第六周 周二
纲目
二 在神主宰的权柄下，大卫被选为侍候当时的王扫罗的人；因着这二人被摆在一起，扫罗被暴露为反对神意愿的人，大卫却显为合乎神心的人—撒上十八6~11上：引用经节
1. 大卫在他与扫罗的关系上受试验；这意思是说，大卫一直被放在十字架上；扫罗无论差遣大卫作什么，大卫都作事精明，所以扫罗就立他作战士长；一次大卫击打了非利士人回来，妇女们从以色列各城里出来，唱和说，“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”—5~7节。引用经节
2. 这个称赞没有摸着大卫，却摸着了扫罗；所罗门说，“人的称赞……试炼人”（箴二七21）；扫罗发怒，并且嫉妒大卫，表明他这人全然在肉体里，完全为着自己；从那天起，扫罗定意要杀大卫，大卫无处藏身；扫罗从嫉妒大卫，到图谋如何杀他，又不破坏自己的名誉—撒上十八10~二十42。引用经节
3. 当扫罗企图杀大卫时，大卫没有抵抗或作什么来为自己报复；他只是躲避；报复和抵抗都是肉体的事；那些行肉体之事的人无分于神的国—十八11，参罗十二19，弗四26，加五21、24。引用经节
4. 大卫是从心里认识神的权柄的人；在撒母耳记上我们看见，扫罗在旷野追杀大卫；大卫有机会杀扫罗，但大卫敬畏神，不敢推翻神所安排的神圣等次—十八6~二六25。引用经节
- 晨兴喂养
加五17 因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
在神主宰的权柄下，大卫被选为侍候扫罗的人。神把这二人摆在一起，非常亲近地一同生活工作。然而，他们越亲近，扫罗越恨大卫。扫罗和大卫成了彼此的试验；……扫罗被暴露为反对神意愿的人，大卫却显明为合乎神心的人。这是神的主宰权柄。 大卫在他与扫罗的关系上受试验；这意思是说，大卫一直被放在十字架上。……召会生活中的圣徒，尤其是长老，可能成为我们的试验、十字架。同样，在婚姻生活中，我们的配偶可能是我们的十字架。既然不该离婚或分居，所以在婚姻生活中，我们唯一的路乃是上到十字架，留在那里，让十字架了结我们的肉体和我们特别的雄心（撒母耳记生命读经，一○二页）。
- 信息选读
扫罗无论差遣大卫作什么，大卫都作事精明（撒上十八5上）。大卫作事精明的秘诀在于他的智慧。甚至他年幼时，作事已经非常有智慧。……因着大卫行事精明，扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆都看为美（5下）。凡扫罗向大卫所作的，都成为很好的机会，使大卫得着百姓的喜爱。 大卫打死了那非利士人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，迎接扫罗。她们说，“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”（7）扫罗听见这样的称赞，非常不喜悦，就说，“她们将万万归大卫，却只将千千归我；除了王位以外，还有什么没有给他？”从那日起，扫罗就嫉视大卫（8~9）。扫罗发怒，并且嫉妒大卫。……今天在召会生活中，也有许多的“扫罗”。当别人得称许，而我们没有得称许时，我们可能会嫉妒他们。例如你在聚会中分享，几乎没有人说阿们；另一个人分享时，却得着许多阿们。……扫罗从嫉妒大卫，到图谋如何杀他，又不破坏自己的名誉。……在扫罗一切的逼迫中，大卫没有抵抗或作什么来为自己报复。他只作一件事，就是躲避。
从大卫在扫罗逼迫下的经历，我们必须学习一个重要的功课，就是在召会生活中，不该有一点出于肉体的东西；不该有忿怒、计谋、阴谋、密谋。召会乃是神的国（罗十四17），在召会中必须有神圣的权柄，有正确的等次；……大卫敬畏神，不敢推翻神所安排的等次。我们若说我们是在主的恢复里，却不知道神所命定的等次，这乃是羞耻。悖逆和抵抗废掉了召会生活。……我们只该在灵里活基督，使我们照着神圣、命定的等次，过召会生活。
报复和抵抗都是肉体的事。……在神的国里，肉体该排除。加拉太五章十七节说，“肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体。”二十四节说，“那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。”二十一节说，那些有分于肉体之事的人，“必不得承受神的国。”我们若有分于肉体，就与神的国无分无关。忌恨、恼怒、私图好争、分立等事，都是神国之外的东西（撒母耳记生命读经，一一○至一一三、一一七至一一八页）。
参读：撒母耳记生命读经，第十四至十七篇。