第三周 周二
纲目
3. 信徒浸入基督的死，乃是过约但河，这引领信徒进入基督的复活——罗六3~6，西二12：
a. 受浸在埋葬的一面，是了结我们的旧人。
b. 受浸在复活一面，使我们的灵有新生的起头，好叫我们在基督里凭神圣的生命活过来——约三6、15，罗八10。
c. 在这复活的境地里，我们就得享基督作包罗万有的美地，而在其中生活行动；甚至在其中生根、建造，以完成神的经纶——六4，西二7。
四 以色列人过约但河并进入美地，与以色列人据有并享受美地有关；这样的据有并享受美地，预表信徒实际地经历在基督里各样福分的丰富，如以弗所书中所启示的——书四1。
五 以色列人过约但河之后进入美地，乃是预表信徒经历接管诸天界，就是撒但和他黑暗权势所在的地方——弗二2，六12。
贰 从约但河中取十二块石头，另把十二块石头立在约但河中——书四3~9：
一 从约但河中取出的十二块石头，表征新以色列的十二支派——3~7节。
二 这些石头从约但河的水中被拿起来，表征从死里复活——7节：
- 这十二块石头是一个记号，表明“复活的”新以色列人乃是越过死水的见证——6~7、21~24节。
- 这预表信徒与基督一同经历从死里复活——罗六3~4。
三 立在约但河中另外的十二块石头，表征在旧生命和旧性情里的以色列十二支派——书四9：
- 约书亚把这十二块石头立在约但河中约柜所在的地方，表征主要把在旧性情里的以色列人留在约但河的死水下。
- 这预表信徒的旧人应当留在基督的死里——罗六6，加二20，腓三10。
四 两组各十二块的石头，表征我们的旧人已经埋葬，我们复活的新人与三一神一同活着并作工，如同一人；这与以弗所二章一节、四至六节、十五节、十节的启示相符。引用经节
- 晨兴喂养
书四3 ……你们……从约但河中，……取十二块石头带过去……。
9 约书亚另把十二块石头立在约但河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方；直到今日，那些石头还在那里。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着……。
信徒浸入基督的死，乃是过约但河，这引领信徒进入基督的复活。歌罗西二章十二节说，“在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。”受浸在埋葬的一面，是了结我们的肉体；在复活一面，使我们的灵有新生的起头，好叫我们在基督里凭神圣的生命活过来。在这复活的新境地里，我们就得享基督作包罗万有的美地，而在其中生活行动（罗六4）；甚至在其中生根、建造（西二7），以完成神的经纶（真理课程三级卷二，一七九页）。
- 信息选读
以色列十二支派的十二个代表，从约但河中，祭司的脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在以色列人当夜要住宿的地方（书四1~5、8）。十二块石头表征新以色列的十二支派。这些石头从约但河的水中被拿起来，表征从死里复活。从水中被拿起来的十二块石头是一个记号，表明“复活的”新以色列人乃是越过死水的见证（6~7、21~24）。这预表信徒与基督一同经历从死里复活（罗六3~11）。
约书亚另把十二块石头立在约但河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方（书四9）。这些是另外的十二块石头，表征在旧生命和旧性情里的以色列十二支派。约书亚把这十二块石头立在约但河中约柜所在的地方，表征主要把在旧性情里的以色列人留在约但河的死水下。这预表信徒的旧人应当留在基督的死里（罗六6，加二20）。我们这些在基督的死与复活里与祂联合，与基督一同复活成为新人的人，该将我们的旧人留在祂的死之下。我们这些在召会生活中的人都该能宣告说，我们的旧人已经与基督一同埋葬，并留在基督的死里，现今我们乃是新人。
抬约柜的祭司站在约但河中，直到众百姓尽都过了河，诸事都办完了，并直到约书亚照耶和华所吩咐的，吩咐他们从约但河里上来（书四10~11）。这是何等一幅三一神具体化身在基督里之行动的图画！祭司站在约但河中，无须惧怕，因为约柜与他们同在。
因着我们的旧人已经埋葬，我们的新人与三一神一同作工，我们无须受任何临到我们之事的搅扰。三一神与我们同在，祂与我们一同活着，一同作工。
我们来看约书亚三至四章所记载以色列人的历史时，必须看见同样的事也发生在我们身上。我们与基督同死，与祂一同埋葬，也与祂一同复活，成了新的。以弗所二章告诉我们，那些原来死在罪中的信徒，已经一同与基督活过来，并一同复活，一同坐在诸天界里（5~6），成了一个新人（15）。这新人乃是神的杰作（10）（约书亚记生命读经，二九至三一页）。
参读：真理课程三级卷二，第二十九、三十三课。