三 “凡有心为着主和祂恢复的人，都必须彻底认识这个背道的召会。”（启示录生命读经，一九六页）

肆 “那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说”——18节： 启 2:18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者，说，那眼目如火焰，脚象明亮之铜的神之子，这样说，

一 背道的罗马天主教极力强调基督是马利亚的儿子；因此，主在这里郑重地声称祂是神的儿子，以抗议这个背道的异端：

1. 基督是神的儿子，含示神的彰显，就是神的流出或出来——约一18: 约 1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
   
   1. 就着神的存在而言，基督作为神的具体化身，乃是完整的神；就着神的流出，神的出来而言，基督是神的儿子。
   2. 基督是神的具体化身，乃与神的存在有关；而基督是神的儿子，乃与神的彰显有关。
2. 约翰福音的目的是要见证耶稣是基督，也是神的儿子——二十31: 约 20:31 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命。
   
   1. “基督”是主照着祂的职分和使命而有的称呼；“神的儿子”是主照着祂的身位而有的称呼——太十六16。 太 16:16 西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
      
   2. 祂的身位与神的生命有关，祂的使命与神的工作有关；祂是神的儿子，作了神的基督。

二 在对付背道的推雅推喇召会时，主称自己是那眼目如火焰，脚像明亮之铜的：

1. 背道的召会需要祂搜察的眼目和践踏的脚审判。
2. “叫众召会都知道，我是那察看人肺腑心肠的”——启二23。 启 2:23 我又要用死亡击杀她的儿女，叫众召会都知道，我是那察看人肺腑心肠的；我且要照你们的行为报应你们各人。
   

• 晨兴喂养

我们应当与……背道的召会无分无关，那不是基督的身体，不是神的召会，乃是撒但的化身，诡诈且邪恶。你若要更多看见……背道召会的事，请读倪弟兄的《教会的正统》一书。凡有心为着主和祂恢复的人，都必须彻底认识这个背道的召会。我们一旦认识她，就不会欣赏任何与她有关的事，反而更要宣告她就是那大妓女，大巴比伦，我们必须弃绝她。

对于这背道的召会，我们必须洞悉一切。一旦清楚了，当我们摸到召会时，就晓得我们必须在那里。我们是在主的恢复中，是在基督的身体里，在神的召会里，与耶洗别这邪恶的妇人，大妓女，大巴比伦，完全无分无关（启示录生命读经，一九六至一九七页）。

• 信息选读

启示录二章十八节说，“那眼目如火焰，脚像明亮之铜的神之子，这样说。”背道的罗马天主教极力强调基督是马利亚的儿子。因此，主在这里郑重的声称祂是神的儿子，以抗议这个背道的异端（启示录生命读经，一八四页）。

基督是神的儿子。祂是神的儿子，含示神的彰显，神的流出或出来。就着神的存在而言，基督是完整的神，作神的具体化身。这意思乃是，就存在而论，基督是神。但就着神的流出，神的出来而言，基督是神的儿子。基督是神的具体化身与基督是神的流出，其间有重大的不同。基督是神的具体化身，乃与神的存在有关；而基督是神的儿子，乃与神的出来，流出有关。

约翰二十章三十一节说，“记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命。”这节指明约翰福音的目的是要见证耶稣是基督（一41，四25、29，七41~42），是神的儿子（一34、49，九35，十36）。基督是照着主的职分和使命而有的称呼。神的儿子是照着祂的身位而有的称呼。祂的身位与神的生命有关，祂的使命与神的工作有关。祂是神的儿子，作了神的基督。

在马太十六章十六节，彼得从父得着启示，宣告说，“你是基督，是活神的儿子。”……基督，就是神的受膏者，指主的使命；而活神的儿子，就是三一神的第二者，指祂的身位。祂的使命是要借着祂的钉十字架、复活、升天和再来，成就神永远的定旨；而祂的身位是将父具体化，并带进那灵，作三一神完全的彰显（新约总论第二册，九至一○页）。

主在对付属世的别迦摩召会时，称自己是那有两刃利剑的；在对付背道的推雅推喇召会时，称自己是那眼目如火焰，脚像明亮之铜的。属世的召会需要主那击打、杀死的话对付；背道的召会，需要祂搜察的眼目和践踏的脚审判。主的眼目搜察人的肺腑心肠，祂的脚按照各人的行为，审判报应各人（启二23）（启示录生命读经，一八四至一八五页）。

参读：教会的正统，第四章。