八 神喜悦为着祂的美意，在我们里面运行，使我们立志并行事（腓二13）；有身体生活之供应（一19）的基督徒生活是喜乐的生活；我们里面的喜乐，指明我们照着神的喜悦生活行动；腓立比书是保罗在监牢里所写的书信（13，四22），说到对基督的经历和享受，其结果乃是喜乐，所以也是一卷充满喜乐、欢喜的书。（一4、18、25，二2、17～18、28～29，三1，四1、4）。 腓2:13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:13 以致我的捆锁，在御营全军，和所有其余的人中，已经显明是为基督的缘故。
腓4:22 众圣徒，尤其是该撒家里的人，都问你们安。
腓1:4 每逢为你们众人祈求的时候，总是欢欢喜喜地祈求，
腓1:18 这有何妨呢？或假意，或真诚，无论怎样，基督究竟被宣传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜；
腓1:25 我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐，
腓2:2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓2:17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
腓2:18 你们也要同样喜乐，并且与我一同喜乐。
腓2:28 所以我越发急切打发他去，叫你们再见到他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。
腓2:29 因此你们要在主里欢欢喜喜地接待他，并且要尊重这样的人，
腓3:1 还有，我的弟兄们，你们要在主里喜乐。把同样的话写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。
腓4:1 所以，我所亲爱所切慕的弟兄们，我的喜乐和冠冕——亲爱的，你们要这样在主里站立得住。
腓4:4 你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。

九 神喜悦得着神人（属神的人）（诗九十标题，申三三1，拉三2），就是与神合而为一，活神并活出神以得着神的人（提后三16～17，提前六11～12，腓三8、14）；拿撒勒人耶稣是活出神之神人的标准模型（约六57，五19、30，十30）；主说祂来不行自己的意思，也不寻求自己的荣耀（五19、30，六38，七18）；当我们接受基督作钉死的生命，使祂显为复活的生命，我们就经历祂作内住并加力的复活大能，使我们能否认自己的意思和自己的荣耀（腓三10，林后四5～7，罗十四7～9）。引用经节 诗90标题 神人摩西的祷告。
申33:1 以下是神人摩西死前为以色列人所祝的福：
拉3:2 约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司，并撒拉铁的儿子所罗巴伯与他的弟兄，都起来建造以色列神的坛，要照神人摩西律法书上所写的，在坛上献燔祭。
提后3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
提后3:17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
提前6:11 但你这属神的人啊，要逃避这些事，竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。
提前6:12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓3:14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约5:19 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，唯有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约5:30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约10:30 我与父原是一。
约5:19 耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，唯有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。
约5:30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
约6:38 因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
约7:18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；唯有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
林后4:5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
林后4:6 因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
林后4:7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；
罗14:7 因为我们没有一个人向自己活，也没有一个人向自己死；
罗14:8 我们若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我们或活或死，总是主的人。
罗14:9 因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。

十 神喜悦我们吃基督作我们属灵的食物而因祂活着（约六57）；吃基督乃是吃祂的话，借着运用我们的灵来祷读主的话并默想主的话，使祂的话成为我们心中的欢喜快乐（耶十五16，诗一一九15～16，书一8～9）；因基督活着，意思是基督加力的元素成为供应的因素，使我们活基督。引用经节 约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
耶15:16 耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
诗119:15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
诗119:16 我要在你的律例中自乐；我不忘记你的话。
书1:8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜默想，好使你照这书上所写的一切，谨守遵行。如此，你的道路就可以亨通，你也必凡事顺利。
书1:9 我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。

十一 神喜悦我们天天得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在我们心里；我们里面的人是我们重生的灵，有神的生命为其生命（弗三16～17，约三6下，罗八10）。引用经节 弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
约3:6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。

十二 神喜悦我们留在灵里，注意我们的灵（6下）；当主说，“你们要住在我里面”（约十五4），这位奇妙的“我”就在我们的灵里；当我们因着在灵里而在祂里面，这世界的王在我们里面是毫无所有——没有立场，没有机会，没有盼望，任何事都没有可能（十四30，参十二31～32）。引用经节 罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约14:30 以后我不再同你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有；
约12:31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
约12:32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。

十三 神喜悦我们作奴仆服事祂，以公义、和平、并圣灵中的喜乐，活在神国的实际里；这为神所喜悦，又为人所称许，并且保守召会的一，而有实行的身体生活——罗十四17～18。 罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
罗14:18 这样服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。

• 晨兴喂养

我们的生活，基督徒生活和召会生活，都是根据神的喜悦。基督徒的生活是喜乐的生活。新约多次劝勉我们要喜乐：“你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。”（腓四4）我们应当天天喜乐，不是在自己里面，而是在主里面喜乐。我们是一班“用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏，凡事要在我们主耶稣基督的名里，时常感谢神与父”（弗五19~20）的人。

我们这样喜乐，因为神为着祂的美意，在我们里面运行，使我们立志并行事〔腓二13〕。……我们喜乐，就表示神在我们里面喜乐。我们里面的喜乐，指明我们照着神的喜悦生活行动。

神已经预定了我们人作祂的儿子（弗一5），这乃是按着祂的喜悦。

神最喜悦的事就是在这地上有一班活祂的人，这是祂的心愿。即使你很年轻，神也要你在家人面前活祂。……活祂的意思就是与祂合而为一。这就使你成为一个神人。这不仅是你代表祂而已，这乃是神从你里面活出来。祂要在你的说话中说话，祂盼望你所作的正是祂所在作的。你只是一个人，但你能过一种神圣的生活（李常受文集一九七八年第二册，五八四、五八六至五八七页）。

• 信息选读

保罗是在召会堕落的时候写〔提摩太前后书〕的。这时候要“叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全”（提后三17）。你想要成为神人么？在前一节把路告诉了我们：“圣经都是神的呼出。”（16）借着吸入神的话，你自然而然就会活神。每天早晨要花十分钟来祷读主的话。借着吸入祂的话，并且吃祂，你就要成为一个神人。

〔拿撒勒人耶稣是〕神人的标准模型。……然而祂并没有活出祂自己。祂这样说明祂与父的关系：“活的父怎样差我来，我又因父活着……。”（约六57）祂也对犹太人说，“我实实在在地告诉你们，子从自己不能作什么，唯有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（五19）祂能够说，“我从自己不能作什么。”（30）在约翰十章三十节祂继续说，“我与父原是一。”……这里有一个活出神的人。这就是父喜悦祂的原因。不论你多想为神作工，祂都不会受感动的。你只要活祂，就摸着祂的心。

既然我们里面有自己的生命，也有神圣的生命，那我们要怎样活出神圣的生命呢？从耶稣的生平里我们可以看见，必须弃绝我们自己的生命。祂说，“因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。”（六38）这一节清楚说明，主耶稣有祂自己的意思，但祂把自己的意思摆在一边。……每当我们寻求自己的意思和荣耀时，难处就发生了。意思和荣耀这两个辞，组成了我们人类生活的要素。因为我们觉得自己微不足道，所以每当我们有了一点小工作，……若有人干涉我们的作法，我们就恼怒起来。但我们若有恩典，弃绝我们的意思，拒绝我们的荣耀，在家庭里就有平安，在召会里也有平安。“主，使我甘愿弃绝自己的意思，就如你在地上所作的一样。赐给我恩典，叫我活在地上不寻求自己的荣耀。主，在我里面作恩典，使我能弃绝我的意思和我的荣耀。”（李常受文集一九七八年第二册，五八七至五八八、五九○至五九一页）

参读：生命的经历与长大，第三篇；马太福音生命读经，第六十五至六十六篇。