四 召会————重点乃是信徒在一的立场上，作基督身体的见证————弗一23，四1～6： 弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗4:1 所以我这在主里的囚犯劝你们，行事为人要与你们所蒙的呼召相配，
弗4:2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。

1. 召会乃是由一班蒙神从世界呼召出来的人所组成；神从世上各支派、各方言、各民族、各邦国中呼召了我们，把我们聚集在一起，成为召会————太十六18，十八17，启五9，七9。 太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
   太18:17 他若不听他们，就告诉召会；他若连召会也不听，就把他当作外邦人和税吏。
   启5:9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
   启7:9 这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，
   
2. 我们在基督里的信徒已经由神用祂的生命所生，我们里面都有神圣的生命；我们都已重生，成为诸天之国的子民，成为神宇宙之家里的弟兄姊妹————约一12～13，三3、5、15，弗二19。 约1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
   约1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
   约3:3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
   约3:5 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
   约3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
   弗2:19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
   
3. 召会乃是生命的单位，生机体，有一个生命，一个人位；这个生命，这个人位，就是三一神自己，祂是召会一的元素————四3～6。 弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
   弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
   弗4:5 一主，一信，一浸；
   弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
   
4. 基督宇宙的身体彰显为众地方召会；召会的立场乃是基督身体的一————林前十二12～13、27，一2，弗一23，四3～6。 林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
   林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
   林前12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
   林前1:2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
   弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
   弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
   弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
   弗4:5 一主，一信，一浸；
   弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
   

• 晨兴喂养

有了正常的基督徒生活，才能产生正当的召会生活。没有好的公民，不会有好的国家；照样，没有好的基督徒，就产生不了好的召会。基督是那灵，那灵就是生命，生命就引进召会（圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，一五三页）。

• 信息选读

圣经的〔另一个〕要素是召会，也就是一般人所熟称的“教会”。“召会”这辞的希腊文是 ekklesia，艾克利西亚。其原文由两个字组成：一个字是 ek，艾克，意思为“出来”；另一个字是 kaleo，克利欧，意思就是“呼召”。所以“召会”在原文里的意思，乃是蒙召出来的人。当初翻译圣经的人认为，若译为“召会”，人可能不懂，所以就译为“教会”，意即宗教的集会。“教会”这辞符合人天然的思想，却非常害意；因为 ekklesia 并非指宗教的集会，而是指一班蒙召出来的会众，所以最达意、最准确的翻译，乃是译为“召会”。我们是一班蒙神呼召出来的人；我们乃是召会。

神乃是从世上各国家、各地方、各种族、各方言中呼召了我们（启七9），把我们聚集在一起，成为召会。今天我们不分国籍、种族，都已蒙召成为诸天之国的子民；所以我们都有属天的国籍。一个华裔的美国人，就出生说，他是中国人；但因着入籍，他成了美国籍。今天我们成为诸天之国的人，乃是借着入籍，借着蒙神所召；也是借着出生，就是借着由神重生。神不仅呼召了我们，并且也用祂的生命重生了我们。我们不是神领养的，乃是神用祂的生命所生的；我们里面都有神的神圣生命，我们彼此是弟兄姊妹，因为我们都由同一位父所生。阿利路亚！不论我们的肤色、种族、国籍是什么，神已呼召了我们，也重生了我们，使我们成为诸天之国的子民，成为祂宇宙之家里的弟兄姊妹。这就是召会。

神的生命就是神自己。神用祂的生命重生我们，意即祂以自己生了我们；并且今天祂就在我们里面。召会乃是生命的单位；既是生命的单位，就必定有生命，也有人位。召会不是组织，乃是一个生命体，生机体，其中有一个生命，一个人位；这个生命，这个人位，就是三一神自己。祂是召会一的元素（弗四1~6），所以召会是不可分的。我们既同有一位神，同有一个生命，并同有一个人位，就是不可分的；没有任何理由能使我们分开。

我们既有三一神在我们里面作生命、作人位，在日常生活中，就必须凭着祂生活行动（加五25），凡事长到祂这位元首里面（弗四15）。在婚姻生活中，夫妻之间很难不争吵。感谢主的恩典，我和我妻子相处三十多年，虽然不敢说从来没有争执，但我敢说我从未和她争吵。这是因为我里面有另一个人位，就是属天的神自己作我的人位。当我不愉快、不高兴，想要说什么的时候，里面的这位人位就会说，“你说，我不说。你去和她吵吧，我不去。”我只好说，“主啊，你不去，我也不去。”主说，“好极了，你不去，就留在这里，我与你同在。”这样，我就能与主有甜美的交通。没有争吵，只有祷告，是两个人位一同祷告：我祷告，祂与我一同祷告；祂在我的祷告里祷告。这是何等的享受！这就是凭着里面的人位生活行动（圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，三至五页）。

参读：那灵与基督的身体，第十二至二十章。