第四周 周一
纲目
壹 基督是新丈夫—罗七2~6：引用经节
一 重生的人，无论男女信徒，都得着基督作他们的丈夫，都是祂妻子的一部分。
二 所有的真基督徒都有基督作他们的丈夫，但可悲的是，许多人并不知道基督是他们的丈夫。
贰 我们的旧人（旧丈夫）已经钉了十字架：
一 罗马七章二至四节上半给我们看见两个丈夫：
1. 头一个丈夫（旧丈夫），乃是指六章六节所说，已经与基督同钉十字架的旧人。引用经节
2. 七章二至四节所提到的第二个丈夫（新丈夫），乃是基督。引用经节
三 我们信徒有两个身分：
1. 头一个是我们作为堕落旧人的旧身分，离弃了原初作妻子倚靠神的地位，擅自取了作丈夫，作头，向神独立的地位。
2. 第二个是我们作为重生新人的新身分，恢复到我们原初作神真正妻子的正确地位，倚靠神，以祂为我们的头—赛五四5，林前十一3。引用经节
3. 我们因为已经钉了十字架，就不再有旧丈夫的身分。
4. 现今我们只有正确妻子的新身分，以基督为我们的丈夫，不该再照着旧人活着，意即不该再以旧人为我们的丈夫。
四 因着律法本是为着并赐给旧丈夫（旧人）的，所以旧人的死也使我们借着基督的身体向律法死了。
- 晨兴喂养
赛五四5 ……造你的，是你的丈夫；万军之耶和华是祂的名。救赎你的，是以色列的圣者；祂必称为全地的神。
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
在神的创造里，人原初的地位是妻子的地位。以赛亚五十四章五节说，造我们的神是我们的丈夫。因此，照着神的创造，人有妻子的地位。我们是神的妻子，必须倚靠祂，并以祂为我们的头；这是我们原初的地位。
人堕落时，取了另一个地位，就是旧人自取的地位。堕落的人擅自取了作丈夫的地位。神所造的人是妻子；堕落的人成了丈夫。堕落的人擅自取了作丈夫的地位，向神独立，并且自立为头，为丈夫。在你得救以前，你从不认为自己是妻子。你若是女子，也许以为自己比男人更强。在堕落的人中，男人和女人都认为自己是丈夫。许多作妻子的曾说，“为什么我必须在我丈夫之下？他应当在我之下。为什么他应当作头？我要作头。”因此，堕落的人成了强悍、丑陋的丈夫（罗马书生命读经，一六四至一六五页）。
- 信息选读
堕落的人既然想要作丈夫，神就将律法颁赐给他。律法不是要给妻子，乃是要给堕落的丈夫。因此，这律法成为旧人的律法，丈夫的律法（罗七2）。然而，神的本意不是要旧人遵守律法，因为旧人无法遵守律法。……人犯了很大的错误，以为神赐人律法，是要人遵守律法。相反的，神赐人律法，是要人干犯律法；因着干犯律法，人才可能完全被暴露。你若想要遵守律法，你就错了；你若干犯律法，你就对了。律法赐下不是给人遵守的，律法赐下乃是给人干犯的。
这思想很合乎圣经。罗马三章二十节说，“律法本是叫人知罪。”……人若没有律法，就会继续犯罪而不承认这些是罪。人会原谅自己罪恶的行为，用好听的说法描述这些行为。然而，律法鉴定罪为罪。不仅如此，四章十五节说，“哪里没有律法，哪里就没有过犯。”你也许以为律法防止过犯，但这一节说律法暴露过犯。不但如此，五章二十节说，“律法插进来，是叫过犯增多。”律法插进来，不是叫过犯减少或受约束；那是我们天然的观念和想法。保罗说，律法插进来，是叫过犯增多，意思是过犯可能大量增加。因此，圣经指明，律法赐下，不是给我们遵守，乃是给我们违犯。
你也许说，“我不会想要干犯律法。”无论你想不想要干犯律法，都算不得什么，因为你会干犯律法。你无法不干犯律法。律法说，“要爱邻舍如同自己。”〔利十九18〕虽然你也许想爱你的邻舍，但你爱不来。甚至上学的孩子也无法爱同学如同自己。每位读本篇信息的人，至少都干犯过十诫中的一条，并且继续干犯。谁能遵守律法？一个也没有。律法插进来，是叫过犯增多。
照着罗马七章七节，非借律法，我们就不知何为罪。在这节里保罗说，非律法说，“不可起贪心”，他就不知何为贪心。概略而言，我们可以说，律法的作用是叫过犯增多。一旦过犯增多，律法就暴露它是罪；这样，律法就引导我们知罪。
重生新人的地位，乃是真正妻子的地位。重生将我们恢复到我们原初的地位（罗马书生命读经，一六五至一六六页）。
参读：罗马书生命读经，第十二篇。