贰 赞美乃是神的儿女最高的工作：

一 圣徒属灵生命的最高表示，就是赞美神。

二 神的宝座是神在宇宙中的最高点，而神“是用以色列的赞美为宝座的”——诗二二3。 诗 22:3 但你是圣别的，是用以色列的赞美为宝座的。

三 神的名字，神的自己，乃是因着赞美而被高举的：

1. 大卫一天七次赞美神；基督徒的生活是从赞美爬上去的；赞美乃是超越过一切去摸着主——一一九164。 诗 119:164 我因你公义的典章，一天七次赞美你。
   
2. 大卫派了一些利未人，在神的约柜前，弹奏乐器，颂扬、称谢、赞美神——代上十六4～6。 代上 16:4 大卫派几个利未人在耶和华的约柜前事奉，颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的神：
   代上 16:5 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅；雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；
   代上 16:6 祭司比拿雅和雅哈悉常在神的约柜前吹号。
   
3. 所罗门作完了耶和华殿的一切工，祭司把耶和华的约柜抬进了至圣所；祭司出圣所的时候，有一班歌唱的利未人站在坛边，吹号、唱歌、敲钹、鼓瑟、弹琴，一齐发声赞美神；那时，耶和华的荣光就充满了神的殿——代下五7、12～14。 代下 5:7 祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方，就是圣殿的内殿，也就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
   代下 5:12 全体歌唱的利未人，亚萨、希幔、耶杜顿、和他们的众子、并众弟兄，都穿细麻布衣服，站在坛的东边，敲钹、鼓瑟、弹琴；有一百二十个吹号的祭司和他们在一起。
   代下 5:13 吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华；他们吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说，耶和华本为善，祂的慈爱永远长存；那时，有云充满那殿，就是耶和华的殿。
   代下 5:14 因着那云的缘故，祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了神的殿。
   
4. 我们应当一生赞美主；我们应当歌颂我们的神——诗一四六2，诗歌五二一首，一〇九首，英文诗歌一六六首（中文翻译见“职事文摘”第二卷第八期新诗分享）。 诗 146:2 我一生要赞美耶和华；我还活着的时候，要歌颂我的神。
   诗歌五二一首
   一 哦，让我们在主里面常喜乐，虽然四围充满了凶恶，
   虽然患难如同波涛在冲击， 但是歌唱总胜似叹息。
   （副）应当时常喜乐， 当时常喜乐，
   无论如何， 歌唱总胜叹息，
   无论如何， 生存总胜死寂，
   所以应当时常喜乐！
   二 哦，让我们在主里面常喜乐，虽然火箭暗中频频戳，
   因为撒但还是像从前那样 惧怕赞美远过于悲伤。
   三 哦，让我们在主里面常喜乐，虽然精神在病中消磨；
   因主的喜乐就是你的力量， 若靠主喜乐就必刚强。
   四 哦，让我们在主里面常喜乐，因这地上帐幕快要脱，
   我们要被提，得与主在一起，不再有何忧愁与叹息。
   诗歌一〇九首
   一 赞美、赞美基督得胜！ 赞美基督已得胜！
   罪孽赎清，旧人同钉，救赎大功已完成！
   毁坏撒但，掳掠邪灵，仗着十架而夸胜！
   二 赞美、赞美基督复生！ 赞美基督已复生！
   吞灭死亡顽强权能，使人出死而入生！
   冲破阴府残忍幽冥，显出复活的大能！
   三 赞美、赞美基督高升！赞美基督已高升！
   远超宇宙一切首领，得着至高的尊名！
   领得天地所有权柄，等候仇敌作脚凳！
   四 阿利路亚，基督得胜！阿利路亚，已得胜！
   阿利路亚，基督复生！阿利路亚，已复生！
   阿利路亚，基督高升！阿利路亚，已高升！
   英文诗歌一六六首（中文翻译）
   一 当赞美主！我魂兴起，赞美全能君王！祂造万有，又来作人救赎，赐人安康！
   众民都当欢唱进入祂圣所，满怀感戴向祂颂扬！
   二 当赞美主！万有归祂掌管，借祂存立；祂的圣民，由祂展翅背负，扶持无已；
   祂用美物使你所愿得满足，诸般恩惠岂能忘记？
   三 当赞美主！因祂造你何等奇妙可畏！站住、跌倒，都有祂的同在四围护卫；
   有何忧惧，祂未及时施抚慰？在祂荫下供应全备。
   四 当赞美主！因祂扶助使你兴盛亨通；怜悯江河涌自宝座，带来属天恩宠。
   全能之主爱中与你永为伴，思念及此怎不颂称！
   五 当赞美主！愿我全人各部兴起赞颂！有气息者，同来主前扬声赞美响应！
   祂的圣民“阿们”之声当嘹亮，歌唱感戴，欢乐无终！
   
5. 我们这些神的众子，就是召会，聚集赞美父的时候，长子就在我们的赞美里赞美父——来二12。 来 2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
   

四 “我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子”——十三15：

1. 诗篇乃是旧约中一卷赞美的书；然而，诗篇不但有赞美的篇，并且有受苦的篇；神要祂的子民知道，发出赞美的人，神曾带他们经过困难的境地，叫他们的感觉受了伤；而在这些人身上，神使赞美得以完全——八1～2，八四4～6，四二7、11，四五1～2。 诗 8:1 （大卫的诗，交与歌咏长；用迦特乐器。）耶和华我们的主啊，你的名在全地何其尊大；你将你的荣美彰显于天！
   诗 8:2 你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
   诗 84:4 住在你殿中的，便为有福；他们仍要赞美你。〔细拉〕
   诗 84:5 因你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。
   诗 84:6 他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了这谷。
   诗 42:7 你的瀑布发声，深渊就与深渊响应；你的波浪洪涛，都漫过我身。
   诗 42:11 我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因我还要赞美祂，祂是我脸上的救恩，是我的神。
   诗 45:1 （可拉子孙的训诲诗，又是爱的歌，交与歌咏长；调用百合花。）我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
   诗 45:2 你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
   
2. 赞美声音最高的，常是那些在神面前经过困难、逆境、感觉被践踏的人；就是这一种的赞美，能够最蒙神的悦纳，最蒙神的赐福——参二三4。 诗 23:4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
   

• 晨兴喂养

赞美乃是神的儿女最高的工作。或者说，圣徒属灵生命的最高表示，就是赞美神。神的宝座是神在宇宙中的最高点，而神“是用以色列的赞美为宝座的”。神的名字，神的自己，乃是因着赞美而被高举的（初信造就上册，二九一页）。

〔希伯来二章十二节〕是长子在召会的聚集中，在父的许多儿子里赞美父。我们这些神的许多儿子，就是召会，聚集赞美父的时候，长子就在我们的赞美里赞美父。祂……在我们里面，借着我们的赞美与我们一同赞美父。祂在我们的歌唱里歌颂父。因此，我们若不歌唱，祂怎能歌唱？我们越向父歌唱，就越享受祂在我们里面的同在、运行、施膏、并生命的分赐（圣经恢复本，来二12注3）。

• 信息选读

大卫作诗说，一天要三次祷告神（诗五五17），大卫又作诗说，一天要七次赞美神（一一九164）。大卫被圣灵感动，承认赞美是何等要紧的事，祷告一天不过三次，可是赞美却有七次。不只这样，他还派了一些利未人，在神的约柜前，鼓瑟弹琴，颂扬、称谢、赞美神（代上十六4~6）。所罗门作完了耶和华殿的一切工；祭司把约柜抬进了至圣所；祭司出圣所的时候，也有一班歌唱的利未人，站在坛边，吹号、唱歌，用各样乐器，一齐发声赞美神。那时，耶和华的荣光就充满了神的殿（代下五12~14）。大卫和所罗门都摸着了神的心意，把神所悦纳的赞美献给神。耶和华是用以色列的赞美为宝座的，我们应当一生赞美耶和华。

基督徒的生活是从赞美爬上去的。赞美乃是超越过一切去摸着主。……你不是望着天叹气，在那里受试炼，你乃是爬在试炼的上面。你一赞美，你就在试炼的上面。

赞美，在圣经中是非常注意的。……尤其在诗篇，更是充满了许多赞美的话。诗篇乃是旧约中一卷赞美的书。有许多人的赞美，是采自诗篇的。……可是要注意，诗篇不但有赞美的篇，并且有受苦的篇。神特意给我们看见，发出赞美的人，神曾带他们经过困难的境地，叫他们的感觉受了伤。我们看见许多圣徒，被神带到阴暗里，被人弃绝，被人毁谤，被人逼迫—“波浪洪涛，都漫过我身”（四二7），而在这些人身上，神使赞美得以完全。赞美的话不都是从顺利的人口中出来的，赞美更是从受管教、受熬炼的人身上出来的。在诗篇中，能摸着最受伤的感觉；也就是在诗篇中，赞美的声音最大，也是最高。神的子民因着经过许多的艰苦、许多的难为、许多的毁谤，神就在那一个时候在他们身上造出赞美来，叫他们在那种境遇中学习在神面前作赞美神的人。

不是觉得最喜乐的人才是赞美声音最高的人；赞美声音最高的，常是那些有神面前经过困难的人。而就是这一种的赞美，能够最蒙神的悦纳，最蒙神的赐福（初信造就上册，二九一至二九二、三○五、二九二至二九三页）。

参读：初信造就，第十六篇。