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晨兴圣言:2011:2011.04.夏季训练:第八周

第八周 殿和城

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读经:诗二六8,二七4,三四8上,三六8~9,四六4,四七2,6~8,四八1~2,4~5,五十2

壹 对基督的享受引我们到神的殿(家)中享受神————诗二六8,二七4,三四8上,三六8~9,五十2:

一 神是宇宙的神,无所不在,但祂是定居的神;神定居在祂的家中,祂的居所里————二三6,二七4:

  1. 基督是神的住所;基督是神的帐幕和神的殿————西二9,约一14,二21。
  2. 基督已经得了扩大,而扩大的基督就是召会,作神扩大的殿,就是祂的居所————林前三16,弗二21~22,提前三15。

二 “耶和华啊,我爱你所住的殿,和你的荣耀所居之处”————诗二六8:

  1. 我们应当爱神所住的殿,和祂的荣耀所居住、停留、得以显出之处————八四1,二九9下。
  2. 今天召会乃是神的荣耀所居住而得以显出之处————弗三21。

三 “有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问”————诗二七4:

  1. 我们的神是可爱的一位,有一个可爱的居所;神自己是可享受的,祂的居所也是可享受的。
  2. “荣美”的希伯来文含示可爱、可悦和可喜;当我们瞻仰神的荣美时,就在非常可悦的气氛中————出二四9~11,林后三18。

四 “你们要尝尝,便知道耶和华是美善的”————诗三四8上:

  1. 这样的尝和知道,必定是在神的殿中,就是祂的居所里。
  2. 在神殿中,就是在基督里,在召会里,至终在新耶路撒冷里,我们尝尝,便知道神是美善的。

五 “他们必因你殿里的肥甘得以饱足,你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里,有生命的源头;在你的光中,我们必得见光”————三六8~9:

  1. 我们能神殿里的肥甘(丰盛、丰富、丰满)得以饱足————8节上。
  2. 在神的殿里,我们能喝神乐河的水————8节下。
  3. 在神的殿里,我们能有分于神生命的源头————9节上。
  4. 在神的殿里,我们在神神圣的光中得以见光————9节下。
  5. 在神的殿里,我们能享受生命河,生命树、生命源头和生命的光:
    1. 在基督里并在召会里,我们享受定居的神作肥甘浸透我们,作生命河解我们的干渴,作生命树喂养我们,并作生命的光光照我们。
    2. 在新耶路撤冷里,我们要因生命树的果子得以饱足,要饮于生命水的河,要有分于神生命的源头,也要在神神圣的光中得以见光;这是在神的殿中对神终极的享受————启二二1~2,5。

六 “从全美的锡安,神已经发光了”————诗五十2:

  1. 神从祂的殿发光,乃是分赐祂的美善。
  2. 在这样的发光之下,我们在基督里享受神————参民六25。

贰 当召会得着扩大、加强并建造时,神的殿就成为神的城,作那是神又是王者治理并掌权的国————太十六16~19:

一 诗篇四十五篇揭示基督作为王,需要一座城让祂在其中治理并掌权————四六4:

  1. 四十五篇揭示并赞美所罗门所预表之作王的基督。引用经节
  2. 四十六篇紧接着说到城,就是为着治理的国。引用经节

二 召会是殿,乃是神的家,神居住的地方;召会是城,乃是神的国,神治理的地方————弗二21~22,19:

  1. 召会是为着国度,就是说,殿是为着城;至终,神的殿成了圣城新耶路撒冷————启二一2~3。
  2. 召会是基督在生命上的扩增;国度是基督在行政上的扩增————约三29上,30上,但二34~35。
  3. 作为神家的召会,必须扩大成为作神的城的召会————提前三15,启五9~10:
    1. 基督第一步的扩大是作为神家的召会————弗二21~22,提前三15。
    2. 基督第二步的扩大是作为神国的召会————罗十四17。
  4. 殿主要的是与基督作生命有关,城主要的是与基督作元首有关————西三4,一18,二19:
    1. 当我们领悟基督不仅是我们的生命,也是我们的头,召会就不仅是殿,并且还是城————弗一22~23,四15。
    2. 城真实的建造,就是帮助众圣徒认识基督的作头————15~16节。

三 诗篇四十六至四十八篇是论到召会作神的城;在此,召会已经成了神所治理并从其中掌权的城:

  1. 四十六篇揭示这位在城中应付我们需要的神:引用经节
    1. 在这城中,神是我们的避难所、力量和患难中随时可得的帮助————1节。
    2. 在这城,就是神在祂国中治理的中心,“有一道河,这河的支流,使神的城快乐”————4节上:
      1. 这河如启示录二十二章一至二节上半所提到的,表征三一神向我们涌流作生命。引用经节
      2. 在这城,就是扩大、加强并建造的召会中,有活水的涌流;因此,我们是最喜乐的人。
    3. 这不能动摇的城,就是不能震动的国————诗四六5上,来十二28:
      1. 国度在其本质上是不能震动的,这本质就是神————诗四六5上。
      2. 国度在其根基上是不能震动的,这根基就是基督————太十六18,弗二20,林前三11。
      3. 国度在其结构上是不能震动的,这结构就是召会————太十六18~19,十八18~20,罗十四17。
      4. 国度在其构成成分上是不能震动的,这些构成成分就是经过过程并终极完成之三一神的丰富————林后十三14。
      5. 国度在其彰显上是不能震动的,这彰显就是三一神的荣耀,就是神彰显在祂的荣耀里————启二一10~11。
  2. 在诗篇四十七篇,这位神而王者借着城作王治理全地:引用经节
    1. 在四十六篇,神是我们的享受并应付我们的需要;在四十七篇,神在基督里借着城作大君王治理全地————2,6~8节。
    2. 当召会成为城,神就要借着城征服万民,并在基督里作王治理全地。
    3. 召会作为城,将使全地在基督里服在神的权柄和王权之下————四六10,太六9~10,启十一15。
  3. 诗篇四十八篇是论到大君王的城;在此有神在对城高峯的经历中:引用经节
    1. 我们被建造成为城时,神的为大就要得着彰显,神就要大受赞美————1节。
    2. 当召会得着扩大、加强并建造,召会就得以居高,那居高就是锡安————2节。
    3. 建造的召会使仇敌惊惶,急忙逃跑————4~5节。
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