读经：约七37～39，腓一19，出三十22～33，启一4，四5，五6 约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
出30:22 耶和华又告诉摩西说，
出30:23 你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
出30:24 桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣；
出30:25 你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。
出30:26 要用这膏油抹会幕和见证的柜、
出30:27 桌子和桌子的一切器具、灯台和灯台的器具并香坛、
出30:28 燔祭坛和坛的一切器具、洗濯盆和盆座。
出30:29 你要这样使这些分别为圣，好成为至圣；凡触着这些的都成为圣。
出30:30 要膏亚伦和他的儿子们，使他们分别为圣，可以作祭司事奉我。
出30:31 你要对以色列人说，这油要世世代代归我为圣膏油。
出30:32 不可倒在一般人的身上，也不可按这些成分，调制与这相似的；这膏油是圣的，你们也要以为圣。
出30:33 凡调制与这相似的，或将这膏油膏在凡俗的人身上的，这人要从民中剪除。
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启4:5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，象是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。

壹 在基督得荣耀[复活]之前，从创世记一章直到约翰二十章二十二节，包罗万有、赐生命的灵“还没有”————路二四26，约七37～39，腓一19。 约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
路24:26 基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

贰 包罗万有赐生命的灵乃是复合的灵，由复合的膏油所预表————出三十22～33。 出30:22 耶和华又告诉摩西说，
出30:23 你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
出30:24 桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣；
出30:25 你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。
出30:26 要用这膏油抹会幕和见证的柜、
出30:27 桌子和桌子的一切器具、灯台和灯台的器具并香坛、
出30:28 燔祭坛和坛的一切器具、洗濯盆和盆座。
出30:29 你要这样使这些分别为圣，好成为至圣；凡触着这些的都成为圣。
出30:30 要膏亚伦和他的儿子们，使他们分别为圣，可以作祭司事奉我。
出30:31 你要对以色列人说，这油要世世代代归我为圣膏油。
出30:32 不可倒在一般人的身上，也不可按这些成分，调制与这相似的；这膏油是圣的，你们也要以为圣。
出30:33 凡调制与这相似的，或将这膏油膏在凡俗的人身上的，这人要从民中剪除。

叁 我们需要看见圣膏油所复合之成分（油与四种香料）的内在意义：

一 流质的没药表征基督宝贵的死：

1. 没药是用来减轻痛苦，并在身体流出不当的分泌物时医治身体————可十五23，约十九39。 可15:23 拿没药调和的酒给祂，祂却不接受。
   约19:39 又有先前夜间到耶稣那里的尼哥底母也来了，带着没药与沉香调和的香料，约有一百磅。
   
2. 那灵是借着基督作第一个神人，从马槽到十字架所过钉十字架的生活，就是没药的生活，而有的受苦复合而成————太二11，约十九39，赛五三2～3。 太2:11 进了屋子，看见那孩子和祂母亲马利亚，就俯伏拜祂，揭开宝盒，向祂献上黄金、乳香和没药为礼物。
   约19:39 又有先前夜间到耶稣那里的尼哥底母也来了，带着没药与沉香调和的香料，约有一百磅。
   赛53:2 祂在耶和华面前生长如嫩芽，象根出于干地。祂无佳形威仪叫我们观看祂，也无美貌使我们羡慕祂。
   赛53:3 祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患；祂被藐视，好象被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂。
   
3. 那灵领我们到十字架，十字架借那灵得应用，十字架又带进更丰盛的那灵————来九14，罗六3、6，八13～14，加二20，约十二24。 来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
   罗6:3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
   罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
   罗8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
   罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
   加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
   约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
   

二 香肉桂表征基督之死的甜美与功效：

1. 肉桂有一种独特的香味，用来增强衰弱的心————尼八10，赛四二4上。 尼8:10 他又对他们说，你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因耶和华的喜乐是你们的力量。
   赛42:4上 祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理；……
   
2. 借着我们外面、消耗的环境与内住、钉十字架的那灵合作，我们就模成基督的死————林后四10～11、16，罗八13～14，加五24，西三5，加六17。 林后4:10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
   林后4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
   林后4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
   罗8:13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
   罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
   加5:24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
   西3:5 所以要治死你们在地上的肢体，就是淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就是拜偶像，
   加6:17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。
   

三 香菖蒲表征基督宝贵的复活：

1. 菖蒲是一种在沼泽泥泞之地站立（向空中矗立）并生长的芦苇————彼前三18。 彼前3:18 因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着；
   
2. 我们需要经历那灵作基督复活的实际————约十一25，二十22，哀三55～57。 约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
   约20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
   哀3:55 耶和华啊，我从极深的坑里呼求你的名。
   哀3:56 你曾听见我的声音；求你不要掩耳不听我的呼吸，我的呼吁。
   哀3:57 我呼求你的日子，你临近我，说，不要惧怕。
   

四 桂皮表征基督复活之驱逐的大能：

1. 肉桂取自树皮的内部，而桂皮取自树皮的外部————启二7，彼前二24，约十一25。 启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
   彼前2:24 祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
   约11:25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
   
2. 桂皮可用作驱虫剂，以赶逐昆虫和蛇————弗六11、17下～18。 弗6:11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
   弗6:17下 ……接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
   弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
   
3. 我们需要认识赐生命的灵里基督复活的大能，就是经过过程并终极完成之三一神全足的恩典————腓三10，林后十二9～10，林前十五10、45下、58，腓四23。 腓3:10 使我认识基督并祂复活的大能以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
   林后12:9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
   林后12:10 因此，我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的，因我什么时候软弱，什么时候就有能力了。
   林前15:10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
   林前15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
   林前15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
   腓4:23 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
   

五 橄榄油表征带着神性之神的灵：

1. 橄榄油是复合的膏油，圣膏油的基础————赛六一1～2，来一9。 赛61:1 主耶和华的灵在我身上，因为耶和华膏了我，叫我传好信息给困苦的人；祂差遣我去为伤心的人裹伤，宣扬被掳的得自由，被囚的得开释；
   赛61:2 宣扬耶和华悦纳人的禧年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人；
   来1:9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。“
   
2. 这油是借着压榨橄榄而产生的————太二六36。 太26:36 随后耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说，你们坐在这里，等我到那边去祷告。
   
3. 这油是为着祭司职分和君王职分，以宣扬恩典的禧年————利八12，撤上十六12～13，路四18～19。 利8:12 又把些膏油倒在亚伦的头上膏他，使他分别为圣。
   撒上16:12 耶西就打发人去带了他来。他面色红润，双目清秀，容貌俊美。耶和华说，这就是他，你起来膏他。
   撒上16:13 撒母耳就拿起盛膏油的角，在他诸兄中膏了他；从那日起，耶和华的灵就冲击大卫。于是撒母耳起身往拉玛去了。
   路4:18 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
   路4:19 宣扬主悦纳人的禧年。”
   

肆 一、二、三、四、五这些数字都用在复合膏油的预表里：

一 独一的神由一欣橄榄油所表征————提前一17，罗十六27，出三十24（数字一）。 提前1:17 但愿尊贵荣耀归与那永世的君王，就是那不能朽坏、不能看见、独一的神，直到永永远远。阿们。
罗16:27 愿荣耀借着耶稣基督，归与这位独一、智慧的神，直到永永远远。阿们。
出30:24 桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣；

二 三一神————父、子、灵————由四种香料的分量所合成的三个单位所表征————23～24节（数字二、三、四、五）： 出30:23 你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
出30:24 桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣；

1. 没药有五百舍客勒。
2. 肉桂有二百五十舍客勒，菖蒲有二百五十舍客勒。
3. 桂皮有五百舍客勒。
4. 四种香料有三个五百舍客勒单位。

三 神所造的人由植物生命的四种香料所表征————23～24节，约十九5，提前二5，诗歌一一五首。 出30:23 你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
出30:24 桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣；
约19:5 耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说，看哪，这个人。
提前2:5 因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；
诗歌115首
一 看哪，耶稣天上坐着！ 我主基督登宝座！
祂是那人神所高举， 荣耀、尊贵已得着。
二 祂曾穿上人的性情， 照神计划且死过，
带着身体从死复活， 仍然是人升天坐。
三 在祂里面神降为卑， 神来地上同人处；
在祂里面人升为高， 人到天上同神住。
四 祂是真神与人调和， 神在人里被宣告；
祂是真人与神联合， 人在神里得荣耀。
五 从那升天得荣耶稣， 降下包罗万有灵；
耶稣身位和祂工作， 全由这灵来证明。
六 和那升天得荣耶稣， 今天召会能联合；
借着这位耶稣的灵， 基督肢体能同活。
七 看哪，一人天上坐着！ 万有之主在宝座！
这是救主耶稣基督， 荣耀、尊贵永得着！

四 神性与人性的调和由橄榄油和四种香料相调所预表————罗八16，林前六17。 罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。

五 担负责任的能力由五这个数字所表征————太二五2、4、8。 太25:2 其中五个是愚拙的，五个是精明的。
太25:4 但精明的拿着她们的灯，又在器皿里带着油。
太25:8 愚拙的对精明的说，请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。

六 建造的元素由三和五这两个数字所表征————创六15～16，出二六3，二七13～15。 创6:15 方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
创6:16 方舟顶上要造一个透光处，高一肘；方舟的门要开在旁边；方舟要分上、中、下三层。
出26:3 五幅幕幔要幅幅相连，另五幅幕幔也要幅幅相连。
出27:13 院子的东面要宽五十肘。
出27:14 门这边当有帷子，宽十五肘，帷子的柱子三根，卯座三个。
出27:15 门那边也当有帷子，宽十五肘，帷子的柱子三根，卯座三个。

伍 我们需要看见复合膏油的功用，及其使用上该禁戒之事：

一 复合膏油的功用延续到世世代代————三十31： 出30:31 你要对以色列人说，这油要世世代代归我为圣膏油。

1. 复合膏油的功用是以复合之神，就是经过过程并终极完成之三一神的一切元素，膏抹神的居所和神的祭司体系————26～31节。 出30:26 要用这膏油抹会幕和见证的柜、
   出30:27 桌子和桌子的一切器具、灯台和灯台的器具并香坛、
   出30:28 燔祭坛和坛的一切器具、洗濯盆和盆座。
   出30:29 你要这样使这些分别为圣，好成为至圣；凡触着这些的都成为圣。
   出30:30 要膏亚伦和他的儿子们，使他们分别为圣，可以作祭司事奉我。
   出30:31 你要对以色列人说，这油要世世代代归我为圣膏油。
   
2. 这膏油涂抹乃是内住复合之灵的运行和作工，将祂包罗万有人位之神圣奥秘的元素，传输、注入并加到我们里面的所是里，使我们里面的人，凭下列的元素在神圣的生命里得以长大————约壹二20、27： 约壹2:20 你们有从那圣者来的膏油涂抹，并且你们众人都知道。
   约壹2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
   
   1. 独一的神同其神性。
   2. 三一神————父、子、灵。
   3. 神所造的人。
   4. 基督宝贵的死。
   5. 基督之死的甜美与功效。
   6. 基督宝贵的复活。
   7. 基督复活的大能。
   8. 神性与人性的调和。
   9. 担负责任的能力。
   10. 建造的元素。
3. 复合膏油圣别属神的事和属神的人，将其从一切凡俗中分别出来，使其成为至圣，为着事奉神————出三十29～30，罗一1，林后二14～15。 出30:29 你要这样使这些分别为圣，好成为至圣；凡触着这些的都成为圣。
   出30:30 要膏亚伦和他的儿子们，使他们分别为圣，可以作祭司事奉我。
   罗1:1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
   林后2:14 感谢神，祂常在基督里，在凯旋的行列中帅领我们，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气；
   林后2:15 因为无论在那些正在得救的人中，或是在那些正在灭亡的人中，我们都是献给神的基督馨香之气：
   
4. 耶稣基督之灵全备供应的膏油涂抹，就是运行的神，乃是要作我们实际、日常、时刻的救恩，就是使我们得着维持并加力，能在任何境遇中活基督并显大基督————腓一19～21，二12～14： 腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
   腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
   腓1:21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
   腓2:12 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
   腓2:13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
   腓2:14 凡所行的，都不要发怨言，起争论，
   
   1. 这施膏的灵是为着帐幕所预表之基督的身体————出三十26～29，腓一7、19，徒九6，诗一三三。 出30:26 要用这膏油抹会幕和见证的柜、
      出30:27 桌子和桌子的一切器具、灯台和灯台的器具并香坛、
      出30:28 燔祭坛和坛的一切器具、洗濯盆和盆座。
      出30:29 你要这样使这些分别为圣，好成为至圣；凡触着这些的都成为圣。
      腓1:7 我为你们众人有这样的想法，原是应当的，因为你们有我在你们心里，无论我在捆锁之中，或在辩护、证实福音的时候，你们众人都与我同享恩典。
      腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
      徒9:6 起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。
      诗133标题 大卫的上行之歌。
      诗133:1 看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！
      诗133:2 这好比那上好的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；
      诗133:3 又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。
      
   2. 这施膏的灵是为着祭司体系所预表之对神的事奉，以建造基督的身体————出三十30，罗十五16，林后三8。 出30:30 要膏亚伦和他的儿子们，使他们分别为圣，可以作祭司事奉我。
      罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
      林后3:8 何况那灵的职事，岂不更带着荣光？
      
   3. 这施膏的灵是为着我们生机的救恩————罗五10，八2。 罗5:10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
      罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
      
   4. 这施膏的灵要终极完成新耶路撒冷————启二二1。 启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
      

二 我们需要看见复合膏油使用上该禁戒之事：

1. 膏油不可倒在人的肉体上————这表征每当我们照着肉体生活行事，我们就与复合之灵无分————出三十32。 出30:32 不可倒在一般人的身上，也不可按这些成分，调制与这相似的；这膏油是圣的，你们也要以为圣。
   
2. 膏油不可倒在凡俗的人身上————这表征我们照着肉体行事为人时，我们就在旧造里，并且在神的眼中被视为凡俗的人————33节。 出30:33 凡调制与这相似的，或将这膏油膏在凡俗的人身上的，这人要从民中剪除。
   
3. 百姓不可按膏油的成分，调制与这膏油相似的————这表征我们不该凭自己的努力，模仿任何复合之灵的东西，就是属灵的美德————32节。 出30:32 不可倒在一般人的身上，也不可按这些成分，调制与这相似的；这膏油是圣的，你们也要以为圣。
   

陆 这复合的耶稣基督之灵，成了神的七灵，祂是神宝座前的七盏火灯，在地上执行神的行政，使神关乎召会的经纶得以成就；祂也是羔羊的七眼，为要把祂一切的所是传输到召会里面————腓一19，启一4，四5，五6： 腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启4:5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，象是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。

一 “七灵”这名称指明，包罗万有之灵一切的元素都加强了，为给我们经历————一4。 启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，

二 在神宝座前点着的七盏火灯是为着照明、鉴察、暴露、审判并焚烧————四5： 启4:5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。

1. 这是为着执行神的行政。
2. 神借着照明、鉴察、暴露、审判和焚烧，来执行祂的行政管理————彼前四12、17，一7。 彼前4:12 亲爱的，有火炼的试验临到你们，为要试炼你们，不要以为奇怪，似乎是遭遇非常的事，
   彼前4:17 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局？
   彼前1:7 叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；
   

三 羔羊的七眼是为着注视、察看、注入并传输————启五6： 启5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，象是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。

1. 羔羊的七眼将羔羊的一切所是传输到我们里面，使我们能和祂一样。
2. 基督的眼目在我们身上，使我们得以变化并模成祂的形像，为着神的建造。

四 经历七倍加强的灵，乃是为着神的建造————亚三9： 亚3:9 看哪，我在约书亚面前所安置的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说，我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉那地的罪孽。

1. 出埃及二十五章的七灯是为着建造帐幕。
2. 撤迦利亚三至四章的七眼和七灯是为着恢复神的建造。
3. 启示录里的七灵，就是在宝座前的七灯和羔羊的七眼，是为着神的建造：
   1. 启示录这卷书主要不是为着鉴察和审判，而是为着产生并建造新耶路撤冷————三12，二一2、10。 启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
      启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
      启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
      
   2. 羔羊七眼传输的结果，乃是使新耶路撒冷得着建造。
4. 神不要一班单独的属灵人————神要的是建造，就是祂团体的彰显。