六 我们必须为着召会生活的实行，学习作内里的基督徒，经历被变化——林后三18，罗十二2～21： 林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗12:3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗12:6 照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；
罗12:7 或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导；
罗12:8 或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。
罗12:9 爱不可假冒，恶要厌弃，善要贴近。
罗12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要互相争先。
罗12:11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
罗12:12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，在祷告上要坚定持续，
罗12:13 在圣徒缺乏上要有交通，待客要追寻机会。
罗12:14 逼迫你们的，要为他们祝福；只要祝福，不可咒诅。
罗12:15 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。
罗12:16 要彼此思念相同的事，不要思念高傲的事，倒要俯就卑微的人，不要自以为精明。
罗12:17 不要以恶报恶，要准备在众人面前作善美的事。
罗12:18 若是可能，总要尽力与众人和睦。
罗12:19 亲爱的，不要为自己伸冤，宁可给神的忿怒留地步，因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”
罗12:20 反而“你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝，因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”
罗12:21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。

1. 召会生活就是基督自己这灵充满、浸透、并变化我们——林前十五45下，弗三16～17。 林前15:45下 …末后的亚当成了赐生命的灵。
   弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
   弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
   
2. 召会生活是变化的生活，不是天然的生活；这是基督自己作为主观的灵活在我们里面——罗十二2。 罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
   
3. 我们越被基督变化并充满，就越会成为基督活的、真实的、实际的肢体，而实化真正的召会生活——弗三17，林后三18。 弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
   林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
   
4. 我们若被变化，就会很容易与别人联结、结合、并建造在一起；这就是在召会生活里被建造起来——弗二21～22。 弗2:21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
   弗2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
   

叁 真正对基督的经历总是产生召会生活，也要求有召会生活——林前一2、9、30，二2、10，五7～8，十3～4，十二12～13、27： 林前1:2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
林前1:9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
林前2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
林前2:10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
林前5:7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
林前5:8 所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
林前10:3 并且都吃了一样的灵食，
林前10:4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
林前12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
林前12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。

一 我们越经历基督，我们的里面越要求我们活在正确的召会生活里。

二 我们一旦又真又活的经历了基督，祂就会要求我们进入召会生活中，因为基督分赐到我们里面，乃是为着产生召会——罗八11，十二2～21。 罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗12:3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗12:6 照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言；
罗12:7 或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导；
罗12:8 或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。
罗12:9 爱不可假冒，恶要厌弃，善要贴近。
罗12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要互相争先。
罗12:11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
罗12:12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，在祷告上要坚定持续，
罗12:13 在圣徒缺乏上要有交通，待客要追寻机会。
罗12:14 逼迫你们的，要为他们祝福；只要祝福，不可咒诅。
罗12:15 与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。
罗12:16 要彼此思念相同的事，不要思念高傲的事，倒要俯就卑微的人，不要自以为精明。
罗12:17 不要以恶报恶，要准备在众人面前作善美的事。
罗12:18 若是可能，总要尽力与众人和睦。
罗12:19 亲爱的，不要为自己伸冤，宁可给神的忿怒留地步，因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”
罗12:20 反而“你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝，因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”
罗12:21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。

三 神将自己分赐到我们里面，作我们的一切，目的是要得着祂团体的彰显，就是召会——弗三16～21。 弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。

四 当我们以基督作我们的生命、我们的人位、和我们的一切，这位基督在我们里面就要求有正确的召会生活；事实上，基督在我们里面要成为召会生活。

肆 召会生活乃是归一于基督独一元首权柄之下的生活——一10、22～23，四15～16： 弗1:10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗4:15 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。

• 晨兴喂养

召会生活就是基督自己这灵充满、浸透并变化我们。我们完全被变化并满了基督时，就会成为基督活的、真实的、实际的肢体。然后我们会很容易与别人联结、结合并建造在一起。这不是用天然的东西，如木、草、禾秸建造，乃是用变化的东西，如金、银、宝石建造（林前三12）。……召会是生机的，是在生命里长大的（实行召会生活的生命与道路，八八页）。

• 信息选读

要有召会生活，我们需要上十字架，并顾到基督，祂是我们里面美妙的灵。我们需要顾到我们内里的感觉、内里的引导、内里的照耀和内里的印证。我们若肯上十字架，并实化我们里面的基督，我们就会清楚。一切的问题都借十字架得着解决。这就是为什么在林前二章二节使徒保罗告诉信徒，他曾定了主意，在他们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。召会生活是变化的生活，不是天然的生活。这是基督自己，不是作为客观的道理，乃是作为主观的灵活在我们里面。

不要试着在外面改变自己，那是虚假的。你必须从里面被变化，成为基督身体活的肢体；然后你会实化真正的召会生活。这是我们今天所需要的（实行召会生活的生命与道路，八八至八九页）。

真正对基督的经历总是产生召会生活，也要求有召会生活。你越经历基督，你里面越要求你活在正确的召会生活里。撒但是狡猾的。历世纪以来，他隐蔽了对基督真实的经历，使基督成为全然客观的，仅仅是人信仰和敬拜的对象。然而我们一旦又真又活地经历了基督，祂就会要求我们进入召会生活中，因为基督分赐到我们里面，乃是为着产生召会。神将祂自己分赐到我们里面，作我们的一切，目的是要得着祂团体的彰显，就是召会。……当我们以基督作我们的生命、我们的人位和我们的一切，这位基督在我们里面就要求有正确的召会生活。事实上，基督在我们里面要成为召会生活。基督要求有召会生活，基督也成为召会生活（李常受文集一九七五至一九七六年第三册，三八六至三八七页）。

由于天使的背叛和人的背叛，宇宙就崩溃混乱了。这就是今天人类社会和受造之物本身乱得一团糟的原因。到处满了背叛。……然而，神已定意要把祂的经纶带进来，要将万有在基督里归一于一个元首之下。

是身体支持头，还是头托着身体？答案是头托住身体。这可由事实证明—若是一个人的头被砍掉，身体就仆倒在地上。……照样，召会生活是归一于一个元首之下的生活。如果我们真要有一个荣耀的召会，我们就必须甘愿归一于一个元首之下。在我们四周，在学校、在工作中、在机关里，我们所看见的没有别的，只有崩溃的光景；没有任何事物归一于一个元首之下。但在正确的召会生活中，我们归一于一个元首之下。这个在召会生活中归一于一个元首之下，乃是神将万有归一于一个元首之下的开始。在基督之下，并借着召会，神将使宇宙中的万有归一于一个元首之下。这就是神意愿的奥秘。至终，在宇宙中神意愿的奥秘，乃是将万有在基督里归一于一个元首之下（以弗所书生命读经，八三页）。

参读：召会生活之恢复极重要的因素，第四至六章；实行召会生活的基本原则，第三章。