五 以弗所五章启示，基督的身体由光的儿女所组成，作基督的新妇，使基督得满足：引用经节 弗五 （略）

1. 我们从前不仅是黑暗的，并且就是黑暗本身，因为那时我们与撒但是一；如今我们不仅是光的儿女，并且就是光本身，因为我们在主里与神是一————8节，太五14。 弗5:8 你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要象光的儿女，
   太5:14 你们是世上的光。城立在山上，是不能隐藏的。
   
2. 灯台表征召会作三一神的复制，乃是活的金树，带着复活的生命开花，作照耀的光，就是光的果子，使三一神得着完满的彰显————出二五31～34，民十七8，启一11～12，弗五9，加五22。 出25:31 你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干，与杯、花萼、花苞，都要接连一块锤出来。
   出25:32 灯台两边要杈出六个枝子，这边三个，那边三个。
   出25:33 这边每枝上有三个杯，形状象杏花，有花萼，有花苞；那边每枝上也有三个杯，形状象杏花，有花萼，有花苞；从灯台杈出来的六个枝子，都是如此。
   出25:34 灯台的干上有四个杯，形状象杏花，有花萼，有花苞。
   民17:8 第二天，摩西进见证的会幕去；看哪，利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。
   启1:11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
   启1:12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
   弗5:9 （光的果子是在于一切的善、义和真实，）
   加5:22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
   
3. 我们是光的儿女，在爱和光中行事为人，就被赐生命的灵圣化，并被话中之水的洗涤所洁净，而预备好成为基督荣耀的新妇————弗五2、8、18、26～27。 弗5:2 也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。
   弗5:8 你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要象光的儿女，
   弗5:18 不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，
   弗5:26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
   弗5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
   

六 以弗所六章启示，基督的身体是三一神团体的战士，为着击败神的仇敌：引用经节 弗六 （略）

1. 属灵的争战不是个人的事，乃是身体的事；召会作为身体乃是团体的战士，只有团体的战士才能穿戴神全副的军装————10～20节，参太十六18。 弗6:10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
   弗6:11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
   弗6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
   弗6:13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
   弗6:14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
   弗6:15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上；
   弗6:16 此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
   弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话；
   弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
   弗6:19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
   弗6:20 （我为这奥秘，作了带锁链的大使，）使我在这奥秘上，照我所当讲的，放胆讲说。
   太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
   
2. 一切的争战都源自撒但的意志与神的意志之间的冲突；我们必须借着苦难使我们的意志被基督降服并变化，以致我们的意志服从基督的元首权柄，拣选神的旨意，而在复活里富有基督防卫的能力————赛十四12～14，太六10，二六42，腓二13，歌四1、4，七4上、5。 赛14:12 明亮之星，清晨之子啊，你何竟从天坠落！你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上！
   赛14:13 你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
   赛14:14 我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
   太6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
   太26:42 祂第二次又去祷告说，我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成就。
   腓2:13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
   歌4:1 看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼在帕子内好象鸽子；你的头发如同山羊群，安卧在基列山旁。
   歌4:4 你的颈项好象大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌。
   歌7:4上 你的颈项如象牙楼；你的眼目象希实本、巴特拉并门旁的水池；……
   歌7:5 你的头在你身上好象迦密山；你头上的发象紫色。王被这下垂的发绺监禁了。
   
3. 祷告是惟一、不可或缺的凭借，叫我们借以应用神全副的军装，使神军装的每一项能供我们使用————弗六18。 弗6:18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
   

• 晨兴喂养

我们是光的儿女，在爱和光中行事为人，就会预备好成为基督的新妇。基督在权柄上是召会的头，在爱里是身体的救主（弗五23）。……召会服从基督，正如妻子凡事服从丈夫一样（24）。

基督爱召会，为召会舍了自己（25）。基督因着爱召会，就把自己给了召会，目的是为着圣化召会，不仅是在地位上，更是在性质上，里里外外地圣化她。祂圣化我们，乃是借着那进到我们里面、浸透我们之圣化的生命和圣别的性情；每一天，甚至每一分钟，祂借着话中之水的洗涤洁净我们（26）。在话中，就是在圣经中有水。我们凭着经历知道这一点。我们进到这水里，这水就洗涤我们。每天早上，我们都需要在圣经里洗涤（基督的身体，五七至五八页）。

• 信息选读

基督圣化召会，好将召会献给自己，不仅是圣别的，更是荣耀的，使神得着彰显（27）。荣耀是彰显出来的神。圣别的召会就是彰显神这圣别者，荣耀的召会乃是荣耀神，对人显示神。基督要将召会献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病。皱纹是老旧的表记；没有皱纹，就是年轻的表记。斑点代表创伤。只有里面的生命，才能洗去皱纹、斑点以及任何这类的病。二十七节说，召会该是圣别、没有瑕疵的，如同带着美丽彰显的宝石，里面没有异物或瑕疵。

基督保养顾惜召会，就是祂的身体；我们是祂这身体上的肢体（29~30）。保养就是喂养，顾惜就是以柔爱养育，并以亲切的照料维护。婴儿在母亲的怀里，就得着顾惜。婴儿享受柔爱的养育，和亲切照料的维护。基督保养顾惜我们，也是这样。

基督与召会是一灵（林前六17），正如丈夫与妻子乃是一体（弗五31）。基督与召会是一，这是极大的奥秘（32）。召会出自基督，如同夏娃出自亚当一样（创二21~22）。夏娃是亚当的流出，扩大。召会与基督有同一的生命和性情，并与基督成为一，如同夏娃是亚当的配偶，与他成为一体（24），和他有同样的生命和性情。按生命和性情说，亚当与夏娃是一；基督与我们，也是这样。

我们已经看见，召会是基督的身体，需要基督作生命；而新人需要基督作人位。不仅如此，基督的新妇在二者成为一这件事上，需要基督作她的爱。只有在爱里，二者才能成为一。二者中间若没有爱，就绝不能成为一。

以弗所六章给我们看见，我们不仅需要为召会摔跤，也要在不朽坏之中爱基督（11~18、24）。在以弗所书末了一章有属灵的争战。召会不仅有争战，更有摔跤。我若不摔跤，就不能自由地向你们尽职。我们必须为召会摔跤。我们是召会，我们必须摔跤，就是打那美好的仗（提后四7）。我们也必须在不朽坏之中爱基督。三一神、神的分赐以及这分赐的结果—召会，就是基督的身体、新人和新妇，都是在不朽坏之中。宇宙中一切别的事物都会朽坏。我们必须为召会争战，并在这不朽坏之中爱基督（基督的身体，五八至五九页）。

参读：基督的身体，第五章。