三 按照彼前一章八节，信徒“欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐”：

1. 这喜乐乃是浸没在主这荣光里的喜乐，因此是满了主的彰显。
2. 借着信入主并爱主，我们就有了大喜乐。
3. 基督徒正常的光景乃是有满有荣光的喜乐。

四 享受主有许多方面，就如：在主面前的喜乐（诗十六11）、活在神圣罗曼史里的喜乐（歌一1~4）、神圣三一之神圣分赐的喜乐（林后十三14，弗三14~21）、喝神乐河的水的喜乐（诗四六4上，三六8下）、认识神的爱的喜乐（加二20，罗八38~39）、实行神旨意的喜乐（诗四十8上）、在一切景况中知足的喜乐（腓四11）以及进入主在国度里的喜乐（太二五21、23）。引用经节 诗16:11 你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。
歌1:1 歌中的歌，就是所罗门的歌。
歌1:2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌1:3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌1:4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你——王带我进了他的内室——我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
弗3:14 因这缘故，我向父屈膝，
弗3:15 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
诗46:4上 有一道河，这河的支流，使神的城快乐；……
诗36:8下 ……你也必叫他们喝你乐河的水。
加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
罗8:38 因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，
罗8:39 是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
诗40:8上 我的神啊，我乐意实行你的旨意；……
腓4:11 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
太25:21 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
太25:23 主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。

五 一个基督徒该是个喜乐的人——在那灵中喜乐——加五22： 加5:22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、

1. 当我们在主里面，祂就是我们的喜乐——罗十四17。 罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
   
2. 当我们住在主里面，无论我们有什么难处，我们都是喜乐的；并且任何的困难都加深我们在主里的喜乐——约十五4。 约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
   
3. 圣灵是喜乐的灵——罗十四17： 罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
   
   1. 如果我们喜乐了，就指明圣灵在我们里面也喜乐——加五22。 加5:22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
      
   2. 按外面的环境来说，也许没有什么可乐的，但住在我们里面的主就是我们的喜乐——西一27。 西1:27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
      

• 晨兴喂养

今天主与我们同在（太二八20），是隐藏、遮蔽的。祂的回来将是祂的显现，那时，祂要公开被众人看见。……我们没有见过主耶稣，却是爱祂，如今虽不得看见，却是信入祂。……我们没有见过祂，却是爱祂，这是因着信，因着那借听见活的话而注入到我们里面的信（加三2）。

按照彼前一章八节，信徒“欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐”。……这喜乐乃是浸没在主这荣光里，因此这喜乐满了主的彰显。这喜乐也是说不出来的喜乐，是过于我们所能发表的喜乐。……借着信入主并爱主，我们就有了大喜乐。基督徒正常的光景乃是“欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐”（新约总论第十三册，一九二页）。

• 信息选读

罗马十四章十七节说，“因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。”公义是向着我们自己，和平是向着别人，而圣灵中的喜乐乃是向着神。我们需要在灵中喜乐。一个基督徒该是个喜乐的人，但这并不表示我们的境遇会是很美好的；实际上，这可能表示我们是在“火窑”里，就如但以理的三个朋友一样（但三19~20、23、25）。他们是在烈火的窑里，但他们仍然喜乐。我们的环境与境遇也许是可怜的，但我们自己仍需要喜乐。如果我们与神之间没有喜乐，我们就是错的；如果我们与神是对的，即使我们在受苦，总会有喜乐。当使徒保罗和西拉被下在监里，他们的处境极其恶劣，但他们仍然喜乐（徒十六23~25）。在他们的感觉中，他们并不是在监牢里，他们乃是在神里面。对他们而言，监牢不过是神的代表，而他们是在神里面（弗四1）。因此，他们是喜乐的。

当我们在灵里火热并在圣灵中喜乐，我们就享受神，在生命中作王，在生命的新样中生活行动，并在灵的新样里服事。我们的事奉不会给人一种老旧的感觉；相反的，……我们会给别人一种新鲜和新样的感觉。……我们要崭新并新鲜，就需要将我们的心思置于灵，在灵里并照着灵而行，灵里火热，并在圣灵中喜乐。这样我们就能在神里面夸耀，享受祂作我们的分。我们就自然而然地在生命中作王，在生命的新样中生活行动，并在灵的新样里服事。……〔罗马十二至十六章〕所提到的，就成了我们在灵中所享受的事物。当我们在火热和喜乐的灵里享受神，我们就得着这一切（李常受文集一九六六年第二册，三五九至三六○页）。

今天，年长的圣徒所以生气蓬勃，就因为他们里面有永远的生命。……尤其在聚会中，我们看见许多年长的圣徒都是笑脸迎人，生气蓬勃。他们乃是“诚于中，形于外”，里头有一个生命，是个不老的生命；这个生命在他们里面，显出来就是喜乐，因为我们的主是喜乐的主。按外面的环境来说，也许没有什么可乐的，但住在我们里面的主就是我们的喜乐。我们唱诗时喜乐，作见证更是喜乐；我们越开口，就越喜乐，甚至只要说声“阿们”，或“阿利路亚”，我们的脸就放光、放开了，也就喜乐了（李常受文集一九八七年第三册，三二页）。

参读：彼得前书生命读经，第六篇。