伍 在婚礼之日，基督要迎娶那些多年与神的仇敌争战的人；也就是说，基督要迎娶那已经胜过那恶者的得胜者——启十九7～9、11～16： 启 19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启 19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启 19:9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
启 19:11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
启 19:12 祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
启 19:13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
启 19:14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
启 19:15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
启 19:16 在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。

一 当基督来与敌基督和他的军兵争战时，祂乃是作为人子而来，祂这位人子需要一个配偶，好与祂相配，使祂得以完全；这个配偶就是祂的新妇——十四14，十九7～9： 启 14:14 我又观看，看哪，有一片白云，云上坐着一位好象人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。
启 19:7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启 19:8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启 19:9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。

1. 至终，得胜者要团体的成为新妇与基督成为婚配；在他们的婚礼之后，这新妇要成为军队，与她的丈夫基督并肩作战，击败敌基督和他的跟从者——11～16节。 启 19:11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
   启 19:12 祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
   启 19:13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
   启 19:14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
   启 19:15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
   启 19:16 在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。
   
2. 当新郎基督看见我们达到成熟，祂就要迎娶新妇，然后同着她来击败敌基督和他的军队，并了结人类的政权——但二34～35、44～45。 但 2:34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
   但 2:35 于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。
   但 2:44 当那列王在位的日子，天上的神必兴起一国，永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
   但 2:45 你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎铁、铜、泥、银、金，那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是可信的。
   

二 构成基督新妇的得胜者，要与神的一切仇敌争战，并击败他们——启二7、11、17、26，三5、12、21： 启 2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启 2:11 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
启 2:17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启 2:26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
启 3:5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
启 3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启 3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。

1. 得胜者与己——里面的对头并最棘手的敌人——争战，用那灵的剑击杀它，那灵就是神的话——弗六17～18。 弗 6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
   弗 6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
   
2. 得胜者抵抗并击败敌基督的原则和敌基督的特征——约壹二18、22，约贰7，帖后二3～12。 约壹 2:18 小孩子们，如今是末时了；你们曾听见，那敌基督的要来，现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。
   约壹 2:22 谁是说谎的？不是那否认耶稣是基督的么？否认父与子的，这就是敌基督的。
   约贰 7 因为有许多迷惑人的已经出来，进到世界里，他们不承认耶稣基督是在肉体里来的。这就是那迷惑人的和敌基督的。
   帖后 2:3 不要让任何人用任何方法诱骗你们；因为那日子以前，必有背道的事先来，并有那不法的人，就是灭亡之子，显露出来；
   帖后 2:4 他是那敌对、且高抬自己超过一切称为神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿里，展示自己，说他就是神。
   帖后 2:5 我还在你们那里的时候，曾一再把这些事告诉你们，你们不记得么？
   帖后 2:6 现在你们也知道，那抑制他，使他到了自己的时候，才可以显露出来的是什么。
   帖后 2:7 因为那不法的奥秘已经发动，只等那现在的抑制者被除去；
   帖后 2:8 那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。
   帖后 2:9 这不法者的来临，是照着撒但的运行，行各样的异能、神迹、和虚谎的奇事，
   帖后 2:10 并且在那灭亡的人身上，行各样不义的欺骗；因他们不领受对真理的爱，使他们得救。
   帖后 2:11 所以，神就使错谬运行在他们里面，叫他们信从虚谎，
   帖后 2:12 使一切不信真理，倒喜悦不义的人，都被判罪。
   
3. 得胜者与不同的教训打那美好的仗，以完成神的经纶——提前一3～4，六3～5、12、20～21，提后二3～4。 提前 1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
   提前 1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
   提前 6:3 若有人教导的不同，不赞同健康的话，就是我们主耶稣基督的话，以及那合乎敬虔的教训，
   提前 6:4 他是为高傲所蒙蔽，一无所知，却好问难，争辩言辞，由此就生出嫉妒、争竞、毁谤、恶意的猜疑，
   提前 6:5 以及那败坏了心思，以敬虔为得利的门路，而失丧了真理之人无止境的争论。
   提前 6:12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
   提前 6:20 提摩太啊，你要保守所托付你的，避开世俗的空谈，和那些冒称知识的反论；
   提前 6:21 有些人自称有这知识，就在信仰上偏离了目标。愿恩典与你们同在。
   提后 2:3 你要和我同受苦难，好象基督耶稣的精兵。
   提后 2:4 凡当兵的，不让今生的事务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦。
   
4. 得胜者所打的仗是生命抵挡死亡的仗，并在生命中作王，胜过死亡——太十六18，提前六19，提后一10，约壹三14，罗五17、21。 太 16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
   提前 6:19 为着将来，替自己积存美好的根基作宝藏，叫他们持定那真实的生命。
   提后 1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来；
   约壹 3:14 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的，仍住在死中。
   罗 5:17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
   罗 5:21 使罪怎样在死中作王，恩典也照样借着义作王，叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
   
5. 得胜者征服撒但毁坏的混乱，而在建造的神圣经纶里得胜；他们不是从这当前的混乱里被拯救出来，乃是借着经过过程并终极完成之三一神作全足的恩典，得以征服混乱——提后一9、15，二1、17～18，四22。 提后 1:9 神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，
   提后 1:15 你知道所有在亚西亚的人都离弃了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
   提后 2:1 所以，我的孩子，你要在基督耶稣里的恩典上得着加力，
   提后 2:17 他们的话必象毒疮蔓衍；其中有许米乃和腓理徒，
   提后 2:18 他们在真理上偏离了目标，说复活的事已过，就倾覆一些人的信心。
   提后 4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
   

陆 基督的佳偶在基督生命的成熟里，成为书拉密女，这表征她成为基督的复制和复本，配得过祂，好与祂成为婚配——歌六13，参八13～14，启二二20： 歌 6:13 回来，回来，书拉密女啊；回来，回来，使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，象观看二营军兵跳舞呢？
歌 8:13 你这住在园中的，我的同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。
歌 8:14 我的良人哪，愿你快来，如羚羊或小牡鹿在香草山上。
启 22:20 见证这些事的说，是的，我必快来！阿们。主耶稣啊，我愿你来！

• 晨兴喂养

当基督来与敌基督和他的军兵争战时，祂乃是作为人子而来。祂这位人子需要一个配偶，好与祂相配，使祂得以完全。这个配偶将是祂的新妇。基督得着并迎娶召会作祂的新妇后，就要作为砸人的石头而来。基督若没有新妇，就要单独与敌基督及其军队争战。然而基督将有一支军队，这军队就是祂的新妇。在婚娶之日，基督要迎娶那多年与神的仇敌争战的人。这就是说，基督要迎娶那已经胜过那恶者魔鬼的得胜者（启十二11）。基督同其得胜者（团体的基督）乃是神所凿出的石头，要击打由大人像的十个脚趾所表征的十王和敌基督（十九11~21）。如此，团体的基督要把大人像从脚趾到头砸得粉碎（但二35）；也就是说，团体的基督—基督以及由得胜者所构成那刚迎娶的新妇—要作为非人手所凿的石头而来，砸碎人类的政权。如此，基督同其新妇便毁灭了人类的政权（新约总论第十四册，二七六至二七七页）。

• 信息选读

我要强调一个事实：新妇需要成熟。基督不会迎娶一个不成熟的新妇。只有等我们达到成熟，祂才会接我们作祂的新妇。我们必须承认，我们在主的恢复中尚未达到成熟；我们还是太幼嫩，不能呈献给基督作祂的新妇。因此我们急切需要成熟。当新郎基督看见新妇达到成熟，祂就要迎娶新妇，然后带着她作祂的军队回来砸碎人类政权（但以理书生命读经，九七页）。

我们需要为着以别的事物顶替基督而悔改。我们需要为着日常生活在敌基督者的原则里，让文化、宗教、伦理和天然观念顶替基督而悔改。我们需要祷告：“主，拯救我们，搭救我们，释放我们脱离一切的顶替。主，带我们回到你的膏油涂抹。

我们不要在任何一面敌挡基督，我们不要反对膏油涂抹。主，我们要在膏油涂抹里面，同着、借着并凭着膏油涂抹生活行动。我们要凭着我们里面三一神的运行、工作和浸透生活行动。”这是圣经的启示，这也是今天我们在主恢复里的负担（约翰一书生命读经，三五八至三五九页）。

随着信心，我们也需要无亏的良心（徒二四16）。无亏的良心是基督徒信仰和生活的保护。信心和无亏的良心是并行的。我们的良心一有亏欠，就有漏洞，我们的信心就要漏掉。在受搅扰的地方召会中，要打那美好的仗，对抗不同的教训，无亏的良心同着信心，乃是必需的（提摩太前书生命读经，二七页）。

“书拉密女”是“所罗门”的女性写法，指明如今得胜者已成为与基督一样。所有的得胜者必须与神是一，也必须是基督。书拉密女原是乡村女子；如今她是所罗门的配偶，在生命、性情、彰显和功用上，已成为与所罗门一样，为要完成神的经纶（雅歌结晶读经，一二三至一二四页）。

参读：雅歌结晶读经，第九、十二篇；新约总论，第四百二十六篇。