叁 作我们平安祭的基督，是没有残疾，就是没有罪和过犯的——利三1，来九14，彼前一19，林后五21，来四15。 利 3:1 人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
来 9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
彼前 1:19 乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
林后 5:21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
来 4:15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。

肆 把平安祭的血洒在坛的四边（利三2、8、13），就是献祭者站立之处，指明血是为着使献祭者的良心有平安，使他确信他的罪已经洗净了（来九14下）。引用经节 利 3:2 他要按手在供物的头上，宰于会幕门口；亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的四边。
利 3:8 他要按手在供物的头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
利 3:13 他要按手在山羊头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
来 9:14下 ……祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？

伍 作平安祭的基督乃是为着五方的交通和享受：神、供职的祭司、所有的祭司（祭司体系）、献祭者以及洁净的会众：

一 供物的脂油和内脏是神的分——利三3～5： 利 3:3 那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利 3:4 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
利 3:5 亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，在火的柴上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。

1. 脂油表征基督内里的丰富，就是生命的丰盛，照祂的荣耀使神满足；内脏表征基督向着神之内里所是的柔顺、微小与宝贵（参腓一8，约七3～18），使神满足；这只能给神领略并鉴赏（太十一27上）。引用经节 腓 1:8 神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
   约 7:3 耶稣的兄弟就对祂说，你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。
   约 7:4 人要显扬自己，没有在隐密中行事的。你若行这些事，就当将自己显明给世人看。
   约 7:5 原来连祂的兄弟也不信入祂。
   约 7:6 耶稣就对他们说，我的时候还没有到，你们的时候却常是方便的。
   约 7:7 世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的是恶的。
   约 7:8 你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有到。
   约 7:9 耶稣说了这话，仍旧住在加利利。
   约 7:10 然而祂兄弟上去过节以后，祂也上去了，但不是明去，似乎是暗去的。
   约 7:11 正当节期的时候，犹太人寻找耶稣，说，那人在哪里？
   约 7:12 群众纷纷唧咕议论祂，有的说，祂是好人；另有的却说，不然，祂是迷惑群众的。
   约 7:13 只是没有人公开地讲论祂，因为怕犹太人。
   约 7:14 节期当中，耶稣上殿里去施教。
   约 7:15 犹太人就希奇说，这个人没有学过，怎么会明白书？
   约 7:16 耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
   约 7:17 人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
   约 7:18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
   太 11:27上 我父已将一切都交付了我；……
   
2. 平安祭的脂油和内脏要焚烧作为献给耶和华的火祭（利三3～5、9～11、14～16），表征神应当是首先的享受者，享受平安祭第一、上好的部分。引用经节 利 3:3 那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
   利 3:4 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
   利 3:5 亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，在火的柴上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
   利 3:9 那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。祭牲的脂油，靠近脊骨处取下的整条肥尾巴，盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
   利 3:10 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
   利 3:11 祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物的火祭。
   利 3:14 那人要从这祭牲中，将供物当作火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
   利 3:15 并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
   利 3:16 祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物之怡爽香气的火祭；所有的脂油都是耶和华的。
   

二 作为举祭的四种饼和右腿是供职之祭司的分——七14、32～34。 利 7:14 从其中，他要从各样的供物中取一个饼，献给耶和华为举祭；这要归给洒平安祭牲之血的祭司。
利 7:32 你们要从平安祭牲中，把右腿给祭司作举祭。
利 7:33 亚伦子孙中，献平安祭牲之血和脂油的，要得这右腿为分；
利 7:34 因为我从以色列人的平安祭牲中，取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙；这要作以色列人所守永远的定例。

三 作为摇祭的胸是为着所有的祭司——30～31、34节。 利 7:30 他要亲手把耶和华的火祭，就是脂油和胸带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。
利 7:31 祭司要把脂油烧在坛上，但胸要归亚伦和他的子孙。
利 7:34 因为我从以色列人的平安祭牲中，取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙；这要作以色列人所守永远的定例。

四 供物的肉是献祭者的分——15～18节。 利 7:15 他为感谢所献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。
利 7:16 若所献的供物是为还愿，或是甘心献的，要在献祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。
利 7:17 但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚烧；
利 7:18 第三天若吃了平安祭牲的肉，这祭必不蒙悦纳，人所献的也不算为祭，反成了可憎之物；吃这祭肉的人，必担当他的罪孽。

五 祭牲剩下的肉在洁净的条件下，是为着所有的会众——19～21节： 利 7:19 祭肉若触着什么不洁之物，就不可吃，要用火焚烧。至于洁净的祭肉，凡洁净的人都可以吃；
利 7:20 只是那归与耶和华平安祭牲的肉，人若不洁净而吃了，这人必从民中剪除。
利 7:21 有人触着什么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁净的可憎之物，而吃了那归与耶和华平安祭牲的肉，这人必从民中剪除。

1. 享受基督作我们的平安，应当远离一切的不洁，并且基督这平安祭，该由洁净的人吃——19节，林前十一28。 利 7:19 祭肉若触着什么不洁之物，就不可吃，要用火焚烧。至于洁净的祭肉，凡洁净的人都可以吃；
   林前 11:28 人应当察验自己，然后吃这饼，喝这杯。
   

• 晨兴喂养

平安祭是没有残疾的（利三1、6）。这表征没有罪和过犯。基督作我们的平安祭，乃是完全的，没有瑕疵。

平安祭牲要宰于会幕门口（2、8、13）。这表征基督是在地上，并在神前被杀。

今天我们可以在地上享受基督。不要等到上了“天堂”才享受基督，要在地上，我们今天所在之处享受基督。有一句谚语说，远水救不了近火。基督若只在天上，祂就与我们无分无关。今天我们就在地上，在我们所在之处享受基督（利未记生命读经，一八八至一八九页）。

• 信息选读

平安祭牲的血要洒在坛的四边（利三2、8、13）。这指明血是为着使献祭者的良心有平安。

这血不是带到至圣所里去平息神，乃是洒在坛的四边，就是献祭者站立之处。这给我们看见，平安祭牲的血是为给我们平安与把握。我们看见了平安祭牲的血，就确信我们的罪已经洗净了。供物的血为我们的缘故流出，如今就在我们眼前。所以我们能说，“主，感谢你。我的罪已经得着赦免。我知道这事，因为我看见你的血。血就是神赦免我的罪的明证。”（利未记生命读经，一八九至一九○页）

作平安祭的基督乃是为着五方的交通和享受：神、供职的祭司、所有的祭司（祭司体系）、献祭者以及洁净的会众。供物的脂油和内脏是神的分（3~5）；作为举祭的四种饼和右腿是供职之祭司的分（七14、32~34）；作为摇祭的胸是为着所有的祭司（30~31、34）；供物的肉是献祭者的分（15~18）；祭牲剩下的肉在洁净的条件下，是为着所有的会众（19~21）。在新约里，没有圣品阶级，也没有平信徒（见启二6注1）。因此，所有在基督里的信徒都该是供职的祭司、祭司团、献祭者和会众（圣经恢复本，利三3注1）。

脂油表征基督内里的丰富，就是生命的丰盛，照祂的荣耀使神满足；内脏表征基督向着神之内里所是的柔顺、微小与宝贵（参腓一8，约七3~18与注），使神满足；这只能给神领略并鉴赏（太十一27上）。平安祭的脂油和内脏要焚烧作为献给耶和华的火祭（利三3~5、9~11、14~16），表征神应当是首先的享受者，享受平安祭第一、上好的部分（利三3注2）。

〔关于平安祭的祭肉，利未记七章十九节上半说，〕“祭肉若触着什么不洁之物，就不可吃，要用火焚烧。”……这表征享受基督作我们的平安，应当远离一切的不洁。

“至于洁净的祭肉，凡洁净的人都可以吃。”（19下）这表征享受基督作我们的平安，不仅应当远离一切的不洁，也该由洁净的人吃（利未记生命读经，二八四至二八五页）。

参读：事奉的基本功课，第八至十课。