五 今天我们为神作工，应该有分于神的建造——神的元素构成到人的元素里，人的元素构成到神的元素里——约十四20，十五4上，约壹四15。 约14:20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约15:4上 你们要住在我里面，我也住在你们里面。……
约壹4:15 凡承认耶稣是神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。

六 当神的元素构成到我们的人性里，我们就在生命和性情上（但不在神格上）成为神；当人的元素构成到神里面，神就成为人；这就是新约中所启示的建造——弗二21，四16。 弗2:21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

七 在主的恢复里，我们的工作必须是这相互构成的一部分：

1. 我们的工作若与这相互构成无关，那么在神眼中，我们的工作就像是木、草、禾秸——林前三12。 林前3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
   
2. 我们的工作若是这相互构成的一部分，神就要看我们的工作是金、银、宝石，要终极完成于新耶路撒冷——启二一2、10~11、18~21。 启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
   启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
   启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
   启21:18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
   启21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
   启21:20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
   启21:21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。
   

八 当我们竭力实行神命定之路的四个步骤——生、养、成全和建造时，我们的工作必须建立在经过过程并终极完成之三一神的根基上；祂正将祂自己建造到祂所拣选的人里面，并将他们建造到祂里面。

九 我们若将建造和被建造的神供应给人，使他们在神圣生命里长大，我们就是在建造基督的身体，这要终极完成新耶路撒冷——西二19，弗四15~16，启二一10。 西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗4:15 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

• 晨兴喂养

在撒下七章十二节神提到大卫的后裔，在十四节上半祂说，“我要作他的父，他要作我的子。”……这些经节清楚揭示，人的后裔，就是人的儿子，能成为神的儿子。这含示神的目的，是要使祂自己成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神。这样的含示意义极其重大。……新耶路撒冷，就是圣经的终极完成，乃是神成为人，并且人在生命和性情上（但不在神格上）成为神；神和人调和在一起，成为一个实体（撒母耳记生命读经，二四八至二四九页）。

• 信息选读

圣经启示一位奇妙、美妙者—神人耶稣基督。这一位既是神的儿子，也是人的儿子。有一次，法利赛人聚集的时候，主耶稣问他们说，“论到基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？”（太二二41~42上）他们说，“是大卫的。”（42下）祂接着对他们说，“这样，大卫在灵里怎么还称祂为主……？大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？”（43、45）法利赛人不知道为什么，他们无法回答。这里主耶稣指明，祂这大卫的后裔，乃是神的儿子；这正是撒下七章十二至十四节上半所启示的。

撒下七章所启示的，保罗在罗马一章三至四节加以解释；他告诉我们，基督这大卫的后裔，已被标出为神的儿子。……这就是神成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神的奥秘。……在基督里，神构成到人里面，人也构成到神里面；神与人已调和在一起，成了一个实体，称为神人。

神在基督里正将祂自己构成到人里面，将祂自己作成人的元素。因此，我们这些人就由神的元素所构成。这意思是，神圣的元素建造到我们人的元素里，这两种元素彼此调和。不仅神那神圣的元素构成到我们里面，人的元素也构成到神里面。当神的元素构成到我们的人性里，我们就在生命和性情上（但不在神格上）成为神。当人的元素构成到神里面，神就成为人。这就是新约中所启示的建造。

这样的启示该成为管制我们领会神和神建造的原则。当我们谈论召会的建造，或是身体的建造，我们必须领悟，这建造乃是神的元素构成到人的元素里，以及人的元素构成到神的元素里。因此，这建造是神的元素与人的元素彼此的构成。这样的构成使神的元素和人的元素成为一个实体。这就是召会的建造，也就是基督身体的建造。

今天我们为主作工，应该有分于这建造。这意思是，我们的工作必须是这相互构成的一部分。我们的工作若与这相互构成无关，那么在神眼中，我们的工作就像是木、草、禾秸（林前三12）。但我们的工作若是这相互构成的一部分，神就要看我们的工作是金、银、宝石，要终极完成于用金子、珍珠、宝石所建造的新耶路撒冷（启二一2、11、18~21）（撒母耳记生命读经，二五○至二五二页）。

参读：撒母耳记生命读经，第二十八至三十一篇。