壹 素祭预表在人性里的基督作神的食物，尤其是作那些与神交通并事奉祂之人的食物——利二1。 利 2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，

贰 我们需要吃基督作我们的素祭，好使祂借着我们在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上——3节，约六57、63: 利 2:3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
约 6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约 6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。

一 借着吃基督作我们的素祭，我们就成为作素祭之基督的繁殖、复制和扩大；这素祭由经过基督的死而在复活里的人性调着神性的油所组成，其中没有酵和蜜——利二1～16。 利 2:1~16 从略。

二 借着吃基督作我们的素祭，我们就能活祂，并显大祂这位从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人——路一35，三22，四1、18上，二三14。 路 1:35 天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
路 3:22 正祷告的时候，天就开了，圣灵以仿佛鸽子的形体，降在祂身上，又有声音从天上出来，说，你是我的爱子，我喜悦你。
路 4:1 耶稣满有圣灵，从约但河回来，在旷野为那灵引导，四十天受魔鬼的试诱。
路 4:18上 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，……
路 23:14 就对他们说，你们把这人带到我这里，说祂是煽惑百姓的，看哪，我也曾将你们告祂的事，在你们面前审问过，并没有查出祂有什么该定罪的；

叁 路加福音揭示主耶稣——人救主——那由素祭所预表的神人生活——利二1～16： 利 2:1 若有人献素祭为供物给耶和华，就要用细面浇上油，加上乳香，
利 2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的这些作为素祭记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利 2:3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利 2:4 你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
利 2:5 你的供物若用煎盘上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
利 2:6 分成块子，浇上油；这是素祭。
利 2:7 你的供物若用锅里作的物为素祭，就要用油与细面作成。
利 2:8 你要把这些东西作的素祭带到耶和华面前，奉给祭司，带到坛前。
利 2:9 祭司要从素祭中取出记念的部分，烧在坛上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利 2:10 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利 2:11 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
利 2:12 这些物可以献给耶和华作为初熟的供物，只是不可献在坛上为怡爽的香气。
利 2:13 凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；你一切的供物都要配盐而献。
利 2:14 你若向耶和华献初熟之物为素祭，就要献上烘过的青穗粒，就是轧下的新穗粒，当作初熟之物的素祭。
利 2:15 并要加上油，放上乳香；这是素祭。
利 2:16 祭司要把其中作为记念的部分，就是一些轧下的穗粒和一些油，并所有的乳香，都焚烧，当作火祭献给耶和华。

一 我们在路加福音看见，神在创世记一、二章所要得着的那种人——路八39，创一26～27，二7、9： 路 8:39 你回家去，述说神为你作了何等大的事。他就去，满城传扬耶稣为他作了何等大的事。
创 1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创 1:27 神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。
创 2:7 耶和华神用地上的尘土塑造人，将生命之气吹在他鼻孔里，人就成了活的魂。
创 2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。

1. 神的定旨是要得着一个团体的神人，以彰显祂并代表祂——一26～27，路一68～69、78～79。 创 1:26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
   创 1:27 神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。
   路 1:68 主以色列的神是当受颂赞的，因祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎，
   路 1:69 在祂仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角，
   路 1:78 因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，
   路 1:79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
   

• 晨兴喂养

素祭（利二1）预表在人性里的基督作神的食物，尤其是作那些与神交通并事奉祂之人的食物。基督在祂的人性里是我们的食物，和恒久的满足。

素祭是用调油的细面作的（4）。细面连同其均匀和细致，预表基督完全的人性连同其平衡、均匀和细致。四福音描绘主在为人生活中的行为。与细面调和的油表征神圣的灵。这调和预表在主耶稣里面神性与人性的调和。素祭所加的乳香（利二15），表征复活生命的馨香。这是由素祭所预表的基督，就是人性与神性调和，连同复活生命馨香的表显，作我们日常的滋养和供应（新约总论第二册，二七五至二七六页）。

• 信息选读

基督在地上所过的生活，乃是没有酵也没有蜜的生活，我们今天也该过同样的生活。我们需要有四种积极的成分—细面、油、乳香和盐，而不要有两种消极的成分—酵和蜜。我们的光景若是这样，我们就是正确的素祭，就是一种借着基督的死，在复活里以神性调和着人性所组成，而不带着酵和蜜的祭。这种生活乃是满足神，并喂养我们这些事奉神者的食物（利未记生命读经，一五七页）。

在行传二十七、二十八章这里，保罗在与他的文化和性格完全相反的景况中活基督。许多事都令人失望、沮丧，但保罗却活出最高标准的生活。……在保罗身上，从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个继续活着。这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上。所以，保罗的生活乃是耶稣生活的复本（使徒行传生命读经，七一八页）。

基督在这么多方面是如此包罗万有、超越而奇妙的一位，我们为了要经历祂，就需要信入祂（约三15），爱祂（二一15），吃喝祂（六57下，林前十二13下），享受祂（彼前二3），活祂并显大祂（腓一20~21上）。（三一神作三部分人的生命，九○页）。

我们在路加福音看见，神在创世记一、二章所要得着的那种人。这就是说，神的心意是要得着神人。创世记一章有神按着祂的形像所造的人。人是按着神的形像造的，这就是说，人是照着神的属性造的。神是爱与光，神也是圣和义的。爱、光、圣、义是神的属性，神就是照着这些属性造人的。然而，在创世记一章神所造的人只有神的形像，他里面没有神。因此，他只是神所造的人，他还不是神人（路加福音生命读经，九五页）。

提前三章十六节说，“大哉！敬虔的奥秘！……就是：祂显现于肉体。”……这里的敬虔不仅是指虔诚，乃是指神活在召会中，就是那是生命的神在召会中活了出来。敬虔的意思就是神成为人，人成为神。这是宇宙中极大的奥秘。神成了人，使人能成为神，以产生一个团体的神人，为着神在肉体显现为新人（神人，一二页）。

参读：利未记生命读经，第十二篇；神人，第一章；异象的高峰与基督身体的实际，第四篇。