第五周 周四
纲目
肆 我们要据有美地并击败撒但的权势，就必须形成为团体的约书亚——书一2～3、6～9：
一 基督这美地预备好给祂的信徒取得并据有；然而，需要有人预备好来取得、据有、经历并享受祂的包罗万有——申一21，民十四6～9、24，书一3：
- 晨兴喂养
书一3 凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
6 你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
在创世记，神应许亚伯拉罕要将美地赐给他的后裔。四百多年后，神差遣摩西去拯救以色列人出埃及，告诉他说，祂要差遣他将百姓带进美地。神已将那地赐给以色列人，这是个事实，但尚未成为实际；这乃是仍待应验的应许。甚至以色列人在约书亚的带领之下，来到摩押平原时，神将美地赐给以色列人，还不是实际的事实，因那地还没有成为以色列的产业。唯有以色列人得着美地，据有美地以后，那地才真正成为他们的，成为实际的事实（约书亚记生命读经，四○页）。
- 信息选读
美地已应许给以色列人，环境也预备好，使那地能真正地赐给以色列人。神这赐与者作了一切，但仍需要以色列人这接受者作些事，好据有神所赐给的。
今天传福音的原则是一样的。神的救恩已在基督里且凭着基督应许、预备并完成了。一切都预备好，使这救恩能赐给罪人。神要将救恩赐给罪人，但他们需要借着接受祂救恩的恩赐来回应祂。借着接受神的救恩回应神，就是为神作有助益的事。事实上，接受神的救恩就是帮助神。你若知道神的心，就会领悟每当罪人悔改并接受基督时，那个罪人就是在帮助神。
在约书亚记的开头，以色列人预备好可以往前，取得美地，据有美地并享受美地。以色列人这样作，意思就是他们在为美地所预表的基督作些事；否则，美地就闲置在那里。今天，基督这美地预备好给祂的信徒取得并据有。然而，那些预备好取得祂，据有祂，并享受祂作包罗万有之美地的人在哪里？许多罪人不愿回应基督，甚至祂许多的信徒也不愿意借着取得祂，据有祂，并享受祂来回应祂。
为了让神从仇敌篡夺的手中重新得着这地，我们需要在成为肉体的原则里，与神完全合作、配合。我们需要在神的心愿和祂在地上的行动上与祂是一。今天神要拯救人，但要作这事，祂需要我们照着成为肉体的原则与祂是一。神的吩咐（一1~4）乃是要约书亚进入神应许之地。祂对这些上去得地者的吩咐，乃是基于祂的命定、发起和拣选。得地者需要牺牲自己，否认自己，在一切事上放下自己的权益和偏爱，甘冒生命的危险，以完成神永远的经纶。
在一章二节，神对约书亚说，“我的仆人摩西死了；现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。”这里我们看见，神已将美地赐给以色列人。……“凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。”（3）这节指明，虽然神已将美地赐给以色列人，他们仍然需要去取得那地。一面，神已经赐给了美地；另一面，神的子民需要与神合作，起来完成神的使命去据有那地（约书亚记生命读经，四○至四一、一二至一三页）。
参读：约书亚记生命读经，第一至二篇。