第五周 周五
纲目
二 约书亚领以色列人进入应许之地，并且得着、据有、享受那地——6节：
- 以色列人对约书亚的回答含示他们是乐意的，是预备好的，并且他们不只与约书亚同心合意，也与耶和华他们的神同心合意；这显于他们在他们神的名里给约书亚祝福的事上——16～18节。
- 以色列人成了团体的约书亚，蒙神拣选、呼召、救赎、拯救、训练并预备好，已经合格了；他们已经预备好，与神是一，往前去得着迦南地——三10～11、17。
- 为要赢得包罗万有的基督，我们必须作团体的约书亚，争战取得那地，并享受基督作我们的产业——一1～3、6、9。
三 神的百姓被形成、被构成、受管教、受训练并且合格了，就来到摩押平原，等候着要进入美地，取得这地并据有这地为业——民三六13：
- 晨兴喂养
书一16~17 他们回答约书亚说，你所吩咐我们行的，我们都必行；你所差遣我们去的，我们都必去。我们从前怎样在一切事上听从摩西，现在也必照样听从你；唯愿耶和华你的神与你同在，像与摩西同在一样。
约书亚记的内容乃是：约书亚领以色列人进入神应许的地，并且取得、据有、分配、享受这地。这里的次序是相当有意义的。首先以色列人进入应许之地，之后他们得着并占有这地；接着是用特别的方法将这地拈阄分给各支派，然后他们享受这地（约书亚记生命读经，五页）。
- 信息选读
以色列人同意约书亚，接受神的任命〔书一16~18〕。他们的回答含示他们是乐意的，是预备好的，并且他们不只与约书亚同心合意，也与耶和华他们的神同心合意；这显于他们在他们神的名里给约书亚祝福的事上。他们在神经纶的大轮里与三一神是一，目的是要得着美地（约书亚记生命读经，一七页）。
占据应许之地的异族表征天然生命不同的各方面。……神已经应许要剪除一切的异族，就是我们天然生命的每一方面。祂要将其剪除、撵走。……然而，重要的是，我们要领悟，神撵出天然生命在于两件事。第一，在于我们的长大、扩增、复制与繁增。我们越长大，神就越多撵走天然的生命。第二，神撵出异族在于我们主动的将这些族类撵出。在出埃及二十三章二十八至三十节神指明祂要撵出各族，但在三十一节祂说，“你要将他们从你面前撵出去。”不错，神应许要撵出他们，但是我们必须主动的将他们撵出去（出埃及记生命读经，一○二七页）。
约书亚一章给我们看见，一切都预备好了。以色列人借着数百年在埃及，以及四十年在旷野，神在他们身上的对付，已经预备好了。以色列人成了团体的约书亚，蒙神拣选、呼召、救赎、拯救、训练并预备好，已经合格了。在摩押平原那里，他们没有任何地或基业。他们已经预备好，与神是一，往前去取得迦南地，那地乃是预表丰富、包罗万有的基督。
在约书亚一章，神的行动已经达到一种情形。那时全地满了偶像、满了鬼。就某种意义说，神被赶逐离开了地，而这地乃是神为祂自己所创造的；神无法作地上的主，像祂作诸天的主那样。然而，神从列国和万民中，把祂的选民以色列人分别出来，为着完成祂的经纶。他们与偶像和鬼无分无关；反之，他们乃是被天地的神所占有。神的百姓被形成、被构成、受管教、受训练，并且合格了，就来到摩押平原，等候着要进入美地，取得并据有这地。
神进来呼召约书亚，吩咐他起来领头，使他和以色列人能进入美地并据有这地。约书亚接受了耶和华的话，就吩咐以色列人执行神的任命（1~15）。这些上去得地者必须预备自己，在神的行动里与神一同行动，……在神的行动里与神完全配合。以色列人若看自己，就会说这是不可能的。但他们的能，乃在于独一的神；神需要祂的选民在祂执行祂经纶的行动上、在祂经纶大轮里行动的愿望上与祂合作。神好像在说，“我的选民以色列啊，你们必须知道，你们不需要作任何事，只要与我合作。我在推动大轮转动，你们必须与我是一。你们进去据有这地，我就要借着你们把那些拜偶像的人杀死。没有你们，我不能作什么。”（约书亚记生命读经，一九、一一至一二页）
参读：约书亚记生命读经，第四、六、十篇。