六 祭坛的火烧出有力的事奉：

1. 燔祭坛就是主耶稣的十字架，而火就是那灵——加二20，徒二3。 加 2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
   徒 2:3 又有舌头如火焰向他们显现出来，分开落在他们各人身上，
   
2. 真实事奉的根据乃是认识十字架，把自己摆在十字架上，让神得着，让神圣的火烧在我们里面，这才产生事奉——利六13，罗十二11。 利 6:13 火要在坛上一直不断地烧着，不可熄灭。
   罗 12:11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
   

七 经历祭坛火烧的人，就用金、银、宝石建造——林前三12： 林前 3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，

1. 这样的工程满了神的成分，满了十字架的能力，也彰显神——一18，腓一20。 林前 1:18 因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。
   腓 1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
   
2. 只有经过火的工程，才是金、银、宝石的；不是经过火的工程，就是木、草、禾秸的——林前三12。 林前 3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
   
3. 有一天，各人的工程要被试验；如果我们的工程是火烧出来的，就要经得起火烧的试验——13节。 林前 3:13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是哪一种的。
   

• 晨兴喂养

林前三12~13 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它指明出来；它要在火中被揭露，这火要试验各人的工程是哪一种的。

不是因为人高兴，发热心了，就推动什么事奉，发展什么工作。如果这样，就是用凡火事奉神，因为是出乎人的，不是出乎神的。凡火永远不能蒙神悦纳，乃是神所不要的。

借着燔祭坛上的火而有的事奉，才是神所要的。……有一个燔祭坛已经成功，火也已经降下。这个燔祭坛就是主耶稣的十字架，而这火就是圣灵。……这位满有神生命、能力的圣灵，已经降下；祂借着十字架这燔祭坛，一直在那里烧。……无论什么人，只要肯到十字架跟前，接触十字架，接受十字架，把十字架的死接受到他身上，肯站在死地，把自己完全给神，让神得着，燔祭坛上的火，就是圣灵，立刻要在这个人身上烧起来，烧出一个事奉。基督徒里面所有真实的事奉，都是从这里烧出来的（建造神家的事奉，二六至二七页）。

• 信息选读

对神真实事奉的根据，不是人的发动，不是人的提倡，不是人的会议，不是人的推动，乃是有一个人认识了十字架，把自己摆在十字架上，让神得着，让神的火烧在他身上，从这里才烧出一个事奉。

这样的事奉才是圣所里的香烧在神面前，能蒙神悦纳，把人带到神面前，也把神带到人里头，叫神人相通，叫天地联结。这一个工作是出于神，经过神，能回头到神那里的。这个工作是从神那里来到人这里，再把人带到神那里，摸着神，因此再把神带下来，再经过人，从人回到神那里。这样一直从神到人，从人到神的循环，就是这个火烧的故事。这个火烧只根据一个根基，就是有人把自己摆在祭坛上。

若是……弟兄姊妹……肯在祷告中，……接受十字架的死到自己身上，不顾念自己，不爱惜自己，不体贴自己，只愿满足神的心意，〔他们〕就能蒙到莫大的恩典，就有神的圣火烧在他们身上。……他们所作的工，就是神的火烧出来的，也是神从他们身上经过的。他们的工作在神面前，就是馨香的气味。

这时，他们所建造的工程就是金、银、宝石〔林前三12〕。……金是神的生命和神的性情；银是主的救赎，是十字架的原则；宝石是神的形像，属天的光景。所以到这时候，他们的工作就都满了神的成分，满了十字架的能力，也满了神的形状，满了属天的光景。

若不是这样，人凭着自己作工，这出于人的工程就是木、草、禾秸。木是指人天然的性情；草是指肉体、血气；……（彼前一24）；禾秸是从地里长出来的东西，是属地的。人的办法，社会一般的作法，都是出于地的，不是出于天的。在圣经里，……宝石……是指属天的光景，……禾秸……是指属地的光景。因此只有烧出来的工作，才是金、银、宝石的；不是烧出来的工作，就是木、草、禾秸的。

有一天，这个火还要出来，试验我们（林前三13）。如果原初我们的工作，是这个火烧出来的，那一天这个火来试验时，这个工作当然经得起火烧。金、银、宝石都是出于神，被神烧出来的；当神的火再来试验的时候，必然经受得起，作这工作的人就要得赏赐（14）（建造神家的事奉，三一至三三页）。

参读：建造神家的事奉，第二篇。