五 “使基督借着信，安家在你们心里”————弗三17上：

1. 父神借着灵神来运用祂的权柄，使我们得以加强到里面的人里，使子神深深安家在我们心里。
2. 我们若让基督在我们里面得着所有的地位，并给祂完全的权利和自由，作祂在我们里面想作的一切，我们的心就会成为祂的家。

六 “神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人”————腓一8：

1. 保罗不是活在他天然的内里所是里；他乃是在基督的心肠里生活，经历基督里面的各部分，并在基督里面的各部分里与基督是一。
2. 保罗没有保留自己的心肠，乃是以基督的心肠为他的心肠；保罗内里的所是被基督的心肠所重构。

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父神借着灵神来运用祂的权柄，使我们得以加强到里面的人里，使子神深深安家在我们心里。我遗憾地说，有些基督徒甚至争辩说，基督不在我们里面。他们说基督仅仅在宝座上，……基督太大了，无法进入我们小小的人里。然而，我们都必须宣告，圣经教导说，基督不仅在我们里面（西一27），祂也向下安家在我们心里。祂使自己定居在我们心里（神新约的经纶下册，四八五页）。

• 信息选读

使徒保罗为我们祷告，要我们里面的人能刚强起来。结果基督就能扩展到我们心里。基督安家在我们心里，意即祂以自己浸透并充满我们心的每一部分。然后我们全人将成为祂的家，而祂是居住者。祂不仅是我们的生命，也是活的人位住在我们里面。

按照神的经纶，基督的身体必须有一个活的人位，祂是这样真实、实际、活泼又便利。这就是为什么神的心意是要基督安家在我们里面。这不是对错的问题，而是有否让基督这活的人位扩展到我们全人的问题。我们不要想去作对的事，却应该操练接受基督作人位。祂若安家在我们心里，我们就达到目标了。但问题就在于我们想要作好，却没有让基督安家在我们心里。……以弗所书的中心点乃是基督安家在我们心里。这就是那条路，使我们能有分于基督追测不尽的丰富。

对内住基督的实际经历乃是在于让祂安家在我们心里。神所注重的不是我们的所作和所行，完全是我们有否让祂安家在我们里面。我们整天必须学习向主说，“主耶稣，我接受你作我的人位。”然后祂将占有我们全人的每一部分，并且我们的心要成为祂的家（内住的基督，一三二至一三四页）。

在腓立比一章八节保罗……说，“神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。”本节指明保罗经历基督的心肠。心肠表征里面的情感，指柔细的怜悯和同情。保罗甚至在基督的心肠，基督里面柔细的各部分里，与基督是一，切切地想念圣徒。

七、八两节是连贯、不可分开的。原文八节的开始有个连接词“因为”，这指明恩典与基督里面的各部分有关。保罗享受恩典，因为他在基督的心肠里，切切地想念圣徒。享受基督乃是与基督里面的各部分联为一。这不仅是指享受，也是指活基督。活基督乃是住在祂里面的各部分里，在其中享受祂作恩典。

一章别处保罗说到显大基督与活基督〔20~21〕。从经历来看，我们要显大基督并活基督，就必须留在基督里面的各部分中。简单地说，这就是住在祂里面。我们若要成为在基督里的人，就必须在祂里面的各部分里。我们必须在祂慈爱的心肠和柔细的感觉里。如果我们住在这里，我们就会享受基督作恩典，并且非常实际地经历祂。因着经历基督并享受祂作恩典，我们就得着扶持，为福音受苦，关切神今天在地上经纶的完成（腓立比书生命读经，三五至三六页）。

参读：内住的基督，第十三至十五篇；腓立比书生命读经，第三篇。