3. 我们住在基督这葡萄树里，在于我们看见清楚的异象：我们乃是葡萄树上的枝子；一旦我们看见自己是葡萄树上的枝子，就需要维持我们与主之间的交通——约十五2。 约15:2 凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。

       4. 基督徒的生活乃是住在主里面的生活——约壹二24、27~28，四13： 约壹2:24 至于你们，务要让那从起初所听见的住在你们里面；那从起初所听见的若住在你们里面，你们也就住在子里面，并住在父里面。
约壹2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
约壹2:28 现在，孩子们，你们要住在主里面；这样，祂若显现，我们就可以坦然无惧，当祂来临的时候，也不至于蒙羞离开祂。
约壹4:13 神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。

             a. 住在主里面就是与主成为一灵——林前六17。 林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。

             b. 我们住在基督里面，是祂住在我们里面的条件——约十五4上、5上。 约15:4上 你们要住在我里面，我也住在你们里面。……
约15:5上 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；……

三 我们需要住在主里面，住在子里面，住在父里面，住在神里面——约壹二6、24，三22~24： 约壹2:6 那说自己住在祂里面的，就该照祂所行的去行。
约壹2:24 至于你们，务要让那从起初所听见的住在你们里面；那从起初所听见的若住在你们里面，你们也就住在子里面，并住在父里面。
约壹3:22 并且我们不论求什么，就从祂得着；因为我们遵守祂的诫命，也行祂看为可喜悦的事。
约壹3:23 神的诫命就是叫我们信祂儿子耶稣基督的名，并且照祂所赐给我们的诫命彼此相爱。
约壹3:24 遵守神诫命的，就住在神里面，神也住在他里面。在此我们就知道神住在我们里面，乃是由于祂所赐给我们的那灵。

1. 住在基督里，就是住在主里面——二6： 约壹2:6 那说自己住在祂里面的，就该照祂所行的去行。
   
   1. 主是拥有一切的那一位，祂管理一切，运用祂的主权主宰一切的人与事——启一5。 启1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
      
   2. 我们是活在这位宇宙的主里——弗一20~23。 弗1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
      弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
      弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
      弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
      
2. 住在子里面，关系到基督的儿子名分——太三17，十七5： 太3:17 看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
   太17:5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
   
   1. 子是有父的生命同父的性情，以彰显父的那一位——约五26。 约5:26 因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命；
      
   2. 当我们住在子里面时，我们就享受我们父的生命和性情，以及彰显祂并享受祂一切产业的权利——弗一14。 弗1:14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
      

• 晨兴喂养

结果子在于住。我们的住在于一个清楚的异象，就是我们是葡萄树上的枝子。我们若要住在葡萄树上，就必须看见我们是葡萄树的枝子这事实。我们若看见我们已经在基督里，我们就能住在祂里面。所以，我们需要祷告：“主耶稣，让我清楚地看见我是葡萄树上的枝子。”

我们一旦看见我们是葡萄树的枝子这事实，就需要维持我们与基督这葡萄树之间的交通。任何绝缘体都会使我们与葡萄树丰富的供应断绝。一点的不顺从、一个罪，甚或罪恶的思想，都能成为绝缘体，使我们与葡萄树的丰富断绝。首先，我们必须看见我们是枝子；然后，我们需要维持我们与主的交通。没有什么该在祂与我们之间。我们从经历中知道，甚至一件小事也可能使我们与葡萄树丰富的供应断绝。因此，我们需要祷告：“主耶稣，让你我之间没有任何间隔，没有什么使我与你丰富的供应断绝。”（新约总论第九册，二○九至二一○页）

• 信息选读

只要我们住在基督里，祂就必住在我们里面。祂住在我们里面，在于我们住在祂里面。我们的住是祂住的条件，但祂住在我们里面不是我们住在祂里面的条件。然而在我们这面，因为我们刻变时翻，就需要条件。我们若不住在基督里，祂就无法住在我们里面。虽然祂不改变，我们却有许多改变。我们也许今天住在祂里面，明天就远离祂。所以，祂住在我们里面，在于我们住在祂里面。我们住在祂里面，是祂住在我们里面的条件。因此，主说，“你们要住在我里面，我也住在你们里面。”〔约十五4〕我们若不住在祂里面，就不能符合祂住在我们里面的条件。祂的住在于我们的住。这个互住会产生果子。……就我们这些枝子而言，基督这树活着，乃是我们的支持、供应和一切。基督这树也借着作枝子的信徒作一切事。树需要枝子；离了枝子，树就不能作什么。今天，基督这位三一神的具体化身若没有我们，就不能作什么。在执行神的经纶—培植葡萄树—的事上，没有我们，基督就不能行事、工作，或有任何一种行动（新约总论第九册，二一○页）。

我们该是住在主里面的人（约壹二6）。住在三一神里面，就是住在主里面。主是拥有一切的那一位，祂管理一切，运用祂的主权主宰一切的人与事。我们是活在这位宇宙的主里。我们若不顺从祂，或不服从祂，就不能住在祂里面。……住在葡萄树上含示日常的生活。……葡萄树的枝子……乃是在葡萄树上过“日常生活”，我们应当是在主里面过我们的日常生活。这意思是说，我们必须顺从祂，我们也必须像祂一样的生活行动。祂作人的时候，是在神的权柄下生活行动。我们也需要在祂的权柄下生活行动，向祂服从。

我们也该是住在子里面的人（24中）。在新约里，子是有父的生命同父的性情，以彰显父的那一位。作儿子的完全有权，享受属于儿子名分的一切权利和权益。当我们住在子里面时，我们就享受我们父的生命，我们父的性情，以及彰显祂并享受祂一切产业的权利，权益。住在主里面，关系到基督的主权。住在子里面，关系到基督的儿子名分（李常受文集一九八八年第一册，四七二至四七三页）。

参读：在灵里与主互住的生活，第三篇。