十 所罗门这名意为“平安”，意即召会是由基督这“得享安息的人”，在平安里且不受响声扰乱，而建造起来的——代上二二9，徒九31，弗四29~32： 代上22:9 看哪，你要生一个儿子；他必是个得享安息的人，我必使他得安息，不被四围一切仇敌扰乱；他的名要叫所罗门，他在位的日子，我必将和平与安宁赐给以色列。
徒9:31 那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。
弗4:29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
弗4:30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
弗4:31 一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤，同一切的恶毒，都要从你们中间除掉。
弗4:32 你们要以恩慈相待，心存慈怜，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。

1. 建造圣殿所用的每一块石头，原则上都是在山野里锤打过、对付过的；因此，在殿里听不见锤子、斧子或任何铁器的响声，圣殿是安安静静建造起来的——王上五15~18，六7。 王上5:15 所罗门有七万扛抬重物的，八万在山上凿石头的；
   王上5:16 此外，所罗门有三千三百督工的官长，监管作工的百姓。
   王上5:17 王下令，人就开采出又大又宝贵的石头来，用凿成的石头立殿的根基。
   王上5:18 所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，将石头凿好，预备木料和石头建殿。
   王上6:7 建殿是用采石场预备好的石头，所以建殿的时候，在殿里听不见锤子、斧子、或任何铁器的响声。
   
2. 一位弟兄若没有受主的对付（说个不停，不能听，因此有未更新的心思），作了长老，召会中就会满了锤子、斧子和铁器的响声；有些“响声”是圣徒们借着祷告对打，以祷告推翻彼此的祷告——参赛五十4~5，弗四23。 赛50:4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
   赛50:5 主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。
   弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
   
3. 我们在召会中，一听见有人批评、论断、争吵或反对，就该退到至圣所，就是退回到并转到我们的灵里；圣殿乃是在安静中建造的——加六17~18，赛三十15上。 加6:17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。
   加6:18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
   赛30:15上 主耶和华以色列的圣者如此说，你们得救在于归回安息；你们得力在于平静信靠；……
   
4. 约柜安置之后，大卫所设立的人在耶和华殿中负责歌唱的服事；他们就在会幕前供职歌唱，直到所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿——代上六31~32。 代上6:31 约柜安设之后，大卫设立以下的人在耶和华殿中负责歌唱的服事。
   代上6:32 他们就在会幕的帐幕前供职歌唱，直到所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿；他们按着班次供职。
   

十一 我们“与王同住，为王作工”，享受祂这钉死又复活的基督，将祂自己建造到我们里面，使我们被成全为神的家——召会——中的柱子——英文诗歌九〇四首（中译见晨兴圣言——撒母耳记结晶读经㈡，第十二周），代上四23，王上七17、21，启三12。 英文诗歌九〇四首
一 我们有位荣耀君王， 至高之天是祂宝座；
全地受祂王权管治， 万国由祂权柄领率。
祂与百姓地上同住， 帮同担负试炼、软弱；
我们与王同住同工， 欢然背负属天付托。
二 我与耶稣我王同住——属祂之人是祂居所；
我将心房向祂敞开， 让祂安家且登宝座。
如马利亚脚前听祂， 又如约翰怀中躺卧；
祂的同在是我喜乐， 安息祂怀，还怕什么？
三 我与我王同住同工， 有分于祂经纶奥秘：
将祂国度带到地上， 将祂救恩传遍全地。
世界纵以荣华诱惑， 尽是粪土不值一提；
唯祂工作是我事业， 唯祂十架是我信息。
四 我与我王同住同工， 工作属祂，由祂定夺；
生命充满，能力充溢， 祂早为我计划备妥。
责任、重担变为喜乐， 祈求转为赞美、超脱；
我与我王同住同工， 祂作我力，供应无辍。
五 我们与王同住同工， 日复一日忠勇进前；
或许今载还未终了， 我王就已荣中显现！
在那更高尊荣之中， 与祂联结更密、更甜——
我们与王同住同工， 无终喜乐，何能尽言！
代上4:23 这些人都是窑匠，是尼他应和基低拉的居民；他们在那里与王同住，为王作工。
王上7:17 柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的链索形成的花圈，一个柱顶有七个，另一个柱顶也有七个。
王上7:21 他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。
启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。

十二 借着享受包罗万有之基督作复活的大能并作经过过程之三一神的复活、赐生命之灵（指基督作为真正且更大的所罗门），我们就能有分于基督受苦的交通，连同祂作为祷告之人的神人生活，好模成祂的死（指基督作为真正且更大的大卫），来为着基督的身体（真正且更大的殿）——腓三10，罗八11，太十二3~4、42，约二19~22，林后六16。 腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
太12:3 耶稣却对他们说，大卫和跟从他的人饥饿之时所作的，你们没有念过么？
太12:4 他怎样进了神的殿，他们且吃了陈设饼，就是他不可吃，跟从他的人也不可吃，唯独祭司才可吃的。
太12:42 在审判的时候，南方的女王要同这世代起来，并要定这世代的罪，因为她从地极来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有比所罗门更大的。
约2:19 耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。
约2:20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约2:21 但耶稣是以祂的身体为殿说的。
约2:22 所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和耶稣所说的话。
林后6:16 神的殿同偶像有什么一致？因为我们是活神的殿，就如神曾说，“我要在他们中间居住，在他们中间行走；我要作他们的神，他们要作我的子民。”

• 晨兴喂养

建造圣殿首先需要图样，其次必须奉献，然后要没有声音。建造圣殿所用的每一块石头，原则上都是在山野里锤打过、对付过的（王上五15~18，六7）。在建造时，只要把那些对付好、锤打过的石头，一块块叠上去就成功了，并不需要斧头、锤子的锤打；所以一点声音也没有，乃是安安静静地建造起来。

每一个在召会中被建造，能显出功用的人，必定是受过神对付的人。……不是一位弟兄有了年龄、知识、干才或道德及名声，就可以作长老。他可能是很好的石头，但他的棱角还没有受过神的对付。这样的人若是作了长老，召会中就会满了声音，满了锤子、斧头的声音。……一个召会若是没有声音，这个召会定规是刚强、健康的（召会的意义，二五九至二六○页）。

• 信息选读

在原则上，每一个在召会中事奉的人，都该是一块凿过的石头。若是有一位刚得救，或是从其他团体转过来的弟兄，进到召会里，就胡乱批评，……负责弟兄……唯一的办法就是没有声音，让他去。若是他说过以后，大家闭口无声；……不超过两周，他的声音定规没有了。然而，若是那位弟兄说过以后，另一位又说，就会越说越多，越辩越响亮。

一个人若是在主面前破碎得不够多，学习得不够深，一听到别人说什么话，立刻会……说话反驳人，甚至和人吵起来。然而，一个真实学过功课的人，从不和人辩论。他若是能从别人得帮助，就会请求人帮助；若是能帮助别人，别人也肯接受，他就会随灵引导，尽力把所学习的告诉人。如果他发觉人里头是要辩论、反对、批评，他就会把所有的话吞回去，安静不语。这是真正学过功课的人，也是在山野里经过斧头凿过、锤子对付过的人。

在召会一切的事奉里，只该听见赞美、感谢和歌唱，这乃是圣殿里该有的声音。……有时甚至在擘饼聚会中，都会听见有人用祷告对打，以祷告推翻别人的祷告；这都说出召会还没有真实的建造。建造召会不可或缺的，就是没有声音。

我们在召会中，一听见有人批评、论断或反对，就该退到至圣所，就是回到我们的灵里，而不该有一点声音。什么时候我们没有声音，什么时候别人就没有声音；什么时候我们的声音响亮，什么时候别人的声音就会比我们更响亮。圣殿不是敲击、锤打造出来的；圣殿乃是在安静中，没有一点声音造出来的。这需要我们在主面前，厉害地学功课。

要建造圣殿或说建造召会，必须人人活在复活里，过奉献的生活，并接受神的对付。……大卫就是这样的人，他将自己的所有摆上为着圣殿，并一直服在神的手下，接受神的对付（召会的意义，二六○至二六二页）。

参读：享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第十七章。