晨兴圣言:2023:2023.07.冬季训练:第十二周:周五

第十二周 周五

纲目

肆 我们必须在主所选择的地方,就是在我们的灵里并在一的独一立场上,与主的儿女聚集在一起而有团体的敬拜——申十二5、11、13~14、18,十六16,约四24:

一 首先,神的圣所,祂的居所,是在我们灵里(弗二22);第二,神的圣所乃是召会(提前三15);因此,我们要进入神的圣所,就需要转向我们的灵,并参加召会的聚会;在我们的灵里并在召会中,我们得着神圣的启示,并得着一切问题的说明(诗七三16~28)。引用经节

二 我们必须在一的真正立场上,保守基督身体独一的一:

  1. 召会生活的实行乃是实行一城一会,就是一个城市只有一个召会——徒八1,十三1,林前一2,启一11。
  2. 在一的真正立场上,我们享受主作涂抹的膏油,新鲜的甘露,和命定的生命之福——诗一三三。

三 主所选择的地方有四个特征:

  1. 主所选择的地方,不可在基督的名以外有其他的名——申十二5,启三8。
  2. 主所选择的地方,满了灵的操练——弗二22,约四24,提前四7,林前十四32。
  3. 主所选择的地方,是享受基督丰富的地方——申十二7、18,诗三六8~9。
  4. 主所选择的地方,是欢呼喜乐的地方——申十二7、12、18,诗四二4,一二二1。

 

  • 晨兴喂养

申十二5~7 但耶和华你们的神……所选择出来立祂名的地方,就是祂的居所,那是你们当寻求的,你们要往那里去,将你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,……都奉到那里;在那里,耶和华你们神的面前,你们和你们的家属都可以吃,并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福,就都欢乐。

以色列人不可在他们所选择的地方敬拜神,享受他们献给神的供物(申十二8、13、17)。他们要到神所选择立祂名的地方,就是到祂的居所和祂的祭坛那里敬拜神(5~6),将他们的十分取一之物、供物和祭物带到那里给神。……要履行这些要求,就要有独一的敬拜中心,如后来的耶路撒冷(代下六5~6,约四20),以保守神百姓中间的一,避免因着人的偏好而造成分裂(圣经恢复本,申十二5注1)。

  • 信息选读

新约中关于敬拜神这事的启示,至少在四方面与申命记十二章的启示相符:首先,神的子民总该是一,他们中间不该有分裂(诗一三三,约十七11、21~23,林前一10,弗四3)。第二,神的子民该聚集到独一的名里,这名就是主耶稣基督的名(太十八20,林前一12与注),其实际乃是那灵(十二3)。用任何别的名称,乃是宗派的、分裂的;这是属灵的淫乱(见启三8注3)。第三,在新约里神的住处,神的居所,乃是特别设在我们的灵里,也就是在我们调和的灵里,在我们蒙重生、由神圣的灵所内住之人的灵里(约三6下,罗八16,提后四22,弗二22)。我们在敬拜神的聚会里,必须操练我们的灵,并在我们的灵里作一切事(约四24,林前十四15)。第四,我们敬拜神时,必须真实地应用祭坛所表征之基督的十字架,拒绝肉体、己和天然生命,并单单凭基督来敬拜神(太十六24,加二20)。因此,神子民敬拜神的聚会,该在主耶稣基督的名里,在作神居所之调和的灵里,在十字架所在之处,并且享受基督作为十分取一之物、供物和祭物的实际(见约四24注4)。这是神子民的一,这是敬拜神正确的立场(圣经恢复本,申十二5注1)。

在诗篇七十三篇十七至二十八节,我们看见诗人在神的圣所里得着了〔他对于恶人兴旺之问题的〕解答。“等我进了神的圣所,我才看清他们的结局。”〔17〕……我们要进入神的圣所,就需要转向我们的灵,并参加召会的聚会。我们一在圣所里,……就会对恶人的情形有另一种看法,有特别的领会(诗篇生命读经,四三五页)。

当我们进入那地,就是包罗万有的基督,我们就不能再随自己眼中所看为正的去作。我们不能在自己所选择的地方,和神的儿女聚集,有团体的敬拜。我们必须去神所选择的地方,去那一个中心,那一个合一的立场。

在今日的基督教里,每一个人的举动都好像他有权利可以照着自己的喜欢来选择。有一句话是很流行的:“去参加你所看为好的会。”我愿意声嘶力竭地向所有神的儿女喊叫说,“你没有选择的余地!”从一方面来说,你有完全的自由,无论你在何处,都可以自己享受基督;但是当你和神的儿女聚集敬拜神的时候,你就失去了你的自由。神的儿女聚集的地方,必须是神自己所指定的地方(李常受文集一九六一至一九六二年第四册,四七一至四七二页)。

参读:诗篇生命读经,第三十篇;神圣奥秘的范围,第六章;申命记生命读经,第十至十一篇。

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