陆 “然而人若没有基督的灵，就不是属基督的”—9节下：

一 这说明，我们之属于基督，乃是在于祂的灵。

二 若没有基督的灵，若基督不是这灵，我们就无法联属于祂。

三 但基督是这灵（林后三17），且是在我们的灵里（提后四22），与我们成为一灵（林前六17）。引用经节 林后3:17 而且主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。
提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。

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罗马八章九节下半说，“然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。”这节经文指明我们有基督的灵，就是属基督的。……这说明，我们之属于基督，乃是在于祂的灵。若没有基督的灵，若基督不是这灵，我们就无法联属于祂。但基督是这灵（林后三17），且是在我们的灵里，与我们成为一灵（提后四22）。因此，林前六章十七节说，“与主联合的，便是与主成为一灵。”这节启示，不仅主这位复活的基督是灵，与主联合的信徒也是灵。我们在与基督生机的联结里，祂是什么，我们就是什么。

我们属基督，不是指可变的光景与经历，乃是指不变的源头与地位。我们照着新生的源头而有基督的灵，所以我们是属基督的。但在我们现今的经历和属灵的光景中，我们不仅需要属于祂，还需要在祂里面（新约总论第十册，七九至八○页）。

• 信息选读

罗马八章九至十一节，陈明基督作为基督的灵。基督的灵就是基督自己，是我们可以经历并享受的。基督若在死与复活之后没有成为那灵，就不可能给我们经历。基督若不是那灵，就绝对无法进入我们里面。在肉体里的基督不可能进到我们里面；祂只有作为那灵，才能进到我们里面。

约翰十四章充分揭示这事。主耶稣在十七节对门徒说到实际的灵：“祂与你们同住，且要在你们里面。”主在十八节继续告诉他们：“我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。”

十七节的“祂”，是指实际的灵，到了十八节成了“我”，就是主自己。这意思是说，在肉身里的基督，经过死而复活，成了赐生命的灵，就是那是灵的基督（林前十五45）。约翰十四章十七节也启示那灵与信徒同住，且在信徒里面；因着主就是那灵，祂进入我们里面，并住在我们里面。在这一节经文里，我们看见圣经首次提到那灵的内住。那灵的内住这件事，在书信里得着成就，并得着完全的发展（林前六19，罗八9~11）。

不仅如此，主耶稣在约翰十四章二十八节对门徒说，“我去，并且我正往你们这里来。”这意思是说，祂要作为一个在肉体里的人，也就是作为末后的亚当，上十字架，但祂也要作为从肉体改变形状，变化成为那灵的一位，就是成为那赐生命的灵，回到门徒这里（林前十五45下）。约翰二十章二十二节指明，当基督在复活里回到门徒那里时，乃是作为那是灵的基督而来，将祂自己作为那灵吹入门徒里面。基督若不是赐生命的灵，也就是基督的灵，祂就不可能进到我们里面，成为我们的经历，给我们享受。

我们必须供应基督是赐生命的灵，是基督的灵这个真理，无论基督教是否因着这真理而接受或反对我们。……主已将“基督是赐生命的灵”这真理托付了我们。我们能从自己的经历中见证，基督若不是那灵，我们就无法享受祂。相反的，当我们转向我们的灵，宣告基督如今乃是赐生命之灵，我们就因着对基督的享受而癫狂。……今天，需要恢复基督是赐生命的灵，是基督的灵这个真理（新约总论第十册，七五至七七页）。

参读：新约总论，第三百零二篇。