2. 约瑟的梦支配他的一生，并指引他的行为；约瑟的行事为人这样超特美妙，乃因他受梦中所见异象的指引（参徒二六19）；他的哥哥们发泄怒气（创三七18~31），并放纵情欲（三八15~18），但约瑟制伏怒气，并胜过情欲（三九7~23），行事为人如同满了生命的禾捆，也如天上的星在黑暗中照耀。引用经节 徒26:19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
创37:18 他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他，
创37:19 彼此说，你看，那作梦的来了。
创37:20 来吧，我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了；我们且看他的梦将来怎么样。
创37:21 流便听见了，要救他脱离他们的手，就说，我们不可害他的性命；
创37:22 又说，不可流他的血；可以把他丢在这野地的坑里，只是不可下手害他。流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。
创37:23 约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，
创37:24 把他丢在坑里；那坑是空的，里头没有水。
创37:25 于是他们坐下吃饭；他们举目观看，见有一伙以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香胶、香油、没药，要带下埃及去。
创37:26 犹大对众弟兄说，我们杀我们的弟弟，藏了他的血，有什么益处呢？
创37:27 我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他；因为他是我们的弟弟，我们的骨肉。众弟兄就听从了他。
创37:28 所以当米甸的商人从那里经过，约瑟的哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十锭银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。
创37:29 流便回到坑边，见约瑟不在坑里，就撕裂衣服，
创37:30 回到弟弟们那里，说，童子没有了，我怎么办？
创37:31 他们宰了一只公山羊，把约瑟的外衣蘸了血。
创38:15 犹大看见她，以为是妓女，因为她蒙着脸。
创38:16 犹大就转到她那里去，说，来吧，让我与你同寝。他原不知道是他的儿媳。他玛说，你要与我同寝，把什么给我呢？
创38:17 犹大说，我从羊群里取一只山羊羔，打发人送来给你。他玛说，在未送以先，你要给我一个抵押才行。
创38:18 他说，我给你什么作抵押呢？他玛说，你的印、你的带子、和你手里的杖。犹大就给了她，与她同寝，她就从犹大怀了孕。
创39:7 这事以后，约瑟主人的妻子以目送情给约瑟，说，你与我同寝吧。
创39:8 约瑟不肯，对他主人的妻子说，看哪，有我在，家里一切事务我主人都不管；他把所有的都交在我手里。
创39:9 在这家里没有比我大的；并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？
创39:10 后来她天天对约瑟说话，约瑟却不听从，不与她同寝，也不和她在一处。
创39:11 有一天，约瑟进屋里去办事，家中的人没有一个在屋里，
创39:12 妇人就拉住他的衣裳，说，你与我同寝吧。约瑟把衣裳撇在妇人手里，跑到外面去了。
创39:13 妇人看见约瑟把衣裳撇在她手里跑出去了，
创39:14 就叫了家里的人来，对他们说，你们看，他带了一个希伯来人到我们这里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。
创39:15 他听见我放声喊起来，就把衣裳撇在我身边，跑到外面去了。
创39:16 妇人把约瑟的衣裳放在自己身边，等着他主人回家，
创39:17 就对他如此说：你所带到我们这里的那希伯来仆人，进来要戏弄我，
创39:18 我放声喊起来，他就把衣裳撇在我身边，跑出去了。
创39:19 约瑟的主人听见他妻子对他所说的话，说，你的仆人如此待我，他就发怒，
创39:20 把约瑟拿住，下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。但是当约瑟在监里的时候，
创39:21 耶和华与约瑟同在，向他施恩慈，使他在狱长眼前蒙恩。
创39:22 狱长把监里所有的囚犯都交在约瑟手下；他们在那里无论作什么事，都是经他的手作的。
创39:23 凡在约瑟手下的事，狱长一概不察，因为耶和华与约瑟同在；耶和华使他所作的尽都顺利。

三 约瑟在属天异象之下的生活，就是马太五至七章所描述诸天之国的生活；他过着这样的生活，充分预备好作王掌权；照着马太这几章所启示属天之国的宪法，我们的怒气必须被制伏，我们的情欲必须被征服（五21~32）。引用经节 太5~7 从略。
太5:21 你们听见有对古人说的话：“不可杀人；凡杀人的，难逃审判。”
太5:22 但是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难逃审判。凡骂弟兄拉加的，难逃议会的审判；凡骂弟兄魔利的，难逃火坑的火。
太5:23 所以你在祭坛前献礼物，若想起你的弟兄向你怀怨，
太5:24 就要把礼物留在坛前，先去与你的弟兄和好，然后来献礼物。
太5:25 你同告你的对头还在路上，要赶紧与他和息，免得他把你交给审判官，审判官交给差役，你就下在监里了。
太5:26 我实在告诉你，非到你还清最后一分钱，你绝不能从那里出来。
太5:27 你们听见有话说，“不可奸淫。”
太5:28 但是我告诉你们，凡看妇女，有意贪恋她的，心里已经与她犯奸淫了。
太5:29 若是你的右眼叫你绊跌，就剜出来丢掉；因为你肢体中的一个丧失了，强于你全身扔在火坑里。
太5:30 若是你的右手叫你绊跌，就砍下来丢掉；因为你肢体中的一个丧失了，强于你全身往火坑里去。
太5:31 又有话说，人若休妻，就当给她休书。
太5:32 但是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她犯奸淫了；无论谁娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。

四 成熟生命掌权的一面，就是一直享受主同在的生活（徒七9）；哪里有祂的同在，哪里就有权柄，就有管治的能力——创三九2~5、21~23： 徒7:9 先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去，神却与他同在，
创39:2 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就凡事亨通。
创39:3 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，
创39:4 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人；主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。
创39:5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；他家里和田间一切所有的，都蒙耶和华赐福。
创39:21 耶和华与约瑟同在，向他施恩慈，使他在狱长眼前蒙恩。
创39:22 狱长把监里所有的囚犯都交在约瑟手下；他们在那里无论作什么事，都是经他的手作的。
创39:23 凡在约瑟手下的事，狱长一概不察，因为耶和华与约瑟同在；耶和华使他所作的尽都顺利。

1. 在主的同在中，约瑟靠主亨通；当约瑟受到苦待时，他享受了那在主的主宰之下临到他的亨通。
2. 在主的同在中，约瑟无论在哪里，都蒙恩得主祝福；当约瑟得享亨通时，他和那些与他有关的人都蒙了祝福——4~5、22~23节。 创39:4 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人；主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。
   创39:5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；他家里和田间一切所有的，都蒙耶和华赐福。
   创39:22 狱长把监里所有的囚犯都交在约瑟手下；他们在那里无论作什么事，都是经他的手作的。
   创39:23 凡在约瑟手下的事，狱长一概不察，因为耶和华与约瑟同在；耶和华使他所作的尽都顺利。
   

• 晨兴喂养

约瑟的行事为人这样超特美妙，乃因他受梦中所见异象的指引。……那青年人约瑟……受属天异象的影响。……在异象中，他是站着、满了生命的禾捆，也是受众星敬拜的星！……他那两个梦的异象控制他的生活，并指引他的行为。他的行为如同站着且满了生命的禾捆，他的举止好像照耀在黑暗里的属天之星（创世记生命读经，一七○○至一七○一页）。

• 信息选读

我们如何有怒气，也如何有情欲。你若没有情欲，那么你必是板凳或石头。每个人都有情欲。控制我们情欲的路，乃是受异象所征服、控制并指引。……没有异象，民就放肆。因为我们已经看见异象，我们就很难放纵情欲。……在召会生活这里，我们有禾捆的异象和星的异象。

约瑟在属天异象之下的生活，就是马太五至七章所描述诸天之国的生活。照着马太这几章所启示属天之国的宪法，我们的怒气必须被制伏，我们的情欲必须被征服（五21~32）。我们若声称是国度的子民，却不能制伏我们的怒气，或征服我们的情欲，我们就了了；我们就不是在国度里，而是在海边。我们是发泄怒气，并放纵情欲的人。但所有国度的子民都制伏他们的怒气，并征服他们的情欲。这就是国度的生活。

在今天国度的生活里，君王正在受训练。我们在国度生活里的国度子民，正在受训练，要作君王，作约瑟，成为成熟生命掌权的一面。为此，我们必须制伏我们的怒气，并征服我们的情欲。约瑟的生平是我们今日经历一幅何等美妙的图画！……我们不赞同我们的怒气，不与我们的情欲合作，反倒弃绝我们的怒气，并定罪我们的情欲，因为我们是成熟生命掌权的一面。在我们里面有基督的构成，我们正预备作王掌权。

约瑟这样的生活总有主的同在（创三九2~5、21~23）。哪里有主的同在，哪里就有权柄。你若有主的同在，主的权柄就必与你同在。例如，在被掳时，但以理有主的同在；所以，主的权柄与他同在。……在约瑟的事例中，法老宫中的内臣波提乏是管理事务的。然而，最终波提乏是在约瑟的管治之下，因为约瑟有主的同在。……虽然有管治监狱的狱长，但最终狱长并不是真正的管治者，那有神同在的囚犯约瑟，反而成了管治者。在波提乏家里，在监狱里，约瑟都成了君王。

哪里有基督的构成与神的同在，哪里就有掌权的部分。在要来的国度里，与基督在诸天的国里一同作王的，就是这部分。因此，成熟生命掌权的一面，就是一直享受主同在的生活。在这宇宙中的权柄乃是主自己。哪里有祂的同在，哪里就有权柄，就有管治的能力。只要我们有主的同在，我们就有权柄，即使我们是在监狱里。虽然我们也许是囚犯，但最终我们要成为管治者。无论我们在哪里，我们都要管治。这指明我们是成熟生命掌权的一面（创世记生命读经，一七○五至一七○七页）。

参读：创世记生命读经，第一百十一篇。