肆 神的重新训练乃是祂在九件事上对祂百姓的嘱咐：

一 我们必须敬畏主；敬畏主就是怕得罪主，怕失去祂的同在，怕在来世得不着祂作我们的赏赐；我们该怕在今世失去主的笑脸，在来世失去祂的赏赐——箴一1、7，弗四30，林后五9~10。 箴1:1 大卫的儿子以色列王所罗门的箴言：
箴1:7 敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。
弗4:30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
林后5:9 所以我们也怀着雄心大志，无论是在家，或是离家，都要讨主的喜悦。
林后5:10 因为我们众人，必要在基督的审判台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶，受到应得的报应。

二 我们必须行神的道路；凡神的所是对我们都是道路；因此，接受神的所是作我们的道路，并行这些道路，就是活神，活基督；接受基督作我们的道路，就是活祂，而活祂就是彰显祂，显大祂——约十四6，腓一19~21上。 约14:6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21上 因为在我，活着就是基督，……

三 我们必须爱主耶稣，祂是我们的神（约二十28）；因着神爱我们，并钟情于我们（申十15，耶三一3），我们该以爱回报祂，钟情于祂（林前二9）。引用经节 约20:28 多马回答祂说，我的主，我的神。
申10:15 但耶和华只钟情于你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
耶31:3 耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
林前2:9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”

四 我们必须全心全魂爱神并事奉神；我们的心与我们的灵相联，因为我们的良心是我们灵的一个功用（罗九1），也是我们心的一个功用（来十22）；因此，全心全魂爱神并事奉神，指明我们也是用我们的灵（罗一9），就是爱的灵（提后一7），爱神并事奉神。引用经节 罗9:1 我在基督里说真话，并不说谎，有我的良心在圣灵里同我作见证，
来10:22 并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所；
罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
提后1:7 因为神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵。

五 我们必须遵守祂的诫命和律例，为要叫我们得福；这意思是，今天我们需要持守基督，祂是神诫命的实际，并持守那供应给我们之基督的丰富，好叫我们蒙福——申十13。 申10:13 遵守耶和华的诫命和律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。

六 我们必须割除我们心的阳皮，意思是，我们必须在我们重生的灵里生活并事奉（罗一9，二28~29，七6，八4、16），而钉死肉体（加五24），就是我们天然人的所是和所有；这会使我们成为那“真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的”（腓三3）。引用经节 罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
罗2:28 因为外表上作犹太人的，并不是犹太人；外表上肉体的割礼，也不是割礼。
罗2:29 唯有在内里作的，才是犹太人；割礼也是心里的，在于灵，不在于字句。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。
罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
罗8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
加5:24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。

七 我们不可再硬着颈项；我们硬的颈项表征我们顽梗、悖逆的意志（申三一27），必须被基督借着祂自己作为变化的灵所征服并复活，而在对祂的顺从里成为我们的美丽（歌一10，腓二13）。引用经节 申31:27 因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。看哪，我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况在我死后！
歌1:10 你的两腮，因发辫的妆饰而秀美；你的颈项，因珠串而美丽。
腓2:13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。

八 我们必须持守那作神全部诫命的基督，就必得着加强并鼓励，往前去据有基督作我们的美地（申十一8、24），这意思是，我们会赢得基督（腓三8）；不仅如此，我们的日子必在基督里得以长久（申十一9、21）；神的眼目必看顾我们，眷顾我们，并将祂同在的福赐给我们（12）；我们必享受属天的雨，那灵的浇灌，而有基督庄稼的收割（14~15）。引用经节 申11:8 所以你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们刚强，能以进去，得你们所要过去得的那地，
申11:24 凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和利巴嫩，并伯拉河，直到西海，都要作你们的境界。
腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
申11:9 并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓要赐给他们和他们后裔的地上，得以长久；那是流奶与蜜之地。
申11:21 使你们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓要赐给他们的地上，得以增多，如天覆地的日子那样多。
申11:12 是耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
申11:14 我必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和新油；
申11:15 我必使田野为你的牲畜长草；你也必吃得饱足。

九 “你要……指着祂的名起誓。祂是你所赞美的，是你的神，为你作了这些大而可畏的事，是你亲眼所看见的”（十20下、21）；在新约的辞汇和经历里，这意思是我们呼求主的名，使我们得以享受祂生机的救恩和祂追测不尽的丰富（罗十12~13）。引用经节 罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗10:13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”

• 晨兴喂养

在申命记十章十二至二十二节，摩西嘱咐以色列人九件事：要敬畏耶和华他们的神；行祂一切的道路；全心全魂爱祂并事奉祂；遵守祂的诫命和律例，为要叫他们得福；要给他们的心行割礼；不可再硬着颈项；要紧联于祂；也要指着祂的名起誓；祂是他们所赞美的，是他们的神。

首先，摩西在这里说到敬畏神。我们都必须对神有正确的敬畏。然而，今天许多人声称自己是自由的，不怕任何事或任何人，包括不怕神。这种无所畏惧是可怕的，这是各种不法的源头。年轻人该承认，按照神的命定，在家庭、在社会、在召会里都有权柄。在我们所作、所说并所想的一切事上，我们都需要敬畏神。祂在察看我们，祂知道我们在哪里以及在作什么。至终，我们要从自己所撒的收割，我们要吃到这收成的果子（申命记生命读经，七五至七六页）。

• 信息选读

我们敬畏神，就会行祂的道路。神的道路实际上就是神的所是。这就是说，凡神的所是对我们都是道路。神是爱，这爱就成了我们该行的道路。

主耶稣说，“我就是道路。”（约十四6）因着主耶稣就是神，这话指明神自己就是道路。接受神的所是作我们的道路，并行在这些道路中，就是活这位神。我们接受基督作我们的道路时，就活出祂的所是。祂是谦卑的，我们就该活在谦卑的道路中。祂是那常接受十字架的一位，我们就该行在十字架的道路中。接受基督作我们的道路乃是活基督，活基督就是彰显祂、显明祂甚至显大祂。因此，行在神的道路中，就是活神、彰显神、显明神并显大神。我们该接受神作我们的道路，因而行事像祂所行的一样。

在申命记十章十二节，摩西也嘱咐百姓要爱神。……神自己设立爱的榜样，钟情于祂的百姓。……现今我们该爱神，钟情于祂。……摩西说到全心全魂爱神并事奉祂。我们的心联于我们的灵，因为良心属于灵，也是心的一部分。因此，我们全心全魂爱神并事奉神，指明我们也用灵爱神并事奉神。

在十三节摩西接着说，“遵守耶和华的诫命和律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。”“为要叫你得福”，也可以说，“为要叫你蒙福”。今天我们需要持守基督，以及那供应给我们之基督的丰富，好叫我们蒙福。

摩西继续他的嘱咐说，“所以要给你们的心行割礼，不可再硬着颈项。”（16）以色列人既是神独特的子民，是祂的奇珍，就需要洁净自己，为他们心里不洁净的事物行割礼。

在二十节摩西说，“你要……事奉祂，紧联于祂，也要指着祂的名起誓。”今天我们必须紧联于主耶稣。我们可以这样说而紧联于祂：“主，我不让你过去；你必须替我活。”……在这一节里……也说到指着祂的名起誓。我相信以色列人指着耶和华的名起誓，就是呼求祂的名。……今天我们都需要紧联于主耶稣，并呼求祂的名（申命记生命读经，七六至七八页）。

参读：申命记生命读经，第三、五至八、二十八、三十篇。