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晨兴圣言:2021:2021.07.冬季训练:第一周:周六

第一周 周六

纲目

叁 我们当前的光景和神今日的需要,原则上与撒母耳时代的光景和需要是相同的——撒上八4~22:

一 急切需要有人像哈拿一样,为着神的目标有得胜的祷告,并为着够资格的人能像撒母耳一样——作拿细耳人、祭司、申言者和最后一位士师——为神使用,了结神子民当中混乱的光景,并带进君王和国度而祷告——二35:

  1. 我们要以祷告应付神今日的需要,就需要基督作三一神的具体化身和一切祭物的实际,我们也需要会幕的应验,就是作神居所的召会——西二9~10,弗二21~22,来八1~2,十8~10。
  2. 就某种意义说,我们的君王基督还不在这里,我们仍在混乱的光景中,像士师时代一样——士二一25。
  3. 神国的实现乃是要来的国度,这国度将由主耶稣带进来,但需要有人像撒母耳一样,与神圣三一合作而带进国度——太六33,林前六17,十六10,林后六1。
  4. 我们需要领悟,要有得胜的祷告并带进国度,何等需要神圣的三一——太六10、13,启一4~7,八3~5。

二 三一神同祂的具体化身、祂的救赎和祂的灵,正在将我们构成合用的人,好为着祂的再来和国度——林后十三14。

三 我们要看见一件相当重要的事:今天三一神与我们有牵连,在我们里面运行以成就祂的旨意,完成祂的目的,并满足祂心头的渴望——腓二13,来十三21,弗一5、9、11,五17,西一19,罗十二2,启四11:

  1. 我们若看见这个异象,对于什么是基督徒,我们的观念会被翻转——徒二六19,罗十二7~8,林后五14~15,弗三16~17。
  2. 我们对基督徒生活那种天然、宗教、文化、道德和伦理的观念,需要被一个有三一神完全牵连其中的异象所顶替——太二八19,林后十三14,弗四4~6,启一4~7。

 

  • 晨兴喂养

太六33  但你们要先寻求祂的国和祂的义,这一切就都要加给你们了。
启十一15 第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。

我们当前的光景和神今日的需要,原则上与撒母耳时代的光景和需要是相同的。今天,需要有人照着神的需要祷告,如同哈拿所作的。神需要一些像撒母耳那样的人,他是拿细耳人、祭司、申言者和最后一位士师。撒母耳是最后一位士师,因为神使用他,了结了神子民当中混乱的光景,就是没有君王或国度的光景。神需要这样够资格的人,了结消极的光景,并带进君王和国度。国度的实现乃是要来的国度,就是主耶稣所要带进的国度;但今天需要一些人,像撒母耳一样与神合作,带进国度。就某种意义说,我们的君王基督还不在这里,我们仍在混乱的光景中,像士师时代一样。我们应当切慕作最后一位士师,姊妹们更应该切慕成为哈拿,祷告以产生一些人像撒母耳一样,了结混乱的时代,使君王基督可以带着国度而来(李常受文集一九八三年第三册,三八一页)。

  • 信息选读

我们需要领悟,要成就这件事,何等需要神圣的三一。哈拿要有得胜的祷告,并领受确定的答应,需要帐幕和祭物,这些都预表子基督作神的具体化身和一切祭物的实际。同样的,我们要以祷告应付神今日的需要,就需要基督作神的具体化身和祭物的实际。我们也需要会幕的应验,就是作神居所的召会。哈拿不是在家里有得胜的祷告。我们需要在召会生活中,有神的具体化身和祂丰满的救恩。如此,我们就能为着神的目标,有得胜的祷告以带进国度。这是对神圣三一的经历。 撒母耳记启示,带进君王以及设立国度,端 赖神圣三一与祂百姓的牵连。今天三一神仍与我们有牵连。三一神同祂的具体化身、祂的救赎和祂的灵,正在将我们构成合用的人,好为着祂的再来和国度。我们必须信靠神圣三一的牵连,神圣三一的工作。我们若看见这个,对于什么是基督徒,我们的观念会被翻转。我们对基督徒生活那种天然、宗教、文化、道德和伦理的观念,需要被一个有三一神完全牵连其中的异象所顶替(李常受文集一九八三年第三册,三八二、三八六页)。

我们必须学习与神圣的三一合作。神圣的三一是我们基督徒生活的模型。在神圣的三一中间没有争战。父乐于高举子,子非常愿意顺从父,灵也愿意为子作见证。我们“人的三一”不是这样;因此,我们需要救主。这位救主就是已进入我们灵里的神圣三一。我们得救以后,我们“人的三一”需要跟从内住的神圣三一。在我们的救恩里,我们该与住在我们里面的救主合作。至终,我们的全人—灵、魂、体—要荣耀神圣的三一。这样与内住的三一合作,会带进祂的得荣、祂的彰显和祂的显明(李常受文集一九九○年第二册,六○五至六○六页)。

参读:在神圣三一里并同神圣三一活着,第一章。

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