伍 我们若吃基督作素祭，我们就要成为我们所吃的，并且因我们所吃的活着；借着运用我们的灵接触具体化于话里的那灵，我们就吃进耶稣的人性生命与生活，被耶稣所构成，耶稣的人性生活也就成了我们的人性生活——约六57、63，林前十17，腓一19～21上，弗六17～18，耶十五16，加六17。 约 6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约 6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
林前 10:17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
腓 1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓 1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓 1:21上 因为在我，活着就是基督，……
弗 6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
弗 6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
耶 15:16 耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。
加 6:17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身体上带着耶稣的烙印。

陆 因为耶稣尚未在复活里得着荣耀，所以还没有的那灵，乃是有耶稣之人性的灵；今天那灵已经由耶稣那得着荣耀的人性所构成——路二四26，约七37～39，徒十六7： 路 24:26 基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？
约 7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约 7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约 7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
徒 16:7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，

一 那灵，就是我们所喝并从我们里面涌流出来的活水，是由耶稣的人性构成的；没有耶稣的人性，就不会有这样的灵。
二 没有人的素质，神的灵就无法成为生命的水流；神要成为涌流的生命江河，就必须有耶稣的人性构成在里面。
三 “现在有了那得着荣耀之耶稣的灵，……我们接受祂像祝福的江河流入我们里面，从我们流过，并从我们流出。”（慕安得烈）
四 耶稣说，“人若渴了，可以到我这里来喝”；我们必须注意，这个“我”是谁；这个“我”不仅是那神圣者，更是那人耶稣；因此当我们到耶稣这里来喝祂的时候，我们是来喝这个人；我们不仅饮于祂的神性，更是饮于祂的人性：

1. 我们要有生命的流，就必须饮于耶稣的人性；我们不仅必须饮于神的灵，也必须饮于一位被高举者的灵，被高举之人的灵——林前十二13。 林前 12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
   
2. 我们需要饮于这位复活、升天的人——耶稣；全备的供应不是仅仅出于神的灵，乃是出于耶稣基督的灵——腓一19。 腓 1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
   
3. 我们基督徒的生活，必须达到耶稣人性的标准；我们不是要作天然的人，乃是要作耶稣那样的人。
4. 我们饮于耶稣的灵，乃是为着耶稣的人性；如果我们天天饮于耶稣的灵，我们的所是都要成为生命的流，不仅满足我们自己，还能满足别人。

• 晨兴喂养

约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
　七38~39 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。

我们在自己里面无法过一种为人生活，像主耶稣所过的那样。只有祂能过这样的生活。但我们借着来到祂的话跟前，运用我们的灵祷读主话，就能随时接受主耶稣。我们这样作的时候，就接触了那灵，那灵也就将主耶稣供应我们作我们的滋养。因为我们所吃的就成了我们的所是，所以我们越吃耶稣，就越被耶稣所构成。借着吃耶稣的人性生活，祂的生活就成了我们的。自然而然的，不用凭自己努力，我们就会像耶稣一样的谦卑和圣别。这就是享受主耶稣作我们的食物，使我们过一种够资格事奉神的生活。

经过一千五百多年的时间，神为我们预备了一本书，就是圣经，并且把它放在我们手中。祂也将祂的灵给了我们。那灵在我们里面，圣经在我们外面。二者加起来就是在祂人性生活里的基督。我们运用我们的灵祷读主话的时候，就接触那灵并享受基督的人性生活。这就是素祭（利未记生命读经，一二八页）。

• 信息选读

恐怕我们从来没有注意到约翰七章三十七至三十九节的那灵与耶稣的人性很有关系。……这灵，就是从我们里面流出来的活水，是由耶稣的人性构成的。没有耶稣的人性，就不会有这样的一位灵。这一点在三十九节说得很清楚；那里说，那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。……圣经在此是说到一个复活的人性。……没有人的素质，神的灵就无法成为生命的水流。神要成为涌流的生命江河，就必须有耶稣的人性构成在里面。

耶稣的灵是从复活升天之耶稣发出来的。……耶稣说，“人若渴了，可以到我这里来喝。”（37）我们必须注意，这个“我”是谁。祂不仅是一位神，祂也是一个人。因此当我们到耶稣这里来喝祂的时候，我们是喝这个人。我们不仅喝祂的神性，更是喝祂的人性。茶里面有很多水，但我们不叫它水，我们叫它茶。

要有生命的流，就必须喝耶稣的人性。我们不仅喝神的灵，也必须喝一位被高举者的灵。有些人认为我们只要喝神的灵，但这并不够。如果我们只喝水，仍然缺少茶。今天我们需要喝一些“茶”。我们需要喝耶稣的人性。我们需要喝这位复活、升天的人—耶稣。祂不仅是神的灵，也是耶稣的灵。全备的供应不是出于神的灵，乃是出于耶稣基督的灵（腓一19）。

我们不是要作天然的人，乃要有耶稣那样的人性。我们不再需要这个可怜、堕落的人性。……我们基督徒的生活，必须达到耶稣人性的标准。

在耶稣的人性里，我们有生命、生命的长大以及生命的流。只有这一种涌流的生命，能使人满足。如果我们天天喝耶稣的灵，凡我们所是的，都要成为生命的流，不仅满足我们自己，还能满足别人。这样生命的流不在于说方言或恩赐的表显，也不在于能力、知识或教训；这乃是一种经常喝耶稣的生命。这种生命不是借着神奇、神圣或属天的方式彰显出来，乃是以极其人性的方式彰显出来（李常受文集一九七一年第二册，一三五至一三六、一四一至一四五页）。

参读：利未记生命读经，第十二篇；基督是实际，第十二章。