贰 由于人的堕落，人类中间有许多规条、风俗、习惯、生活方式和敬拜方式；这一切已使人类分裂、离散并混乱；每个国家和种族之间都有隔离，所以人类中间没有和平，只有仇恨、不和与争战——弗二14～15，参诗四六9，赛二4，九6～7，十一6～9，弥四3，亚九10。 弗 2:14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗 2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
诗 46:9 祂止息刀兵，直到地极；祂折弓断枪，用火焚烧战车。
赛 2:4 祂必在列国之间施行审判，为多族的民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。
赛 9:6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
赛 9:7 祂的政权与平安必加增无穷，祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今时直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。
赛 11:6 豺狼必与绵羊羔同居，豹子必与山羊羔同卧；牛犊、少壮狮子并肥畜同群；小孩子要牵引它们。
赛 11:7 牛必与熊同食；它们的崽子必一同躺卧；狮子必吃草与牛一样。
赛 11:8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
赛 11:9 在我圣山的遍处，这些都不伤人，不害物，因为对耶和华的认识充满遍地，好象水充满洋海一般。
弥 4:3 祂必在多族的民中施行审判，为远方许多的国断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。
亚 9:10 我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马，争战的弓也必除灭；祂必向列国讲和平，祂的权柄必从这海管到那海，从大河管到地极。

叁 没有基督这成就和平者，宇宙中就不能有和平，所以我们需要基督作我们的平安祭——弗二14～15，西一20，利三1～17，七11～38： 弗 2:14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗 2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
西 1:20 并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便借着祂叫万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都与自己和好了。
利 3:1 人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
利 3:2 他要按手在供物的头上，宰于会幕门口；亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的四边。
利 3:3 那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利 3:4 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
利 3:5 亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，在火的柴上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利 3:6 人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中取的，无论是公是母，必用没有残疾的。
利 3:7 若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上。
利 3:8 他要按手在供物的头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
利 3:9 那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。祭牲的脂油，靠近脊骨处取下的整条肥尾巴，盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利 3:10 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
利 3:11 祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物的火祭。
利 3:12 人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上。
利 3:13 他要按手在山羊头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
利 3:14 那人要从这祭牲中，将供物当作火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利 3:15 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
利 3:16 祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物之怡爽香气的火祭；所有的脂油都是耶和华的。
利 3:17 在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要作你们世世代代永远的定例。
利 7:11 人献与耶和华平安祭的条例乃是这样：
利 7:12 他若为感谢而献，就要把调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼，并用油调匀细面作的饼，与感谢祭一同献上。
利 7:13 他要把这供物，与有酵的饼，和为感谢所献的平安祭，一同献上。
利 7:14 从其中，他要从各样的供物中取一个饼，献给耶和华为举祭；这要归给洒平安祭牲之血的祭司。
利 7:15 他为感谢所献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。
利 7:16 若所献的供物是为还愿，或是甘心献的，要在献祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。
利 7:17 但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚烧；
利 7:18 第三天若吃了平安祭牲的肉，这祭必不蒙悦纳，人所献的也不算为祭，反成了可憎之物；吃这祭肉的人，必担当他的罪孽。
利 7:19 祭肉若触着什么不洁之物，就不可吃，要用火焚烧。至于洁净的祭肉，凡洁净的人都可以吃；
利 7:20 只是那归与耶和华平安祭牲的肉，人若不洁净而吃了，这人必从民中剪除。
利 7:21 有人触着什么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁净的可憎之物，而吃了那归与耶和华平安祭牲的肉，这人必从民中剪除。
利 7:22 耶和华对摩西说，
利 7:23 你要对以色列人说，牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油，你们都不可吃。
利 7:24 自死的和被野兽撕裂的，那脂油可以作别的使用，只是你们绝不可吃。
利 7:25 无论谁吃了献给耶和华为火祭之牲畜的脂油，那人必从民中剪除。
利 7:26 在你们一切的住处，无论是鸟的血或兽的血，你们都不可吃。
利 7:27 无论什么人吃了什么血，那人必从民中剪除。
利 7:28 耶和华对摩西说，
利 7:29 你要对以色列人说，献平安祭给耶和华的，要从平安祭牲中取供物给耶和华。
利 7:30 他要亲手把耶和华的火祭，就是脂油和胸带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。
利 7:31 祭司要把脂油烧在坛上，但胸要归亚伦和他的子孙。
利 7:32 你们要从平安祭牲中，把右腿给祭司作举祭。
利 7:33 亚伦子孙中，献平安祭牲之血和脂油的，要得这右腿为分；
利 7:34 因为我从以色列人的平安祭牲中，取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙；这要作以色列人所守永远的定例。
利 7:35 这是从耶和华的火祭中，作亚伦受膏的分和他子孙受膏的分，正在摩西叫他们前来作祭司事奉耶和华的日子，
利 7:36 就是耶和华在膏他们的日子，吩咐以色列人给他们的。这是他们世世代代永远的定例。
利 7:37 这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、承接圣职和平安祭的条例，
利 7:38 都是耶和华在西乃山所吩咐摩西的，就是祂在西乃旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。

一 平安祭预表基督是成就和平者——利三1～5，弗二15。 利 3:1 人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
利 3:2 他要按手在供物的头上，宰于会幕门口；亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的四边。
利 3:3 那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利 3:4 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
利 3:5 亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，在火的柴上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
弗 2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；

二 基督是平安祭这预表的应验与实际，祂是我们的平安；借着祂并在祂里面，我们与神并与彼此就有和平——14节，西三15，帖前五13下。 弗 2:14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
西 3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
帖前 5:13下 ……你们也要彼此和睦。

三 离了基督，我们与神或与别人都不能有和平；我们只有借着基督、同着基督、在基督里，才有这样的和平——罗五1，十二18。 罗 5:1 所以，我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平。
罗 12:18 若是可能，总要尽力与众人和睦。

四 在身体生活里并且为着身体生活，我们需要基督作我们的平安——弗二14，四3，西三15。 弗 2:14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗 4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
西 3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。

肆 基督乃是为着基督身体的平安祭，启示于以弗所书——二14： 弗 2:14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，

一 那为犹太和外邦信徒成就了完全救赎的基督，就是我们的和平，我们的和谐：

1. 基督作为平安祭被钉十字架时，祂的死废除、除灭了人类生活和宗教中不同的规条——14～15节。 弗 2:14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
   弗 2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
   
2. 种族间的不同以及社会阶级的差异已被废除。
3. 因着基督在祂的肉体里废掉了隔离的规条，就是除灭了仇敌，将犹太和外邦信徒创造成一个新人，便在所有的信徒中间成就了和平。

• 晨兴喂养

在以弗所二章十四至十五节我们看见，基督是我们的和平，祂在十字架上死了，废掉了那规条中诫命的律法—拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨。……这里我们看见，基督在十字架上死了，废掉了人类中间一切的规条。由于人的堕落，人类中间有许多规条、风俗、习惯、生活方式和敬拜方式。在人中间这一切的不同，已使人类分裂、离散并混乱。所以人类中间没有和平。基督在十字架上受死，要废掉这一切的规条。祂受死，尤其是要除去犹太人和外邦人之间的隔离。不仅犹太人和外邦人之间有隔离，每个国家和种族之间也有隔离。这些隔离若不除去，我们就无法在主耶稣里成为一，作祂的身体（新约总论第三册，二八七至二八八页）。

• 信息选读

平安祭（利三1）预表基督是成就和平者（弗二15）。离了基督，我们与神或与别人都不能有和平。因为没有基督，宇宙中就不能有和平，所以我们需要祂作我们的平安祭。基督“借着祂在十字架上的血，成就了和平”（西一20）。如今基督是平安祭这预表的应验，乃是我们与神并与人彼此的和平（弗二14）。基督作平安祭，是甜美且满足人的。在预表里，平安祭是神与事奉者的食物。今天，在实际里，我们同神能享受基督作甜美、满足人的平安祭（新约总论第二册，二七六页）。

我们与神与人之间都没有平安。整个宇宙没有平安，人类中间也没有平安。学校里没有平安，社会上没有平安，国际之间也没有平安。在家庭里，丈夫与妻子，儿女与父母，彼此之间没有平安。我们与神之间没有平安，我们与人之间也没有平安，所以我们需要基督作我们的平安祭（基督是实际，二一五页）。

基督在十字架上废掉了一切的规条。祂钉十字架的时候，祂的死废除、除灭人类生活和宗教中不同的规条。不仅如此，基督的死也废除了种族之间的不同，以及社会阶级的差异。

以弗所二章十四节说，“祂自己是我们的和平。”“我们”一辞是指犹太和外邦信徒。靠着基督的血，我们已得亲近神和神的子民。基督既为犹太和外邦的信徒成就了完全的救赎，祂自己就成了我们的和平，我们的和谐，将我们两下作成一个。由于人类的堕落并被选族类的蒙召，以色列人和外邦人有了隔离。借着基督的救赎，这隔离已经除去。现今在救赎的基督里，两下乃是一；祂是一的联索（新约总论第三册，二八八页）。

在基督钉十字架以前，犹太人和外邦人之间没有和平。按照以弗所二章十五节，借着基督在祂的肉体里废掉了使人隔离的规条，并把犹太人和外邦人创造成一个新人，就在所有的信徒中间成就了和平。不仅如此，基督在十字架上也对付了我们和神之间一切消极的事。这就是说，祂也在人和神之间成就了和平。现今犹太信徒和外邦信徒之间再也没有间隔，我们和神之间也是如此（以弗所书生命读经，三七六页）。

参读：新约总论，第十篇，第拾捌点。