陆 作同工、长老的必须领会，我们是活出新耶路撒冷而成为新耶路撒冷，也是作出新耶路撒冷而建造新耶路撒冷————林前三9、12～17： 林前3:9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林前3:13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是哪一种的。
林前3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
林前3:15 人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要象从火里经过的一样。
林前3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前3:17 若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。

一 我们必须借着喝那灵，就是涌流之三一神作生命水的河，并吃基督，就是得胜之狮子羔羊作生命树，连同祂丰富、新鲜的供应，以父神作其纯金基础，以子神作其珍珠门，并以灵神所化成之宝石墙，装饰并完成新耶路撒冷：

1. 新耶路撒冷不仅是要完成，并且是要妆饰的；她乃是“新妇妆饰整齐，等候丈夫”————启二一2、18～21。 启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
   启21:18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
   启21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
   启21:20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
   启21:21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好象透明的玻璃。
   
2. 我们必须与变化的灵配搭，将三一神供应给人，以三一神的属性成全他们，使这些神圣的属性成为他们人性的美德，好建造基督的身体————林后三18，歌一10～11，弗四11～12。 林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
   歌1:10 你的两腮，因发辫的妆饰而秀美；你的颈项，因珠串而美丽。
   歌1:11 我们要为你编上金辫，镶上银钉。
   弗4:11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
   弗4:12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
   

二 甚至今天新耶路撒冷仍然在构建之中；我们正在建造基督的身体，以建造新耶路撒冷：

1. 我们正在与神同工，建造新耶路撒冷；主所关切的乃是要借着在众地方召会中先产生基督生机的身体，而得着新耶路撒冷。
2. 当我们在神圣的生命里长大，并将三一神供应给人，叫人在神圣的生命里长大时，我们就是建造基督的身体，这身体要终极完成新耶路撒冷————西二19，弗四16。 西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
   弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
   

• 晨兴喂养

新耶路撒冷乃是神圣的建造……。〔我们需要借着喝那灵，就是涌流之三一神作生命水的河，并吃基督，就是得胜之狮子羔羊作生命树，连同祂丰富、新鲜的供应，以父神作其纯金基础、子神作其珍珠门并灵神所化成之其宝石墙，装饰并完成新耶路撒冷。〕……启示录二十一章二节说，〔新耶路撒冷乃是〕“新妇妆饰整齐，等候丈夫”。“妆饰”就是把自己作得最美丽（如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，九七页）。

• 信息选读

〔在林前三章九至十、十二和十七节，〕保罗的意思是，我已经立好根基，没有人能再立了，你只需要在上面建造。但你必须当心，你在上面若用木、草、禾秸建造，乃是损伤神的建造；你必须用金、银、宝石建造。……十七节说到有人毁坏神的殿……。用木、草、禾秸等没有价值的材料建造，就是毁坏神的殿。

今天，我们不是在这里毁坏基督的身体，我们乃是在装饰。……我只愿意恐惧战兢，带着父神如同精金，带着子神如同珍珠，带着灵神所化成的宝石，来装饰这神圣的建造。这必须是我们每个人生活的态度。

这样的生活如何维持？在这个建造里，在这座城的中心，流出了生命水的河给我们喝，在这河中长着生命树给我们吃。……那灵是三一神的涌流，基督是三一神的化身。我吃喝三一神，我就得以维持，也就有精金、珍珠和宝石。我若不吃神、不喝主，我就没有精金、珍珠和宝石；我所有的就只是木、草、禾秸。不是说你发了脾气，才是木、草、禾秸，连你的温柔都可能是木、草、禾秸；甚至你的殷勤服事，也可能不是三一神，而是木、草、禾秸。

〔我们〕要与神同工，完成祂三方面的神圣建造，就是召会、基督的身体和圣城。先是一个会，后是一个体，末了就是一座城。这座城是装饰而成的。认真说来，新耶路撒冷不仅是建造成的，也是装饰成的。新耶路撒冷是以精金装饰为其基础，珍珠装饰为其门，宝石装饰为其墙。这就是神永远的居所，也是神永远的扩大、开展和彰显（如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，九七至九九页）。

今天新耶路撒冷仍然在构建之中。我们若看看今天外面的光景，就会看见缺少基督身体的建造，这身体乃是要终极完成新耶路撒冷。这就是为什么主嘱咐我释放祂神圣启示的高峰。首先，我们需要释放神成为人，为要使人在生命和性情上成为神，只是无分于神格这个真理。然后我们需要释放关于新耶路撒冷的真理。我的负担是要释放这两大真理（新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，五三至五四页）。

参读：如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第六篇；雅歌结晶读经，第三至四篇；关于相调的实行，第五章。