的事上接受基督作我们的人位——太十二34～37，弗三17上，约七16～18，八28、38上，十二49～50，十四10。
- 整本圣经只有一个口，说的是一样的话——来一1～2上。
- 今天的基督教里有许多的口，各说不同的话；这是一种可怜的光景，每一个传道人都想要讲自己的东西，以为讲别人讲过的东西就是羞耻——创十一7、9。
- 从前口太多，是因为人位太多了。
- 在一个新人里，有同一的口，说一样的话——罗十五6，林前一10。
- 新人只有一个，这一个新人只有一个人位，因此一个新人是用同一的口说话，并且说一样的话。
- “同心合意”以及“用同一的口”（罗十五6）的意思是，我们人数虽多，并且众人都说话，我们却都“说一样的话”——林前一10:
- 召会是一个新人，只有一个人位——基督，并且这个人位支配我们的说话；因此，无论祂说什么，都必定是说一样的话。
- 当我们要说话时，我们需要解决一个基本问题：在这说话的事上，到底是我作人位，还是基督作人位？
- 在我们的说话中，我们若不是以自己作人位，乃是让基督作人位，就会有同一的口，人人都会说一样的话。
- 晨兴喂养
弗二15 ……好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
林前一10 弟兄们，我……恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
召会不光是身体，召会还是一个新人。身体需要基督作生命，新人需要基督作人位。当你要说话的时候，当我要说话的时候，当我们任何人要说话的时候，基本要解决的问题就是谁在那里作人位。……每一个人说话的时候都是基督作人位，结果怎样呢？结果就是一个口。
所以林前一章十节保罗说，大家“都说一样的话”。……召会是一个新人，只有一个人位，这一个人位来支配我们的说话，祂所说的定规是一样的话。
每一个弟兄和姊妹要说什么的时候，都不以自己作人位，乃是让基督作人位。让基督作你的人位，你来说话；让基督作我的人位，我来说话；结果大家就说一样的话（李常受文集一九七七年第三册，四○三至四○四页）。
- 信息选读
整本圣经只有一个口，说的是一样的话，却是经过好多的人，经过好长的时间，在许多不同的地方写成的。……虽然人多，时间久，地点也多，但是我们大家却是一个口，说一样的话。为什么？因为我们大家都是一个新人，只有一个人位。
有好些时候，我要说话，但是我的里头就问问看，是我要说话呢，还是主要说话？换句话说，在这说话的事上是主作人位呢，还是我作人位？要是我作人位，下面有问题；要是主作人位，没有问题。……今天在基督教里有一种可怜的光景，每一个讲道人都想要讲自己的东西，以为讲别人讲过的东西就是羞耻。
大家知道最叫人受限制的，就是说话问题。……在召会中，在基督的身体里，特别是在新人里，你和我天然的人没有说话的自由。因为我们自己不是人位，整个新人只有一个人位，只有这个人位有自由说话，我天然的人绝对没有自由说话。祂是绝对有自由来说话，我是绝对没有自由来说话。
你要把罗马十五章六节〔同一的口〕和林前一章十节〔说一样的话〕，与以弗所二章的新人连起来看。……这以人来说是绝对作不到。但我们要看见，保罗在罗马十五章说的，乃是地方召会。在地方召会中，必须是一个口。……人位多，主张就多；主张多，意见就多。但是感谢主，现在这里是一个口，一个人位。……你刚要说，里面一捏，叫你不要说了。你只好说“感谢主”！你再一次要说的时候，主又捏你，你就说“阿们”！
在行动上我们以基督作生命，在生活上我们以基督作人位。在身体里基督是我们的生命，在新人里基督是我们的人位。在身体上我们彼此作肢体，在新人中我们众人一口说一样的话。这话是召会（李常受文集一九七七年第三册，四○四至四○六、四一一页）。
参读：一个身体，一位灵，一个新人，第五、七章；在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一、四章。