壹 我们若仔细读圣经，就会看见有为着美地的争战——书一2~6、13： 书1:2 我的仆人摩西死了；现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。
书1:3 凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
书1:4 从旷野和这利巴嫩，直到大河，就是伯拉河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。
书1:5 你一生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
书1:6 你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
书1:13 你们当记得耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话，说，耶和华你们的神使你们得享安息，也必将这地赐给你们。

一 神的仇敌撒但正竭尽所能来阻挠神的子民取得并享受基督作美地——弗二2，六12。 弗2:2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
弗6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。

二 旧约里所有的争战都与美地有关——书一2~6，五11~六27。 书1:2 我的仆人摩西死了；现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。
书1:3 凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
书1:4 从旷野和这利巴嫩，直到大河，就是伯拉河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。
书1:5 你一生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
书1:6 你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
书5:11 逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日，他们吃了无酵饼和烘的谷。
书5:12 他们吃了那地的出产，当日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了；那一年，他们却吃迦南地的出产。
书5:13 约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看；看哪，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到祂那里，对祂说，你是帮助我们呢，还是帮助我们的敌人？
书5:14 祂说，都不是，我现在来，是作耶和华军队的元帅。约书亚就面伏于地下拜，说，我主有什么话告诉仆人？
书5:15 耶和华军队的元帅对约书亚说，把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。约书亚就照着行了。
书6:1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
书6:2 耶和华对约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
书6:3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
书6:4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书6:5 他们吹羊角的声音拖长，你们听见号声时，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，百姓个个都要往前直上。
书6:6 嫩的儿子约书亚召了祭司来，对他们说，你们抬起约柜，要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前；
书6:7 又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书6:8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号；耶和华的约柜在他们后面跟随。
书6:9 带兵器的走在吹号的祭司前面，后队走在约柜后面，祭司不住地吹号。
书6:10 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
书6:11 这样，他使耶和华的约柜绕城，绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
书6:12 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
书6:13 七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前，不住地吹号；带兵器的在他们前面走，后队走在耶和华的约柜后面，祭司不住地吹号。
书6:14 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
书6:15 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；唯独这日把城绕了七次。
书6:16 到了第七次，祭司吹号的时候，约书亚对百姓说，呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了。
书6:17 这城和其中所有的，都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合和所有与她在家中的，可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
书6:18 至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就使自己成为当灭的，并且叫以色列全营遭祸，使全营成为当灭的。
书6:19 唯有银子、金子、和铜铁的器皿，都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。
书6:20 于是百姓呼喊，祭司也吹号。百姓听见号声，便大声呼喊，城墙就塌陷。百姓便上去进城，个个往前直上，将城夺取。
书6:21 又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
书6:22 约书亚对窥探那地的两个人说，你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和一切属她的，都从那里带出来。
书6:23 当探子的两个青年人就进去，将喇合与她的父母、兄弟、和一切属她的带出来；他们将她一切的亲眷都带出来，安置在以色列的营外。
书6:24 众人就用火将城和其中所有的焚烧了；唯有银子、金子、和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。
书6:25 约书亚却使妓女喇合与她父家，并一切属她的都存活，因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者；她就住在以色列中，直到今日。
书6:26 当时约书亚叫众人起誓说，那起来重建这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子；安门的时候，必丧幼子。
书6:27 耶和华与约书亚同在，约书亚的名声传扬遍地。

• 晨兴喂养

你若仔细读圣经，就会看见一个非常严肃和重大的活动在进行着。……撒但……尽所能地破坏人对基督这地的享受。……当初神创造了天地，为要将地给人享受；不久之后，撒但就有所作为来阻挠祂。因着撒但的背叛，神必须审判这个宇宙；而因着那次的审判，地就被淹埋在深水之下了。这就使神的计划一时受到妨碍。然后神进来作工，……祂从深水中恢复了地。在这被恢复的地上，产生了丰盛的生命，而后一个有神形像并受托有神权柄的生命出现了（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，二六一页）。

• 信息选读

但是我们都知道，过不多久仇敌又进来了。他诱惑了人，将神摆在一个地位上，不能不再一次来审判地。被恢复的地又一次被摆在深水之下，洪水来了，把全地淹盖。按预表来说，人就从地（就是基督）的享受中被隔开了。……与地隔开，按预表来说，就是与基督隔开了〔弗二12〕。但是借着方舟的救赎，挪亚和他的全家又取得权利可得着那地，并享受其上一切的丰富。方舟把他们带回到地的享受中。……但是再过不久，仇敌又有所作为来破坏人对地的享受。因此，从撒但所诱使的背叛族类中，神呼召了一个人，就是亚伯拉罕，告诉他要带他到一地去。现在你能领会，神的工作一直就是要恢复地。而仇敌的工作一直是阻挠、破坏、妨碍，使地陷于混乱。现在主再一次把祂所拣选的人带到那地。但是，……没有过太久，连这个被拣选的人也渐渐地飘流到埃及地去了。是的，主又一次把他带回到这一块地上。而后他的子孙全都离开这地，下到埃及。然后过了一段很长的时间，主再一次把祂所有的子民从埃及地带上来，回到这一块地。又过了一段时间，仇敌又采取行动，差遣迦勒底人，就是巴比伦的军队，来破坏那地，把百姓掳掠去了。又过了七十年，主再一次把他们带回到这一块地上。 这 就是旧约的历史。到底主有几次恢复地呢？至少五次或六次。主创造了地，但是仇敌把它破坏了；主进来恢复，但仇敌又以别的来反抗；……这里就是争执！……这里就是争战！

请你们想想，旧约里所记载的这些争战，到底是什么目的？……你必须看见，这些争战都是集中在这块地上。……在旧约里所有的争战都是关系到这一块地。 这一块地是什么呢？千万不可忘记，这地就是包罗万有的基督。不只是基督，乃是包罗万有的基督。假使我问你有没有基督，你会回答说，“赞美主，我有祂，我有基督！”但是我要问你，到底你是有怎样的一位基督？恐怕在你的经历中，你只有一位小小的基督，一位贫穷的基督，而不是一位包罗万有的基督（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，二六一至二六三页）。

参读：包罗万有的基督，第二、十二章。