三 神是要我们的心爱：

1. 心爱就是心情爱神，要神，渴慕神，想望神，与主有个人、情深、私下和属灵的关系——四二1~2，歌一1~4。 诗42:1 神啊，我的魂切慕你，如鹿切慕溪水。
   诗42:2 我的魂渴想神，就是活神。我几时才可以来朝见神呢？
   歌1:1 歌中的歌，就是所罗门的歌。
   歌1:2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
   歌1:3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
   歌1:4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你——王带我进了他的内室——我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
   
2. 我们的心必须一次又一次地转向主，使它不断地更新，好叫我们对主有新颖并新鲜的爱——林后三16。 林后3:16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
   
3. 所有属灵的经历都是从心里的爱开始的；我们若不爱主，就不可能得着什么属灵的经历——弗六24，启二4~5。 弗6:24 愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。
   启2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
   启2:5 所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
   
4. 我们向着主的爱，使我们够资格、得成全、受装备，带着主的权柄为主说话；我们若爱主到极点，就会被祂充满，将祂涌流出来——约二一15~17，太二六6~13，二八18~20。 约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。
   约21:16 耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。
   约21:17 耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。
   太26:6 耶稣在伯大尼患麻风的西门家里，
   太26:7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏，到祂跟前来，趁祂坐席的时候，浇在祂的头上。
   太26:8 门徒看见，就恼怒说，何必这样枉费？
   太26:9 这香膏可以卖许多钱，分给穷人。
   太26:10 耶稣知道了，就对他们说，为什么难为这女人？她在我身上作的，是一件美事。
   太26:11 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。
   太26:12 她将这香膏浇在我身上，是为安葬我作的。
   太26:13 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。
   太28:18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
   太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
   太28:20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
   

四 神是要我们的心安：

1. 心安就是良心无亏，没有定罪指责——徒二四16，约壹三19~21，来十22。 徒24:16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
   约壹3:19 在此就知道，我们是属真理的，并且我们在祂面前可以安心；
   约壹3:20 我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事祂都知道。
   约壹3:21 亲爱的，我们的心若不责备我们，我们就可以向神坦然无惧了；
   来10:22 并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所；
   
2. 我们若在神同在的光中认自己的罪，就得着赦免和洗净，使我们可以用无亏、清洁的良心，不受打岔地享受与神的交通——约壹一7、9，提前一5，三9。 约壹1:7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
   约壹1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
   提前1:5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。
   提前3:9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
   
3. 在祷告中与神交通的结果，乃是得享神的平安；神的平安实际上就是平安的神自己，在基督里守卫我们的心怀意念，保守我们平静安宁——腓四6~7。 腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；
   腓4:7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
   
4. 我们需要让基督的平安在我们心里作仲裁，彼此饶恕，穿上一个新人——西三13~15。 西3:13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
   西3:14 在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。
   西3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。
   

• 晨兴喂养

第三，神是要我们的心爱。心爱就是心情爱神，要神，渴慕神，想望神，对神有爱情。在圣经中有一卷书是专一说到圣徒对主的爱情的，就是旧约的雅歌。那里说我们一个圣徒，爱主该像一个女子恋慕她的良人一样，是一往情深，比死更坚强的〔八6~7〕。因为那卷书特别说到圣徒对主的爱情，所以也特别说出圣徒在主生命里的长进。到了新约，在约翰二十一章里，主曾三次问彼得说，“你爱我么？”也就是要带领他的心情能这样的爱主，叫他向着主作一个心爱的人。主所以这样作，乃是要彼得让主的生命有机会在他里面运行长大。……我们的心若这样地向着主有爱情，主的生命在我们里面才能得到亨通，为所欲为（李常受文集一九五三年第三册，一四九页）。

• 信息选读

心的功用就是爱主，因为心是我们这个人爱的器官，这由马可十二章三十节得到证明：“你要全心……爱主你的神。”心受造的目的是为着爱主。……爱是心的事。……心是爱的唯一器官。……每一个人都有所爱，不是爱主自己，就是爱其他的东西。我们的心越转向主，我们就越会运用我们的心来信主，我们的心也就越被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心而得着更新。然后，我们的心就有更大的容量来爱主。这是更新的心所具有的功用。我们每天早晨必须更新我们的心，好叫我们越过越爱主。

所有属灵的经历都是从心里的爱开始的。我们若不爱主，就不可能得着什么属灵的经历。事实上，基督徒生活中的第一项经历—得救，便与我们的心爱主耶稣有关。没有一个真正悔改的人，心里对主是没有爱的。他们可能没有言语可以表达，但是他们里面却有爱的甜蜜感觉。他们没有这等知识，但救恩的初步经历乃是心里对主有爱的回应或响应。

我们都必须学习如何不断地回转，并运用我们的心，使我们的心被基督的血洒过，脱开邪恶的良心，并使我们的心再次得着更新，好叫我们能够爱主更深。召会的堕落与退后，原因就在于失去对主起初、新鲜的爱（启二4）。我们的心对主的爱若不新鲜，我们就已经堕落了。我们的心必须一次又一次地转向主，使其不断地更新，好叫我们对主有新颖并新鲜的爱（李常受文集一九六四年第三册，二五九至二六○页）。

第四，神是要我们的心安。心安就是良心无亏，没有定罪指责，是妥贴安稳的。良心在我们里面，乃是代表神来管理我们。我们的良心若责备我们，神比我们的良心大，一切事祂都知道（约壹三20），就更要责备我们了。因此我们必须把良心里一切的亏欠、定罪和指责，都对付清楚，使“我们在祂面前可以安心”（19）。我们这样心安，神就能通过了，神生命的律在我们里面才能继续运行（李常受文集一九五三年第三册，一四九至一五○页）。

〔在腓立比四章七节，保卫也指〕守卫。平安的神在基督里，在我们的心怀意念前巡查，保守我们平静安宁（圣经恢复本，腓四7注2）。

参读：帖撒罗尼迦前书生命读经，第二十至二十二篇。