肆 主恢复之真理的传布，要预备主的回来，好带进以色列和整个创造的恢复和复兴——太二四14，二八19，十九28，赛十一9： 太 24:14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
太 28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
太 19:28 耶稣就对他们说，我实在告诉你们，你们这些跟从过我的人，在复兴的时候，当人子坐在祂荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。
赛 11:9 在我圣山的遍处，这些都不伤人，不害物，因为对耶和华的认识充满遍地，好象水充满洋海一般。

一 紧接基督升天之后，福音、战争、饥荒和死亡这四件事，便像四个骑马的骑在四匹马上，开始奔跑，一直持续到基督回来——启六1～8： 启 6:1 羔羊揭开七印中第一印的时候，我观看，就听见四活物中的一个，声音如雷，说，你来。
启 6:2 我就观看，看哪，有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。
启 6:3 羔羊揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来。
启 6:4 我就观看，看哪，另有一匹红马出去，骑在马上的得了权柄，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。
启 6:5 羔羊揭开第三印的时候，我听见第三个活物说，你来。我就观看，看哪，有一匹黑马，骑在马上的手里拿着天平。
启 6:6 我听见在四活物中，仿佛有声音说，一个银币买一升麦子，一个银币买三升大麦，油和酒不可糟蹋。
启 6:7 羔羊揭开第四印的时候，我听见第四个活物的声音说，你来。
启 6:8 我就观看，看哪，有一匹灰马，骑在马上的，名字叫作死，阴间也随着他。有权柄赐给他们管辖地的四分之一，用刀剑、饥荒、瘟疫、地上的野兽去杀害人。

1. 国度福音在整个居人之地的广传、奔跑和竞赛，是在人类历史里神圣历史的核仁——太二四14。 太 24:14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
   
2. 国度的福音，就是启示录六章一至二节里第一印的白马所表征的，要在这世代结束以前，就是大灾难以前，传遍整个居人之地，对万民作见证。引用经节 启 6:1 羔羊揭开七印中第一印的时候，我观看，就听见四活物中的一个，声音如雷，说，你来。
   启 6:2 我就观看，看哪，有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。
   

二 我们传的不是部分的福音，乃是全备的福音，包括从马太福音一直到启示录的每件事，就是神永远经纶的福音，即神要借着祂法理的救赎并凭着祂生机的救恩，将祂自己在基督里作为那灵，分赐到祂所拣选的人里面，使祂在众地方召会中建造祂的身体，以终极完成新耶路撒冷，作祂的新妇，祂的妻子，使祂得着永远的彰显——提前一3～4，罗一1，五10，启一10～11，二一2～3、9～11，二二1～2。 提前 1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事，
提前 1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
罗 1:1 基督耶稣的奴仆保罗，蒙召的使徒，被分别出来归于神福音的；
罗 5:10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
启 1:10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启 1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启 21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启 21:9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启 21:10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启 21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好象碧玉，明如水晶；
启 22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启 22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。

三 事实上，福音包括所有神圣的真理；整本新约就是福音；新约这福音乃是由旧约所预表；因此，我们可以说，福音乃是包括整本圣经。
四 神在这世代唯一的目的，是要使福音广传，好使召会作基督的身体得以建造，以终极完成新耶路撒冷——弗三8～11。 弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗 3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗 3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗 3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；

五 传扬基督荣耀福音的得胜者，成了骑白马的人——启十九11、13～14，参罗十15。 启 19:11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
启 19:13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
启 19:14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
罗 10:15 若非奉差遣，怎能传道？如经上所记：“传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”

六 愿主使我们有负担学习福音神圣的真理，并为着主的恢复，将这些真理传布到各处，以带进祂的复兴——赛十一9。 赛 11:9 在我圣山的遍处，这些都不伤人，不害物，因为对耶和华的认识充满遍地，好象水充满洋海一般。

• 晨兴喂养

启六1~2 羔羊揭开七印中第一印的时候，我观看，……看哪，有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。
太二四14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

头四印包括四匹马以及骑在马上的，犹如一场四马竞赛。四个骑马的都不是真人，而是人位化的事物。显然骑第二匹马（红马）的，是战争（启六4）；骑第三匹马（黑马）的，是饥荒（5）；骑第四匹马（灰马）的，是死亡（8）。根据历史事实，骑第一匹马（白马）的，必定是福音，而非指有些人所解释的基督或敌基督。紧接基督升天之后，福音、战争、饥荒和死亡这四件事，便像四个骑马的骑在四匹马上，开始奔跑，一直持续到基督回来。从第一世纪开始，经过了这二十个世纪，福音不断地广传，同时战争也不断地在人类中间进行。战争总是造成饥荒，饥荒便带来死亡。这些都要持续到这世代的末了（启示录生命读经，二八○至二八一页）。

• 信息选读

福音的传扬在四马竞赛中是领先的。我们这一代是为着什么的？我们乃是为着福音的传扬，而福音的传扬是为着完成神的经纶。召会如何能产生？只有借着福音的传扬！新耶路撒冷如何能出现？只有借着福音的传扬。

神的智慧就是要使这个时代，就是从基督升天到祂回来，成为福音传扬的时代。今天地上的一切事物，都是为着福音的传扬。无论是……印刷、飞机、广播、……，甚至核子武器，都是为着福音的传扬。今天是福音传扬的时代。……我们传的不是部分的福音，乃是全部的、完整的、全备的福音。你领悟全备的福音包括召会生活、国度甚至新耶路撒冷么？全备的福音包括从马太福音一直到启示录的每件事。在这些日子，我们所传的乃是全备的福音，包括今天的召会、来世的国度，以及永世的新耶路撒冷。今天无论发生什么事，连对我们的反对在内，都有助于福音的传扬。这就是头四印的异象。……我们不在后三匹马上，而是与骑第一匹马的在一起。我们有不带箭的弓，因为我们已经赢得胜利，在和平中传那和平的福音（启示录生命读经，二八七至二八八页）。

今天，为着主的恢复和复兴，需要传布解明神圣真理。我们可以借用罗马十章十四至十五节，而说，“没有传布的，人怎能听见？传布那解开并解明之神圣真理的人，他们的脚踪何等佳美！”我们若有负担去欧洲，就必须昼夜花时间研读我们所出版的真理。然后我们就会知道什么是主的恢复，我们也会有真正的负担去欧洲教导人。主在马太二十八章十九节吩咐我们要去，使万民作主的门徒。主这里的话给我们看见，我们该有负担前去，教导万民。

我们不是去那里，按传统的方式向人传讲，乃是告诉他们一切的神圣真理。借着我们的讲说，有些人会扎实地得救。我们若向他们讲说约翰三章十六节里较深的真理，〔例如讲神，讲爱，讲世人，讲神如何将祂的儿子赐给我们，讲独生子，讲什么是灭亡、什么是得永远的生命，〕他们就永不会忘记这一节。愿主使我们有负担学习神圣的真理，并为着主的恢复和复兴，将这些真理传布到各处（世界局势与主行动的方向，三○至三一页）。

参读：启示录生命读经，第十九篇；圣经中四个“七”的预言，第二篇。