六 建造是在神圣生命中联络并结合在一起：

1. 神的建造乃是借着变化的灵在信徒身上作工，使他们联络并结合在一起而产生的——弗四16。 弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
   
2. 这是信徒在一切事上长到元首基督里面的结果——15节，西二19。 弗4:15 唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
   西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
   
3. 这是基督身体的建造，以终极完成圣城新耶路撒冷的建造——弗四16，启三12，二一10~11。 弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
   启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
   启21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
   启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
   

七 模成是在神圣生命中成熟：

1. 模成是信徒在生命中得着重生、喂养、圣别、更新并变化的完成——罗八28~29。 罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
   罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
   
2. 当信徒借着那使他们成熟的灵，在他们由基督使其丰富的灵里，在神圣的生命上成熟，成为长成的人，达到基督丰满之身材的度量，他们就被模成——西一28，弗四13。 西1:28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟地献上；
   弗4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
   
3. 模成乃是被模成神长子的形像——腓三10，一19~21上，约壹三2。 腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
   腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
   腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
   腓1:21上 因为在我，活着就是基督，……
   约壹3:2 亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要像祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。
   

八 得荣是神完整救恩的完满彰显：

1. 在重生时，神用祂的灵印涂重生的信徒，直到他们得赎的日子——弗一13，四30。 弗1:13 你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
   弗4:30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
   
2. 成熟的信徒要借着一生被神的荣耀浸透而从里面得荣耀，也要借着被带进神的荣耀而从外面得荣耀——30节，帖后一9，罗八23、30，来二10。 弗4:30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
   帖后1:9 在那日，当主来，在祂圣徒身上得荣耀，并在一切信的人身上显为希奇的时候（你们也在其中，因为你们信了我们对你们所作的见证），
   罗8:23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
   罗8:30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
   来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
   
3. 成熟之信徒的得荣，乃是他们在神生机救恩里神圣儿子名分的最高之分；这儿子名分是他们重生时所得着的——加四5，罗八23。 加4:5 要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。
   罗8:23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
   
4. 信徒身体的得赎，就是他们的身体在主回来时改变形状——腓三20~21。 腓3:20 我们的国籍乃是在诸天之上，我们也热切等待救主，就是主耶稣基督，从那里降临；
   腓3:21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
   
5. 借着信徒得荣，神完成并实现了祂永远的定旨，就是新耶路撒冷——经过过程并终极完成之三一神与蒙重生、变化、模成并荣化之三部分选民，联结并调和的结晶。

叁 神生机救恩这八段的目标，乃是要使我们在生命、性情和彰显上（但不在神格上）成为神，就是使我们成为神的复制、复印；“那灵同我们的灵”乃是神生机救恩的秘诀：

一 生殖的灵在我们被基督所复苏的灵里，重生我们，赐我们权柄，作神亲生的儿女。

二 滋养的灵在我们为基督所顾惜的灵里，用主话中的灵奶喂养我们，使我们长大以致得救。

三 圣别的灵从我们为基督所夺取的灵里，用神的性情圣别我们，使我们成圣归神。

四 更新的灵在我们为基督所内住的灵里，更新我们，使我们借着十字架的破碎，穿上新人。

五 变化的灵在我们被基督所充满的灵里，将我们变化成为基督荣耀的形像，作祂的彰显。

六 建造的灵在我们为基督所据有的灵里，将我们建造成为神的家和基督的身体，作祂们的居所。

七 成熟的灵在我们由基督使其丰富的灵里，将我们模成作神众子模型之神长子基督的形像。

八 印涂的灵在我们因基督而欢腾的灵里，用神的荣耀将我们渗透，并将我们带进神的荣耀，使我们得荣耀。

• 晨兴喂养

信徒在神圣生命上的变化，是叫他们因着在神圣生命上的长大，而和别的同作基督肢体的信徒多有联结。这种联结就成了神人与其他神人在神圣生命里的建造。

模成神长子的形像，就是信徒在作神人的生命上完全长成。这是借基督复活的大能，在凡事上都模成祂死的形状（腓三10）；并且借耶稣基督（就是神人）之灵全备的供应，活基督以显大基督（一19~21上）。这就是作神人基督的翻版，与祂这位作神长子的毕像毕肖（约壹三2）。

得荣就是进到荣耀里。信徒经过重生、牧养、圣化、更新、变化、建造，也已经模成主这长子的形像，就成熟而够资格被提，只等候主来。……得荣就是信徒在基督的生命上长大成熟，而让祂的荣耀从信徒身上透露出来。得荣可以说是我们里面长子的荣耀显出来了，也可以说是我们进入神的荣耀（来二10，彼前五10，帖前二12）（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，五三三、五五二页）。

• 信息选读

在重生时，神用祂的灵印涂重生的信徒（弗一13）。……那灵的印涂包括了信徒被那灵浸透。

以弗所四章三十节告诉我们，我们受了圣灵的印记，“直到得赎的日子。”这里“直到”一辞的意思是结果产生，或为着。……从我们得救并重生的时候起，那灵在我们里面作印记，就一直不断地用神荣耀的生命元素印涂我们，直到我们身体得赎的日子。……成熟的信徒要借着一生被神的荣耀浸透而从里面得荣耀，也要借着被带进神的荣耀而从外面得荣耀。

成熟之信徒的得荣，乃是他们在神生机救恩里神圣儿子名分的最高之分；这儿子名分是他们重生时所得着的（加四5，罗八23）。……罗马八章二十三节说，“我们……自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。”我是个年老的人，身体有一些疾病，所以常因着身体的软弱而叹息。然而，当我叹息时，我正等待儿子的名分，就是我身体的得赎。有一天要来到，我们的身体要得赎，我们就要进入神圣儿子名分的完满享受里。……信徒身体的得赎，乃是他们的身体在主回来时改变形状（腓三20~21）（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，三五六至三五九页）。

重生是神进到人里面，得荣是人进到神里面。这样，人就完全与神相调联结，而显出神的形像。那就是荣耀。神这完整救恩的终极完成，至终就是新耶路撒冷—那经过种种过程而终极完成的三一神，与祂经过重生、变化、模成、得荣的三部分选民，神与人相联并相调的结晶（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，五五三页）。

参读：神圣奥秘的范围，第五章。