第九周 周二
纲目
三 因着士师时期，以色列中没有王，以色列人各人行自己眼中看为正的事，结果就变得腐烂败坏——士十七6，十八1，十九1，二一25：
- 摩西告诉以色列民，当他们进入美地的时候，不可行那些在自己眼中看为正，而在神眼中看为不正的事——申十二8~14。
- 撒但使以色列民行自己眼中看为正的事，成为无法无天的，不受神的约束；这可见于士师记十七至十八章，十九章一节，二十一章二十五节。引用经节
- 今天的基督徒常说，某事在他们眼中看是对的，或是不对的；这种作法，就是行自己眼中看为正的事。
- 行我们自己眼中看为正的事，这是可怕的；我们必须行神眼中看为正的事——申十二8。
四 当以色列中没有王，就没有权柄，各人就任意而行；这正是现今邪恶世代——世界以及基督教这宗教系统——里的光景——弗二2、12。
五 在主的恢复里，我们需要蒙拯救脱离士师记所描绘的不法，而在神国里活在神的管治之下，并实行神的旨意——多二14，加一4，太六10。
- 晨兴喂养
申十二8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事。
14 唯独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
今天的基督徒，就像士师时代的以色列人一样，在他们中间没有王（士十七6，二一25），也就是没有国。换句话说，没有主权，没有约束，各人任意行事，对自己不公义，对别人不和平，在神面前喜乐不起来。他们讲笑话时笑得很响，等到要祷告，或在祷告聚会，或在擘饼聚会，却一直是愁眉不展，无法在灵里喜乐。
一个让神管治，服在神权柄之下的人，即使是在觉得痛苦，或遇见为难的事时，都还能在灵里喜乐。他能说，“虽然心可伤痛，我的灵还能赞颂；……因为我让我的神掌权，我服在祂的主权下；我是一个受约束的人，我是一个受管治的人。因为我是一个得救的人，我已经从撒但黑暗的权势、黑暗的国度里被神救出来，迁到祂爱子的国度里了。”（国度之于信徒，一九至二○页）
- 信息选读
摩西告诉以色列民，当他们进入美地的时候，不可行那些在自己眼中看为正，而在神眼中看为不正的事。在旷野他们作自己眼中看为正的事，那是不法、不讨神喜欢的。在旷野，神容忍他们，但是一到美地，神不再容忍他们。于是，摩西告诉他们，当他们进到美地献燔祭的时候，必须在神所选择的地点。在美地必须作神眼中看为正的事。而第一样必要作的事，就是把燔祭带到神所选择的地点。
这意思是说，当我们还未活在基督里，还未安息在基督里，也未承受在基督里那分产业的时候，我们可以按着自己的选择，随便行动。但是一旦我们安息在基督里，承受祂作我们的分，就不应该凭着自己的看法作事，乃要按照神的选择。赞美主，现在我们是在基督里，我们是在美地。……因此，为着献上祭物，需要有正确的地点，就是保守神子民合一的地点。如果以色列民进了美地之后，仍然自由选择他们敬拜神的地点，那么，不久他们就要分裂了。多少世纪以来，以色列民在敬拜神的事上，一直保持在一里。这独一敬拜的地点，保守了他们的一。神的选择是唯一的选择，神的选择也就是他们的选择。
今天基督徒太随便了，他们有太多的选择，几乎每个人都按着自己的选择，而有某种样式的会。常听人说，“我不喜欢那样的聚会。”或说，“我赞成这样的聚会。”……我们都需要说，“主，什么是你的选择？我不喜欢我的选择。我不喜欢作我自己眼中看为正的事，只要作在你眼中看为正的事。我不喜欢按我的口味聚会，我只要在你选择的地点聚会。”
只有一个正确的口味，和一个正确的选择，那就是神所选择一的立场，是独一无二的。……我们都需要在一的独一立场上（李常受文集一九七一年第二册，二七至二九页）。
参读：基督是实际，第三篇；国度之于信徒，第一至四、六篇。