Stem of Jesse

Technology is for the Lord

User Tools

Site Tools


晨兴圣言:2018:2018.06.感恩节特会:第六周:周一

第六周 周一

纲目

壹 主的恢复是要活出并作出新耶路撒冷,以建造锡安,就是基督身体的实际:

一 锡安作为圣城耶路撒冷的高峰和美丽,预表得胜者是召会的高峰、中心、拔高、加强、丰富、美丽和实际——诗四八2、11~12,五十2,二十2,五三6上,八七2。

二 得胜者作为锡安,乃是基督身体的实际,并且终极完成众地方召会中身体的建造,带进永世里终极完成的圣城新耶路撒冷,就是作神居所的至圣所——启二一1~3、16、22。

三 在新天新地里,整个新耶路撒冷将成为锡安,所有的信徒都是得胜者——7节。

 

  • 晨兴喂养

诗四八1~2 耶和华为大,在我们神的城中,在祂的圣山上,该大受赞美。在北面的锡安山,是大君王的城,居高华美,为全地所喜悦。
启二一2  我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。

在旧约里,有耶路撒冷城,以锡安为其中心。……锡安山是耶路撒冷建在其上的群山之一。锡安是中心,耶路撒冷是周围。召会生活是今日的耶路撒冷;在召会生活里必须有一班得胜者,这些得胜者乃是今日的锡安。按照启示录十四章,得胜者是与主一同站在锡安山上(1~5)。按预表说,得胜者事实上就是今日的锡安。……没有锡安(得胜者),耶路撒冷(召会生活)就无法保守并维持。

锡安是圣城召会的高峰、中心、高举、加强、丰富和实际。……得胜者是那个地方召会的高峰和中心。他们是那个地方召会的高举、加强、丰富和实际。……得胜者像锡安,乃是召会的高峰、中心和实际(活力排的训练与实行,三五至三六页)。

  • 信息选读

得胜者作今日的锡安,乃是为着终极完成圣城(召会)。他们要终极完成地方召会的建造,并带进永世里终极完成的新耶路撒冷(启二一1~2)。为了要完成基督身体的建造,主需要得胜者,而这身体的建造乃是终极完成于新耶路撒冷。所以在圣经的末了,就是在最后一卷书里,有向得胜者的呼召。……在士师记五章十五节底波拉说,“在流便的族系中,有心中定大志的。”我们必须立志作得胜者,就是有活力的人。得胜者要胜过一切顶替基督,或反对基督的事物。在圣经里有得胜者的时代,也有向得胜者的呼召。不仅如此,我们也有路可以有活力,使我们能作得胜者(活力排的训练与实行,三六至三七页)。

我们〔的〕目标是要达到锡安,得着今日的锡安,以完成神永远的经纶。……新约末卷书发出作得胜者的呼召(启二7、11、17、26,三5、12、21),这些得胜者将是锡安(十四1);……在新天新地里,……整个新耶路撒冷要成为锡安,同着所有的信徒作得胜者。在主恢复里的召会生活必须一再往前,直到我们至少有些人(若非全部)达到锡安 (列王纪生命读经,六八至六九页)。

耶路撒冷是预表召会的,其中有一座锡安山。……耶路撒冷的保障是在锡安。论合乎神的心意的,就称为锡安。……神从来都是让耶路撒冷被践踏,却保守锡安。耶路撒冷有新的,锡安却没有新的,因为锡安从来不会旧。旧约每次说到锡安和耶路撒冷的关系,都叫我们看见,耶路撒冷的特色、生命、祝福、建立,都是从锡安得着。王上八章一节:长老是在耶路撒冷,约柜是在锡安。诗篇五十一篇十八节:神善待的是锡安,建造的是耶路撒冷。诗篇一百零二篇二十一节:神的名是在锡安,赞美神的话是在耶路撒冷。诗篇一百二十八篇五节:神赐福是从锡安,美福是见于耶路撒冷。诗篇一百三十五篇二十一节:耶和华是住在耶路撒冷,受颂赞是从锡安。以赛亚四十一章二十七节:先对锡安说,后报到耶路撒冷。约珥书三章十七节:神住在锡安,耶路撒冷就成为圣(倪柝声文集第一辑第十一册,一二五至一二六页)。

参读:关于相调的实行,第二至三、五章。

晨兴圣言/2018/2018.06.感恩节特会/第六周/周一.txt · Last modified: 2019/01/08 03:36 by 127.0.0.1