第一周 周三
纲目
贰 神需要人恢复地——创一26、28，太六10，启五10：
一 人为神所造有权柄管治地，是要制伏地、征服地，因而为神恢复地——创一26、28。
二 神给人管治权，目的是征服神的仇敌，那背叛神的撒但——26、28节：
- 创世记一章二十八节的“制伏”含示，神在地上与祂的仇敌撒但之间进行着一场激烈的争战；谁赢得地，谁就得胜。引用经节
- 神有一个难处，就是天使长撒但，他背叛神，并成为神在宇宙中，特别是在地上的仇敌——赛十四12～14，结二八12～18：
- 神为了征服祂的仇敌，从而解决祂的难处，便赐人权柄管理祂所造的万有——创一26。
- 人特别要管理地，甚至制伏地，因为地已经被背叛神的仇敌所篡夺——28节。
- 神需要人行使祂对所有爬物的权柄，也需要人制伏并征服背叛的地，好使神能恢复地来为着祂的国——太六9～10，启五10。
- 神要用人对付祂的仇敌；为这目的，神造了人；神要受造的“人”对付受造而堕落的“撒但”——创一28。
- 我们若没有从撒但的手下把地收回来，那就还没有达到神创造人的目的，就是要制伏地并施行管治；我们必须对付撒但并恢复地，这是为着神的好处，以满足神的需要——28节，太六9～10。
- 晨兴喂养
创一28 ……要繁衍增多，遍满地面，并制伏这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。
启五10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
在创世记里有两个辞是很有意思的。一个是一章二十八节的“制伏”，也可以译作“征服”；一个是二章十五节的“看守”，也可以译作“守卫”。在这里我们能够看见神是派人征服地、守卫地。神的本意是要把地给人居住，而不是要地荒凉（赛四五18）。神要人不许撒但侵犯地。但是问题就是因为有撒但在地上，撒但要在地上作破坏的工作，所以神要人把地从撒但的手下收回来（倪柝声文集第二辑第十四册，一一页）。
- 信息选读
有人问说：神为什么不自己把撒但扔到无底坑里去，扔到火湖里去？我们的答复是神能够这样作，但是神自己不作。……神要用人对付祂的仇敌。神为着要对付祂的仇敌，所以造人。神要受造的“人”对付受造而堕落的“撒但”。神所要用的是受造的人。
许多时候，救人的工作不一定是神的工作。救人，是解决人的问题；而神的工作是要人掌权，是为着治理神自己所造的万物。在神的造物中，需要一个掌权者，神就是拣选人来作这一个掌权者。我们如果只是为着我们人的话，那我们所有的追求，就不过是盼望我这个人能够更爱主，我这个人能够更圣别，我这个人能够更热心，我这个人能够救人的灵魂。这一切固然都好，但……都是顾念人得着好处，并没有顾念到神的工作，神的需要。……我们感谢神，神将劝人与祂自己和好的职分赐给了我们。但是，另一面，我们就是把全世界的人都拯救来了，我们还有一个神的工作没有作，神的需要还没有满足。在这里还有一件事，叫作神的工作，神的需要。神在造人的时候，就说出了祂的需要是什么。神给我们看见祂的需要就是有人能够掌权，能够管理祂手下的造物。管理不是一件小事，乃是一件大事。神需要有可以托付而不出事情的人，这就是神的工作，这就是神所要得着的。
弟兄姊妹们，这是需要代价的！我们知道鬼会说话，鬼曾说，“耶稣我认识，保罗我也知道；你们却是谁？”（徒十九15）问题就在这里：鬼碰着你，鬼逃不逃？固然，传福音需要代价，但是，对付撒但是更需要代价的。
这并不是一篇道理，这是需要实行的，代价是非常大的。如果神要人去推翻撒但所有的工作和权柄，我们就非得完全地、绝对地顺服主不可。我们作别的工作，为自己留下地位，关系还小；但是，对付鬼魔的工作，是一点没有法子为自己留下地位的。我们能留下自己读圣经，留下自己传福音，留下自己帮助召会，留下自己帮助弟兄，但是，对付撒但，就不能留下自己。你要留下自己，你就推他不动。愿意神开我们的眼睛，使我们看见，神的目的是要我们绝对地为着祂。三心二意的人没有法子对付撒但（倪柝声文集第二辑第十四册，一一至一四页）。
参读：李常受文集一九七○年第一册，借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨，第一章。