二 神圣的得荣开始于主耶稣的复活，今天一直延续不已——路二四26，罗六4，林后三18，弗三21。 路24:26 基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？
罗6:4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，象基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。

三 召会已经在这得荣里产生出来，并且一直在神圣的得荣里长大——约十四2，十五1、4～5，十六21。 约14:2 在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。
约15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约16:21 妇人生产的时候会有忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记得那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。

四 凡是召会为着结果子所作所行的，都是神圣得荣的延续——十五8。 约15:8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

柒 召会生活乃是基督团体的彰显——弗三16～21，四16，五27： 弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
弗5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。

一 召会生活作基督彰显的关键乃是心思的灵——四23： 弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新，

1. 我们若照着心思的灵生活，召会生活里就有神圣特质的彰显——24节，西三10。 弗4:24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
   西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
   
2. 然后我们就是一个团体的人，有基督的味道和神的彰显。

二 在我们卑微、温柔、恒忍和爱的美德里，该有作三一神具体化身之基督的彰显——弗四2～6。 弗4:2 凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
弗4:3 以和平的联索，竭力保守那灵的一：
弗4:4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。

三 召会生活必须满了基督的香气与味道，并有神的特质；这样的生活乃是三一神经过我们人性的活出——腓一20～21上。 腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21上 因为在我，活着就是基督，…

四 历世纪以来，主渴望得着这样的召会生活——弗一5、9： 弗1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，

1. 我们祷告，但愿不多久这种召会生活能在主的恢复里，在我们中间完全实行出来——西一9，四12，太六10。 西1:9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
   西4:12 有你们那里的人，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安；他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。
   太6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
   
2. 愿主因看见祂自己这样借全地真正召会生活的恢复而得着彰显，就心满意足。

• 晨兴喂养

今天神圣的得荣一直延续不已。这得荣开始于主的复活，如今仍然进行着。按着我们的观点，可以说，生出长子和众弟兄的生产过程需要漫长的时间，到目前为止，有一千九百多年了。在神看来，生产时间虽然漫长，却是一件复活的事。

我相信主给我们看见神圣的得荣，会帮助我们认识召会生活是什么。召会生活实际上就是基督的繁增、繁殖。这样的召会生活乃是神圣的得荣。召会已经在这得荣里产生出来，并且一直在神圣的得荣里长大。凡是召会为着结果子所作所行的，都是神圣得荣的延续。召会扩展的时候，这种扩展就是结果子。例如，十五年前，主在欧洲的恢复只有少数的圣徒。但现在人数已经增加了。人数增加就是结果子，结果子也就是神圣的得荣（约翰著作中帐幕和祭物的应验，五八○至五八一页）。

• 信息选读

当我们在灵里被充满，成为神的丰满，并本于这样的充满而孝敬父母时，我们与父母的关系中就有了神的彰显；我们的行为就不是仅仅人性的美德，乃是有神圣特质和基督味道的美德。我们孝敬父母时，应当有基督的香气。这是神借着人性美德的彰显。一个年轻人倘若凭着被充满而成为神一切丰满的灵来孝敬父母，在这美德里就会有神圣的特质。这是神在人性里的彰显。

神这彰显与仅仅合乎伦理道德的行为完全不同。虽然孔子的门徒会达到高超的伦理道德标准，但在他们的美德里没有基督的味道。我再说，在我们的美德里，需要有神的特质和基督的味道。这种借着人性美德的神圣彰显，是以弗所四章二十四节的“圣”字所表达的意思。召会生活必须充满这样一个借着人性美德所彰显的神圣特质。

我们的诚实和宽大，也必须是神圣特质的彰显。有两种的诚实和宽大：一种的诚实和宽大只是人的美德，另一种的诚实和宽大却彰显神的特质。在召会生活中，我们的诚实和宽大必须有基督的味道。别人接触我们时，不该只觉得我们有美德，乃该能感觉到我们的美德里有基督的味道，并看见我们的美德里有神圣特质的彰显。

召会生活的关键乃是心思的灵。我们若照着心思的灵生活，召会生活里就有神圣特质的彰显。然后我们就是一个团体的人，有基督的味道和神的彰显。我们给人的印象若仅仅是善良、公义、慈爱，我们的召会生活就是失败的。在我们的善良、公义、慈爱里，必须有三一神的彰显。召会生活必须满了基督的香气与味道，并有神的特质。这样的生活，乃是三一神经过我们人性的活出。历世纪以来，神渴望得着这样的召会生活。我们祷告，但愿不多久这种召会生活能在主的恢复里，在我们中间完全实行出来。愿主因看见祂自己借团体的新人在地上得着彰显而心满意足！（以弗所书生命读经，九五五至九五六页）。

参读：约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十八、五十一篇。