1. 火烧的箭就是撒但的试诱、提议、怀疑、问题、谎言和攻击；我们需要拿起信的盾牌，销灭这些火烧的箭。
2. 我们需要操练我们信心的灵，连同降服且复活的意志，相信主的显现是要消除魔鬼的作为——林后四13，约壹三8，太十六22～23，路四39，太十二28，路十17、19。 林后 4:13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
   约壹 3:8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
   太 16:22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你。
   太 16:23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
   路 4:39 耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了，她立刻起来服事他们。
   太 12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
   路 10:17 那七十个人欢欢喜喜地回来，说，主啊，在你的名里，就是鬼也服了我们。
   路 10:19 看哪，我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，并胜过仇敌一切的能力，绝没有什么能伤害你们。
   
3. 我们需要操练我们信心的灵，相信主的死已废除撒但——来二14，林前十五54～58，加二20，罗六3～6。 来 2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
   林前 15:54 几时这必朽坏的穿上不朽坏，这必死的穿上不死，经上所记“死被吞灭而致成得胜”的话，就应验了。
   林前 15:55 死啊，你的得胜在哪里？死啊，你的毒刺在哪里？
   林前 15:56 死的毒刺就是罪，罪的权势就是律法。
   林前 15:57 感谢神，祂借着我们的主耶稣基督，使我们得胜。
   林前 15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
   加 2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
   罗 6:3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
   罗 6:4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，象基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
   罗 6:5 我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长；
   罗 6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
   
4. 我们需要操练我们信心的灵，相信主的复活已叫撒但蒙羞——西二12～15、20，三1，约十四30，腓三10，赛六一10，亚三4～5。 西 2:12 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
   西 2:13 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来；
   西 2:14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
   西 2:15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
   西 2:20 你们若是与基督同死，脱离了世上的蒙学，为什么仍象在世界中活着，服从那不可拿，不可尝，不可摸等类的规条？
   西 3:1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
   约 14:30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；
   腓 3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
   赛 61:10 我必因耶和华大大欢喜，我的魂必因我的神欢腾；因祂以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好象新郎戴上祭司的华冠，又象新妇佩戴她的饰物。
   亚 3:4 祂吩咐那些站在祂面前的说，你们要脱去他身上污秽的衣服。又对约书亚说，你看，我使你的罪孽离开你，给你穿上华美的衣袍。
   亚 3:5 祂说，要将洁净的顶冠戴在他头上。他们就把洁净的顶冠戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。
   
5. 我们需要操练我们信心的灵，相信主的升天远超过撒但的权势——弗一19～23，二6，六11、13。 弗 1:19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
   弗 1:20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
   弗 1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
   弗 1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
   弗 1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
   弗 2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
   弗 6:11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
   弗 6:13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
   
6. 我们必须相信神；祂是真的、活的、应时且便利的——可十一22，启一18。 可 11:22 耶稣回答说，你们要信神。
   启 1:18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
   
7. 我们必须相信神的心；神对我们的心总是好的；祂没有意思要惩罚我们、伤害我们或叫我们受亏损——罗八28～39。 罗 8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
   罗 8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
   罗 8:30 祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。
   罗 8:31 这样，对这些事，我们可说什么？神若帮助我们，谁能抵挡我们？
   罗 8:32 神既不吝惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万有和祂一同白白地赐给我们么？
   罗 8:33 谁能控告神所拣选的人？有神称我们为义了。
   罗 8:34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
   罗 8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？
   罗 8:36 如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
   罗 8:37 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
   罗 8:38 因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，
   罗 8:39 是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
   
8. 我们必须相信神的信实；神不能说谎，祂对自己的话总是信实的——林前一9，约壹一9，多一2。 林前 1:9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
   约壹 1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
   多 1:2 根据永远生命的盼望，（就是那不能说谎的神，在历世之前所应许，
   
9. 我们必须相信神的能力——弗三20。 弗 3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
   
10. 我们必须相信神的话；神受了约束，要成就祂所说的一切——参帖前五24，弗六17～18。 帖前 5:24 那召你们的是信实的，祂也必作成这事。
    弗 6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
    弗 6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
    
11. 我们必须相信神的旨意——一5、9、11，罗十二1～2，来十5～10。 弗 1:5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
    弗 1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
    弗 1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
    罗 12:1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
    罗 12:2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
    来 10:5 所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体；
    来 10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；
    来 10:7 于是我说，看哪，我来了，神啊，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）”
    来 10:8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）
    来 10:9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；
    来 10:10 我们凭这旨意，借耶稣基督一次永远地献上身体，就得以圣别。
    
12. 我们必须相信神的主宰；在祂的主宰下，连我们的错误也互相効力，叫我们得益处——罗九19～29。 罗 9:19 这样，你必对我说，祂为什么还指责人？有谁抗拒祂的旨意？
    罗 9:20 人哪，你是谁，竟向神顶嘴？被塑造者岂能对塑造他者说，你为什么这样造我？
    罗 9:21 窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？
    罗 9:22 若是神愿意显示祂的忿怒，彰显祂的能力，就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿，
    罗 9:23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；
    罗 9:24 这器皿就是我们这蒙祂所召的，不但从犹太人中，也从外邦人中，这有什么不可？
    罗 9:25 就如神在何西阿书上也说，“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的；
    罗 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为活神的儿子。”
    罗 9:27 以赛亚指着以色列人喊着：“以色列子孙的数目虽如海沙，得救的不过是剩下的余数；
    罗 9:28 因为主要在地上实行祂的话，要将祂的话完成且截短。”
    罗 9:29 又如以赛亚先前说过，“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已成了所多玛，并象蛾摩拉的样子了。”
    

六 “接受救恩的头盔”——弗六17上：

1. 救恩的头盔是为着遮盖我们的心思、思想，抵挡那恶者射到我们里面的消极意念；这样的头盔，这样的遮盖，乃是神的救恩。
2. 撒但把恐惧、威吓、忧虑、罣虑和其他叫人软弱的意念，注射到我们的心思里；神的救恩乃是我们所拿起以抵挡这一切的遮盖；这样的救恩，就是我们在日常生活中所经历那拯救的基督——约十六33。 约 16:33 我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
   

• 晨兴喂养

现在我们要仔细来看信的盾牌。我们的信，当然不是相信自己的能力、力量、功绩或美德；我们的信必须是相信神（可十一22）。神是真的、活的、应时且便利的，我们需要相信祂。

我们也应该相信神的心。每个基督徒都必须认识神和神的心。……不管我们身上发生什么事，或有什么苦难，我们总要相信神的心是好的。神没有意思要惩罚我们、伤害我们或叫我们受亏损。

我们该相信神的心，也该相信神的信实。我们会改变，但神永不改变。正如雅各书一章十七节所说，“在祂并没有……转动的影儿。”不仅如此，祂也不能说谎（多一2），祂对自己的话总是信实的。

神不仅是信实的，也是有能力的。所以，我们需要信神的能力。保罗在以弗所三章二十节宣告，“神能……极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的。”

我们的信还有一面，就是相信神的话。神受了约束，要成就祂所说的一切。祂越说话，就越要负责成就祂自己的话。我们能告诉祂说，“神，你已经说了，你写出的话已经在我们手中。主，你受了约束，要成就你的话。”为着神信实的话，阿利路亚！（以弗所书生命读经，六五三至六五四页）。

• 信息选读

我们也必须相信神的旨意。神是有计划的神，所以祂有一个旨意。祂对我们的旨意总是积极的。因此，不论何事临到我们，我们都该不顾到我们的快乐或我们的环境，只顾到神的旨意。我们的环境会改变，但神的旨意永不改变。

不仅如此，我们必须相信神的主宰。因为神是主宰一切的，祂绝不会错。在祂的主宰权柄下，连我们的错误也互相效力，叫我们得益处。若不是神的主宰权柄允许我们犯错，我们就不可能犯错（然而，这并不是说，我们可以故意犯错）。当我们有错的时候，我们需要悔改。……我们为了过犯或错误悔改后，必须仍然运用信心相信神的主宰权柄。

我们都需要完全相信神，相信神的心，相信神的信实，相信神的能力，相信神的话，相信神的旨意，并相信神的主宰权柄。我们若有这样的信，撒但火烧的箭就不能伤害我们。……火烧的箭就是撒但的试诱、提议、怀疑、问题、谎言和攻击。……每一个试诱都是欺骗，都是虚假的应许。……我们早上醒来时，撒但常向我们提议。因这缘故，我们早晨头一件事就是需要进到主的话里。我们若不在主的话里，就没有遮盖以抵挡魔鬼的提议。

保罗在以弗所六章十七节上半……说，“还要……接受救恩的头盔。”这是为着遮盖我们的心思、思想，抵挡那恶者射到我们里面的消极思想。这样的头盔，这样的遮盖，乃是神的救恩。撒但把威吓、忧虑、挂虑和其他叫人软弱的思想，注射到我们的心思里。神的救恩就是我们所拿起以抵挡这一切的遮盖。这样的救恩，就是我们在日常生活中所经历那拯救的基督（约十六33）。

撒但火烧的箭乃是透过我们的心思临到我们的。因此，正如我们的良心需要义的胸甲，我们的意志需要信的盾牌，照样我们的心思也需要救恩的头盔。我们需要真理、义、和平、信，然后是救恩。义产生和平，和平给我们立场得着信，然后信带进救恩。不要把救恩的头盔和信的盾牌分开。盾牌保护我们的前面，头盔保护我们的头部。盾牌和头盔是一起作用的（以弗所书生命读经，六五四至六五七页）。

参读：以弗所书生命读经，第六十五篇。