第一周 周六
纲目
四 神的国就是神圣意志的行使，以神的能力去推翻撒但的能力——太六10。
五 什么地方鬼被赶走，什么地方仇敌的工作被神的能力取代，就是神的国临到了——十二28。
伍 “当你争战的日子，你的民要以奉献为彩饰，甘心献上自己”——诗一一〇3上：
一 就属灵的意义说，我们现今正在基督争战的日子，为此，我们必须成为甘心祭——利二二18，申十二6。
二 我们要从事属灵的争战，以击败神的仇敌并带进神的国，就需要绝对并彻底地奉献给主；在神的眼中，这样的奉献乃是一种彩饰——诗一一〇3上。
- 晨兴喂养
太十二28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
诗一一○3 当你争战的日子，你的民要以奉献为彩饰，甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。
召会的职守是属灵的争战，是神的权柄与鬼的权柄争执的问题。
关于神的国，有的人以为神的国不过是赏赐而已。这是对于神的国太低的看法。主耶稣曾有一次替我们解释什么叫作神的国，祂说，“我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。”（太十二28）什么是神的国？就是以神的能力去推翻鬼魔的能力。鬼魔在一个地方站不住，就是神的国临到那一个地方。什么地方鬼被赶走，什么地方就是神的国临到了（圣洁没有瑕疵，七四页）。
- 信息选读
启示录十二章九至十节：“大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。”我们要注意十节的“因为”，神的国所以能来到，就是“因为”撒但从天上被摔下去，他失去了他的地方，他不能再在那里了。所以此后在天上就有大声音说，神的救恩、能力、国度、基督的权柄，现在都来到了。什么时候撒但离开那个地方，那个地方就有神的国。神的国所在的地方，撒但就不能在。所以在圣经里，神的国第一个主要的意思就是对付撒但。
主要我们祷告说，“我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（太六9~10）如果神的国自己会来，主就不会教我们这样祷告。主既然要我们这样祷告，就给我们看见，这是召会的工作。召会应当传福音，召会更应当祷告，把神的国带进来。也许有人以为祷告也好，不祷告也好，反正神的国自己会来。但是我们如果是认识神的，就不会这样说。神工作的原则，总是等祂的子民先动，然后祂才动（圣洁没有瑕疵，七三至七五页）。
诗篇一百一十篇三节：“当你争战的日子，你的民……甘心献上自己。”祂争战的日子将要来到。就一面说，这日子尚未来到，但就属灵的意义说，我们现今正在基督争战的日子。只要我们在地方召会中，我们就在祂争战的日子里。这就是祂的民都甘心献上自己的日子。我们都需要甘心献上自己。年轻的生命这样献上是极其宝贵的。你甘心献上自己么？你是真心的么？
三节另有一句非常有意义的话：“以奉献为彩饰。”当我们甘心将自己奉献给主时，那是一种美丽，一种彩饰。最近在洛杉矶的特会中，那灵在我们中间强有力的运行，有很多人站起来，将自己奉献给基督和召会；那时我们感觉到奉献的彩饰（诗篇中所启示并预表的基督与召会，二一三页）。
参读：圣洁没有瑕疵，七二至七九页；初信造就下册，二一三至二二八页。