叁 圣经里的圣别有三方面：

一 在蒙神拣选之人悔改并相信以前，有那灵寻找他们的圣别—彼前一2。引用经节 彼前 1:2 就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增地归与你们。

二 在信徒相信时，有借基督之血地位上的圣别—来十三12，九13~14，十29。引用经节 来 13:12 所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
来 9:13 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在污秽的人身上，尚且使人圣别，以致人的肉身得着洁净，
来 9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
来 10:29 何况那践踏神的儿子，将他借以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？

三 在信徒一生的基督徒生活中，有那灵性质上的圣别—帖前五23~24，罗十五16下，六19、22，参五10，启二二14，彼后一4。引用经节 帖前 5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
帖前 5:24 那召你们的是信实的，祂也必作成这事。
罗 15:16下 …… 叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
罗 6:19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
罗 6:22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
罗 5:10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
启 22:14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
彼后 1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。

肆 为着神圣儿子名分之神圣的圣别，乃是神圣经纶的中心，也是新约里启示的中心思想：

一 神圣的圣别，在完成神圣的经纶上，是主持的线，为要神圣地使我们子化，使我们成为神的儿子，在生命和性情上与神一样，但无分于祂的神格，而使我们作神的彰显。

二 我们说圣别是主持线，因为神在我们身上的工作，每一步都是使我们成为圣别—约十七17，弗五26~27，林前六11，十二3下，来十二4~14，罗八28~29，弗四30，帖前五19，启二7上，诗七三16~17、25~26：引用经节 约 17:17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
弗 5:26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗 5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
林前 6:11 你们中间有人从前也是这样，但在主耶稣基督的名里，并在我们神的灵里，你们已经洗净了自己，已经圣别了，已经称义了。
林前 12:3下 …… 若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
来 12:4 你们与罪争斗，还没有抵挡到流血；
来 12:5 你们竟全然忘了那劝勉的话，就是对你们如同对儿子所讲论的，说，“我儿，你不可轻看主的管教，被祂责备的时候，也不可灰心；
来 12:6 因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”
来 12:7 为了受管教，你们要忍受。神待你们如同待儿子；哪有儿子是父亲不管教的？
来 12:8 只是你们若不受众子所共受的管教，就是私生子，不是儿子了。
来 12:9 再者，我们曾有肉身的父管教我们，我们尚且敬重他们，何况万灵的父，我们岂不更当服从祂而得活着么？
来 12:10 肉身的父是在短暂的日子里，照自己以为好的管教我们，惟有万灵的父管教我们，是为了我们的益处，使我们有分于祂的圣别。
来 12:11 一切的管教，当时固然不觉得喜乐，反觉得愁苦；后来却给那借此受过操练的人，结出平安的义果。
来 12:12 所以你们要把下垂的手，瘫弱的膝挺起来；
来 12:13 也要为自己的脚把路径修直了，使瘸子不至脱臼，反得医治。
来 12:14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣别，非圣别没有人能见主；
罗 8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗 8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
弗 4:30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
帖前 5:19 不要销灭那灵，
启 2:7上 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。……
诗 73:16 我思索要明白这事，眼看实系为难；
诗 73:17 等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。
诗 73:25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
诗 73:26 我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的磐石，又是我的业分，直到永远。

       1. 寻找的圣别，也就是初步的圣别，是为着叫我们悔改，把我们带回归神—彼前一2，路十五8~10、17~21，约十六8~11。引用经节 彼前 1:2 就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增地归与你们。
路 15:8 或是一个妇人有十个银币，若失落一个，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着么？
路 15:9 找着了，就召齐朋友、邻舍，说，和我一同欢喜吧，因为我失落的那个银币已经找着了。
路 15:10 我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。
路 15:17 他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么？
路 15:18 我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。
路 15:19 我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。
路 15:20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切地与他亲嘴。
路 15:21 儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
约 16:8 祂来了，就要为罪，为义，为审判，使世人知罪自责。
约 16:9 为罪，是因他们不信入我；
约 16:10 为义，是因我往父那里去，你们就不再看见我；
约 16:11 为审判，是因这世界的王受了审判。

       2. 救赎的圣别，也就是地位上的圣别，是借着基督的血，把我们从亚当迁到基督里—来十三12。引用经节 来 13:12 所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。

       3. 重生的圣别，也就是在性情上圣别的开始，从我们的灵更新我们，使我们这些罪人成为神的儿子—有神圣生命和性情的新造—约一12~13，林后五17，加六15。引用经节 约 1:12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约 1:13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
林后 5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。
加 6:15 受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。

       4. 更新的圣别，也就是性情上圣别的继续，从我们的心思到我们魂的各部分，更新我们的魂，使我们的魂成为神新造的一部分—罗十二2下，六4，七6，弗四23，结三六26~27，林后四16~18。引用经节 罗 12:2下 …… 反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗 6:4 所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，象基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
罗 7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
弗 4:23 而在你们心思的灵里得以更新，
结 36:26 我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
结 36:27 我必将我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章。
林后 4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
林后 4:17 因为我们这短暂轻微的苦楚，要极尽超越地为我们成就永远重大的荣耀。
林后 4:18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。

       5. 变化的圣别，也就是日常的圣别，新陈代谢地用基督的元素把我们重新构成，使我们成为新的构成，作基督生机身体的一部分—林前三12，林后三18。引用经节 林前 3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林后 3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

       6. 模成的圣别，也就是成形的圣别，将我们形成荣耀之基督的形像，使我们成为基督的彰显—罗八29。引用经节 罗 8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

       7. 得荣的圣别，也就是终极完成的圣别，借着把我们的身体改变形状，而救赎我们的身体，使我们在荣耀里完满地成为基督的彰显—腓三21，罗八23。引用经节 腓 3:21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
罗 8:23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。

三 神圣的、性情上的圣别，乃是由基督作为那圣化人的灵，在我们的灵里所施行的—十五16，八4。引用经节 罗 15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
罗 8:4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。

• 晨兴喂养

神在已过的永远里立了一个经纶，在那个经纶里祂定规要得着许多儿子。祂造人以后，人堕落了。然后灵神来圣别人（彼前一2）。我们失落在亚当里、在罪里并在死里。……但那灵来把我们寻找出来，祂找着我们，……这是寻找的圣别，结果叫我们悔改，把我们带回归神（路十五17~21）。

救赎的圣别，地位上的圣别，是借着基督的血（来十三12），把我们从亚当迁移到基督里。这改变了我们原来所在的地方。这是地位上的圣别，与我们的性质毫无关系（那灵同我们的灵，一四二至一四三页）。

• 信息选读

我们的重生是一种圣别。重生是性情上之圣别的开始，从我们的灵更新我们（林后五17）。神从我们全人的最中心—我们的灵，更新我们。

更新的圣别，是从我们的心思到我们魂的各部分，更新我们的魂（罗十二2下，弗四23），借此继续在性情上圣别我们。……我们的魂有三部分：心思、情感和意志。

以弗所四章二十三节说到我们在心思的灵里得以更新。这意思就是，我们重生的灵进到我们的心思里，使我们的魂全然被更新。这使我们的魂成为神新造的一部分（加六15）。我们的灵已经成为神新造的一部分，但我们的魂还没有。借着更新，我们的魂将被作成神新造的一部分。

林后四章十六节说，我们外面的人，我们的旧人，天天在毁坏，我们里面的人，我们的新人，却日日在更新。……我们整个的环境，包括我们周围的人，乃是神用来更新我们的最好工具。祂时时以神圣的元素，在我们里面新陈代谢地变化我们。

变化的圣别乃是日常的圣别，新陈代谢地用基督的元素把我们重新构成，使我们成为新的构成，作基督生机身体的一部分（林前三12）。这是一种重新构成，排除旧的东西，加入基督的元素作新的代替。

模成的圣别就是成形的圣别，将我们形成荣耀之基督的形像（林后三18）。……果树里面有生命成形的原则。每一种生命都有一种规律。……我们彰显基督，因为圣别人的灵已使我们成形。

得荣的圣别乃是完成的圣别，终极完成的圣别，借着把我们的身体改变形状，而救赎我们的身体（腓三21）。我们卑贱并堕落的身体要蒙救赎，脱离疾病、软弱、死亡、情欲和罪恶，使我们在荣耀里完满地成为基督的彰显（罗八23）。这时，神的救恩和神的圣别，为着完成神的经纶，就达到最高的层次。这是关于神圣圣别七个步骤的启示。……全然是作三一神具体化身的基督那终极完成、复合、赐生命、内住之灵的细致工作（那灵同我们的灵，一四三至一四五页）。

参读：经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第一至三章；罗马书中的生命救恩，第三篇。